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發(fā)布:2019-05-19 17:15:00編輯:視頻君來源:視頻教程網(wǎng)
知識點:《蘭斯阿姆斯特朗》 收集:元雇列 編輯:桃花姐
本知識點包括:1、為什么蘭斯阿姆斯特朗(環(huán)法7連冠)得了癌癥擴(kuò)散到... 2、今天蘭斯阿姆斯特朗承認(rèn)嗑藥了,你們怎么看 3、蘭斯·阿姆斯特朗的個人生活 4、蘭斯·阿姆斯特朗的社會評價 5、蘭斯·阿姆斯特朗的介紹 。
翻譯句子,翻譯機哪能和人相比啊,何況有時候還是要意譯的.
The famous cyclist Lance Armstrong who is not only overcame the cancer ,which is almost out of control and later created a miracle - the Tour de France seven times champion that was known as the Tour de France hero!
僅供參考哦.
有點不對,應(yīng)是
著名自行車運動員蘭斯阿姆斯特朗,他不僅克服了癌癥,幾乎失去了控制,后來創(chuàng)造的奇跡 - 環(huán)法自行車賽7次冠軍,被評為環(huán)法自行車著名的英雄!
山陽書生竇天章因借了蔡婆婆20兩作為盤纏,經(jīng)過高利貸變成了40兩,無力償還高利貸,無奈之下把自己的七歲的女兒端云送給蔡婆當(dāng)童養(yǎng)媳來抵債.她為端云取了一個小名竇娥,長大后與蔡婆兒子成婚,婚后兩年蔡子病死.后來蔡婆向盧醫(yī)師索債,盧醫(yī)師口頭答應(yīng),后蔡婆婆被盧醫(yī)騙至郊外謀害,為流氓張驢兒父子撞見,救了一媳一婆.盧醫(yī)驚走后,張驢兒父子看她們一媳一婆,強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅,遭到竇娥的堅決反抗.為了與竇娥成婚,張驢兒想毒死蔡婆要挾她屈從.蔡婆有病想吃羊肚兒湯,張驢兒趁著竇娥去廚房拿鹽之際,把毒藥傾在羊肚兒湯里,蔡婆因嘔吐讓給張驢兒的老子吃,把他老子毒死了.張驢兒耍起無賴以“藥死公公”為名把竇娥告到官府,貪官桃杌是非不分屈斬竇娥,竇娥砍出血滴白旗,天飄大雪,官人屈斬竇娥此時天上下起鵝毛大雪,血滴上了一丈二尺白旗,從此三年大旱粒米無收.后來竇天章考取進(jìn)士,至山陰考察吏治.半夜看折子睡著,竇娥的鬼魂向她父親訴冤,竇天章查明事實,為竇娥昭雪了冤案.舞臺上常演的有《斬娥》一折.
《好仁不好學(xué),其蔽也愚》原文與譯文譯文
1【原文】孔子曰:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣.”
【譯文】孔子說:“生來就知道的人,是上等人;經(jīng)過學(xué)習(xí)以后才知道的,是次一等的人;遇到困難再去學(xué)習(xí)的,是又次一等的人;遇到困難還不學(xué)習(xí)的人,這種人就是下等的人了.”
【評析】孔子雖說有“生而知之者”,但他不承認(rèn)自己是這種人,也沒有見到這種.他說自己是經(jīng)過學(xué)習(xí)之后才知道的.他希望人們勤奮好學(xué),不要等遇到困難再去學(xué)習(xí).俗話說:書到用時方恨少,就是講的這個道理.至于遇到困難還不去學(xué)習(xí),就不足為訓(xùn)了.
2【原文】子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”
【譯文】孔子說:“我不是生來就有知識的人,而是愛好古代的東西,勤奮敏捷地去求得知識的人.”
【評析】在孔子的觀念當(dāng)中,“上智”就是“生而知之者”,但他卻否認(rèn)自己是生而知之者.他之所以成為學(xué)識淵博的人,在于他愛好古代的典章制度和文獻(xiàn)圖書,而且勤奮刻苦,思維敏捷.這是他總結(jié)自己學(xué)習(xí)與修養(yǎng)的主要特點.他這么說,是為了鼓勵他的學(xué)生發(fā)憤努力,成為各方面的有用人才.
