心學(xué)大師王陽(yáng)明的六首詩(shī)！讀懂了它，就讀懂了心學(xué)！

王守仁幼名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明。因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生，亦稱王陽(yáng)明。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王陽(yáng)明作為心學(xué)的集大成者與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。

王陽(yáng)明被稱為 “明第一流人物，立德、立功、立言皆居絕頂”，他的學(xué)問(wèn)又稱為陽(yáng)明學(xué)，又稱王學(xué)、心學(xué)，作為儒學(xué)的一門(mén)學(xué)派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發(fā)展的儒家學(xué)說(shuō)。王陽(yáng)明倡導(dǎo)心學(xué)，提倡“致良知”，從自己內(nèi)心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬(wàn)物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表里，不可分離。知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知。

他的心學(xué)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜，簡(jiǎn)單指的是實(shí)行起來(lái)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾耐鉄o(wú)物，只要向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的心就好了，復(fù)雜指的是他的整個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)，不大好理解。不過(guò)，王陽(yáng)明喜歡寫(xiě)詩(shī)來(lái)闡發(fā)他的思想，好玩的國(guó)學(xué)精選幾首他的詩(shī)，幫助讀者大人理解他的心學(xué)學(xué)說(shuō)的精華。

1. 只要此心光明，世界再無(wú)缺憾。

2. 中秋

3. 明代：王守仁

4. 去年中秋陰復(fù)晴，今年中秋陰復(fù)陰。

5. 百年好景不多遇，況乃白發(fā)相侵尋。

6. 吾心自有光明月，千古團(tuán)圓永無(wú)缺。

7. 山河大地?fù)砬遢x，賞心何必中秋節(jié)。

8. 好玩的國(guó)學(xué)：王陽(yáng)明的心學(xué)，不僅僅指的是人類的倫理學(xué)，還指向了世界的終極。他的心即理的理，其實(shí)指的是人類的終極追求或者是終極規(guī)律。王陽(yáng)明在中秋的時(shí)候，想到月圓月缺，乃無(wú)法改變的自然的規(guī)律，但是有一點(diǎn)可以改變的是，人的心。只要你的心光明了，世界就會(huì)一片大光明。所以王陽(yáng)明在臨終前說(shuō)，此心光明，夫復(fù)何求！這首詩(shī)是他的心即理的學(xué)說(shuō)的通俗闡發(fā)。

9. 2.所謂困苦和艱難，不過(guò)天空一片云！

10. 《泛海》

11. 險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空！

12. 夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)。

13. 好玩的國(guó)學(xué)：滄海橫流方顯英雄本色！在最艱難的時(shí)候，就要看人的耐力和定力。王陽(yáng)明他因?yàn)楸�公直言，得罪了�?dāng)時(shí)的奸臣劉瑾，被廷杖四十，差點(diǎn)殘廢。被貶為貴州龍場(chǎng)，大太監(jiān)劉瑾趕盡殺絕，派殺手暗殺他。王陽(yáng)明做出投江自殺的假象，騙過(guò)了尾隨之人，并搭上了前往福建的船。不料，當(dāng)他坐船行于海上，卻遇上大風(fēng)暴，船只幾乎傾覆。王守仁此時(shí)毫不畏懼，寫(xiě)下了這首詩(shī)。什么艱難險(xiǎn)阻，無(wú)非是飄在空中的一片云彩而已，也許在最艱難的時(shí)候，你還能發(fā)現(xiàn)他的美。王秉持一顆光明的心，盡管人生大起大落驚濤駭浪，那都算不了什么，只要此心光明，那就沒(méi)有什么可以干擾我寧?kù)o的內(nèi)心。此刻，我的心就像宇宙一樣無(wú)垠，就像夜空一般晶瑩。體現(xiàn)了王陽(yáng)明灑脫的心胸和強(qiáng)烈的自信，以及詩(shī)歌背后所蘊(yùn)藏的深刻哲理。

3.人人都可以成為堯舜，不過(guò)不自知而已。

《詠良知四首示諸生》

個(gè)個(gè)人心有仲尼，自將聞見(jiàn)苦遮迷。

而今指與真頭面，只是良知更莫疑。

好玩的國(guó)學(xué)：王陽(yáng)明是典型的儒家學(xué)者，是深受孟子思想影響的思想家，孟子堅(jiān)持認(rèn)為，人的本性善，人人心中有善端，因此人皆可以為堯舜。而王陽(yáng)明的致良知，其實(shí)也是孟子思想的升級(jí)版。王陽(yáng)明認(rèn)為，人人心里都有“良知”，人人都有成為圣賢的潛質(zhì)。不過(guò)，世間大多數(shù)人的“良知”被自己的偏見(jiàn)妄見(jiàn)所遮蔽，自己并不知道而已。所以說(shuō)，王陽(yáng)明的致良知的學(xué)說(shuō)，歸根結(jié)底一句話就是，認(rèn)識(shí)你自己！相信你自己！

4.人人都有良知！

《詠良知四首示諸生》

問(wèn)君何事日憧憧？煩惱場(chǎng)中錯(cuò)用功。

莫道圣門(mén)無(wú)口訣，良知兩字是參同。

好玩的國(guó)學(xué)：王陽(yáng)明哲學(xué)的核心是致良知。致良知的關(guān)鍵是良知在哪里？有人徒勞無(wú)功地向外尋找，那是找不到的，因?yàn)槟阏义e(cuò)了方向。人生找錯(cuò)了方向，就會(huì)帶來(lái)煩惱和痛苦。王陽(yáng)明在這首詩(shī)中告訴我們，良知是成為圣人的秘訣，不可被煩惱見(jiàn)聞迷惑，陷入求理于心外的迷惘境地，徒令自己苦惱，應(yīng)當(dāng)直指圣學(xué)的真髓即良知。而良知一直在我們心中，未曾遠(yuǎn)離，只是我們?nèi)沼貌恢�罷了！

5.心