3【原文】子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也.”
【譯文】孔子說:“即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學(xué)罷了.”
【評析】孔子是一個十分坦率直爽的人,他認(rèn)為自己的忠信并不是最突出的,因為在只有10戶人家的小村子里,就有像他那樣講求忠信的人.但他坦言自己非常好學(xué),表明他承認(rèn)自己的德性和才能都是學(xué)來的,并不是“生而知之.”這就從一個角度了解了孔子的基本精神.
4【原文】子曰:“由也,女聞六言六蔽矣乎?”對曰:“未也.”“居(1),吾語女.好仁不好學(xué),其蔽也愚(2);好知不好學(xué),其蔽也蕩(3);好信不好學(xué),其蔽也賊(4);好直不好學(xué),其蔽也絞(5);好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂.”
【注釋】(1)居:坐.(2)愚:受人愚弄.(3)蕩:放蕩.好高鶩遠(yuǎn)而沒有根基.(4)賊:害.(5)絞:說話尖刻.
【譯文】孔子說:“由呀,你聽說過六種品德和六種弊病了嗎?”子路回答說:“沒有.”孔子說:“坐下,我告訴你.愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是受人愚弄;愛好智慧而不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是行為放蕩;愛好誠信而不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是危害親人;愛好直率卻不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是說話尖刻;愛好勇敢卻不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是犯上作亂;愛好剛強卻不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是狂妄自大.”
5【原文】子曰:“恭而無禮則勞(1),慎而無禮則葸(2),勇而無禮則亂,直而無禮則絞(3).君子篤(4)于親,則民興于仁,故舊(5)不遺,則民不偷(6).”
【注釋】(1)勞:辛勞,勞苦.(2)葸:音xǐ,拘謹(jǐn),畏懼的樣子.(3)絞:說話尖刻,出口傷人.(4)篤:厚待、真誠.(5)故舊:故交,老朋友.(6)偷:淡薄.
【譯文】孔子說:“只是恭敬而不以禮來指導(dǎo),就會徒勞無功;只是謹(jǐn)慎而不以禮來指導(dǎo),就會畏縮拘謹(jǐn);只是勇猛而不以禮來指導(dǎo),就會說話尖刻.在上位的人如果厚待自己的親屬,老百姓當(dāng)中就會興起仁的風(fēng)氣;君子如果不遺棄老朋友,老百姓就不會對人冷漠無情了.”
【評析】“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的,必須以“禮”作指導(dǎo),只有在“禮”的指導(dǎo)下,這些德目的實施才能符合中庸的準(zhǔn)則,否則就會出現(xiàn)“勞”、“葸”、“亂”、“絞”,就不可能達(dá)到修身養(yǎng)性的目的.
6【原文】子夏(1)曰:“賢賢(2)易色;事父母能竭其力;事君,能致其身(4);與朋友交,言而有信.雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣.”
【注釋】(1)子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的學(xué)生,比孔子小44歲,生于公元前507年.孔子死后,他在魏國宣傳孔子的思想主張. (2)賢賢:第一個“賢”字作動詞用,尊重的意思.賢賢即尊重賢者. (3)易:有兩種解釋;一是改變的意思,此句即為尊重賢者而改變好色之心;二是輕視的意思,即看重賢德而輕視女色. (4)致其身:致,意為“獻(xiàn)納”、“盡力”.這是說把生命奉獻(xiàn)給君主.
【譯文】子夏說:“一個人能夠看重賢德而不以女色為重;侍奉父母,能夠竭盡全力;服侍君主,能夠獻(xiàn)出自己的生命;同朋友交往,說話誠實恪守信用.這樣的人,盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過,我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了.”
【評析】上一章有“行有余力,則以學(xué)文”一句.本章中子夏所說的這段話,實際是對上章的進(jìn)一步發(fā)揮.子夏認(rèn)為,一個人有沒有學(xué)問,他的學(xué)問的好壞,主要不是看他的文化知識,而是要看他能不能實行“孝”、“忠”、“信”等傳統(tǒng)倫理道德.只要做到了后面幾點,即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過,但他已經(jīng)是有道德修養(yǎng)的人了.所以,將這一章與前一章聯(lián)系起來閱讀分析,就更可以看到孔子教育重在德行的基本特點.
7【原文】子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可謂好學(xué)也已.”
【注釋】(1)就:靠近、看齊.(2)有道:指有道德的人.(3)正:匡正、端正.
【譯文】孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學(xué)了.”
【評析】本章重點提到對于君子的道德要求.孔子認(rèn)為,一個有道德的人,不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的飲食與居處,他在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷,謹(jǐn)慎小心,而且能經(jīng)常檢討自己,請有道德的人對自己的言行加以匡正.作為君子應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望,把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面,這是值得借鑒的.
8【原文】哀公問:“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒(1),不貳過(2),不幸短命死矣(3).今也則亡(4),未聞好學(xué)者也.”
【注釋】(1)不遷怒:不把對此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上.(2)不貳過:“貳”是重復(fù)、一再的意思.這是說不犯同樣的錯誤.(3)短命死矣:顏回死時年僅31歲.(4)亡:同“無”.
【譯文】魯哀公問孔子:“你的學(xué)生中誰是最好學(xué)的呢?”孔子回答說:“有一個叫顏回的學(xué)生好學(xué),他從不遷怒于別人,也從不重犯同樣的過錯.不幸短命死了.現(xiàn)在沒有那樣的人了,沒有聽說誰是好學(xué)的.”
【評析】這里,孔子極為稱贊他的得意門生顏回,認(rèn)為他好學(xué)上進(jìn),自顏回死后,已經(jīng)沒有如此好學(xué)的人了.在孔子對顏回的評價中,他特別談到不遷怒、不貳過這兩點,也從中可以看出孔子教育學(xué)生,重在培養(yǎng)他們的道德情操.這其中包含有深刻的哲理.
9【原文】子曰:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人.”
【譯文】孔子說:“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看.”
10【原文】子曰:“弟子(1)入(2)則孝,出(3)則弟,謹(jǐn)(4)而信,泛(5)愛眾,而親仁(6),行有余力(7),則以學(xué)文(8).”
【注釋】(1)弟子:一般有兩種意義:一是年紀(jì)較小為人弟和為人子的人;二是指學(xué)生.這里是用一種意義上的“弟子”. (2)入:古代時父子分別住在不同的居處,學(xué)習(xí)則在外舍.《禮記·內(nèi)則》:“由命士以上,父子皆異宮”.入是入父宮,指進(jìn)到父親住處,或說在家. (3)出:與“入”相對而言,指外出拜師學(xué)習(xí).出則弟,是說要用弟道對待師長,也可泛指年長于自己的人. (4)謹(jǐn):寡言少語稱之為謹(jǐn). (5)□:音fàn,同泛,廣泛的意思. (6)仁:仁即仁人,有仁德之人. (7)行有余力:指有閑暇時間. (8)文:古代文獻(xiàn).主要有詩、書、禮、樂等文化知識.
【譯文】孔子說:“弟子們在父母跟前,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹(jǐn)慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人.這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識.”
【評析】本篇第二章中曾提到孝悌的問題,本章再次提及這個問題.孔子要求弟子們首先要致力于孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁,培養(yǎng)良好的道德觀念和道德行為,如果還有閑暇時間和余力,則用以學(xué)習(xí)古代典籍,增長文化知識.這表明,孔子的教育是以道德教育為中心,重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng),而對于書本知識的學(xué)習(xí),則擺在第二位.
孔子辦教育,把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在第一位,而文化學(xué)習(xí)只是第二位的.事實上,歷史上的任何階級,無論奴隸主階級、地主階級,還是資產(chǎn)階級,教育都是為其政治服務(wù)的,尤其重視學(xué)生的道德品行和政治表現(xiàn),把“德”排在“識”的前面,這是階級的需要.他們就是要培養(yǎng)適應(yīng)本階級要求的各方面人才.
11【原文】陳亢(1)問于伯魚曰:“子亦有異聞(2)乎?”對曰:“未也.嘗獨立,鯉趨而過庭.曰:‘學(xué)詩乎?’對曰:‘未也’.‘不學(xué)詩,無以言.’鯉退而學(xué)詩.他日又獨立,鯉趨而過庭.曰:‘學(xué)禮乎?’對曰:‘未也’.‘不學(xué)禮,無以立.’鯉退而學(xué)禮.聞斯二者.”陳亢退而喜曰:“問一得三.聞詩,聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)(3)其子也.”
【注釋】(1)陳亢:亢,音gāng,即陳子禽.(2)異聞:這里指不同于對其他學(xué)生所講的內(nèi)容.(3)遠(yuǎn):音yuàn,不親近,不偏愛. 【譯文】陳亢問伯魚:“你在老師那里聽到過什么特別的教誨嗎?”伯魚回答說:“沒有呀.有一次他獨自站在堂上,我快步從庭里走過,他說:‘學(xué)《詩》了嗎?’我回答說:‘沒有.’他說:‘不學(xué)詩,就不懂得怎么說話.’我回去就學(xué)《詩》.又有一天,他又獨自站在堂上,我快步從庭里走過,他說:‘學(xué)禮了嗎?’我回答說:‘沒有.’他說:‘不學(xué)禮就不懂得怎樣立身.’我回去就學(xué)禮.我就聽到過這兩件事.”陳亢回去高興地說:“我提一個問題,得到三方面的收獲,聽了關(guān)于《詩》的道理,聽了關(guān)于禮的道理,又聽了君子不偏愛自己兒子的道理.”
也許你應(yīng)該學(xué)會放松 凱瑟·泰勒的三個孩子的生活十分繁忙.他們的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)很忙了,凱瑟還帶她的兩個兒子從足球場帶到籃球場,帶她的女兒去鋼琴訓(xùn)練班.這些疲倦的孩子在晚上7點后才能回到家.他們快速地吃完晚飯,然后去做家庭作業(yè). 泰勒家就像很多美國和英國的家長一樣,他們帶孩子們參加課外活動,努力讓孩子們適應(yīng)這樣的生活.醫(yī)生說很多孩子都生活在巨大的壓力下.教師們也在抱怨在教室里教授疲倦的孩子. 很多孩子都參加了課外俱樂部.包括體育運動,外語學(xué)習(xí),音樂和數(shù)學(xué)課程.強迫孩子的家長并不是什么新鮮事,但是現(xiàn)在的家長越來越嚴(yán)重地強迫孩子.家長看到別人的孩子學(xué)了很多東西,他們就認(rèn)為自己的也應(yīng)該這樣. 琳達(dá)·米勒,倫敦一位三個孩子的母親,很清楚這些壓力.“在一些家庭里,競爭在孩子們很小時就形成了.”她說“母親們在孩子很小時就把他們送到各種各樣的訓(xùn)練班,她們還經(jīng)常把自己的孩子與別人的相比.這真是太瘋狂了.家長們不應(yīng)該這么嚴(yán)厲地強迫孩子.” 艾麗斯·格林醫(yī)生同意她的看法.她說這樣下去,等孩子們長大了,他們會發(fā)現(xiàn)為自己考慮是件很困難的事.家長們總是努力為孩子們計劃好他們的生活.等這些孩子長成成人,他們會發(fā)現(xiàn)為自己打算是件很困難的事.家長們應(yīng)該學(xué)會留給孩子們一些自己的時間.一方面,孩子們需要課外活動.另一方面,他們也需要時間和自由去放松,他們需要時間自己去做一些事.
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注:/ 表示可以任意選用其一.
toast 土司面包
提示:擴(kuò)散了是因為癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移了,還能活著一是跟他的身體狀況有關(guān)系。還有就是說跟他個人意志有關(guān)系。人家都水得了這個病的百分之95都是被嚇?biāo)赖。知道怎么回事了吧?h3>2:今天蘭斯阿姆斯特朗承認(rèn)嗑藥了,你們怎么看
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提示:蘭斯·阿姆斯特朗(Lance Armstrong),1971年9月18日出生于美國,美國職業(yè)自行車運動員。1992年開始職業(yè)自行車生涯,1996年身患癌癥,在艱苦的治療后重返賽常職業(yè)生涯,阿姆斯特朗10次參加環(huán)法大賽并實現(xiàn)環(huán)法車手七連冠,創(chuàng)造了環(huán)法歷史上的奇跡...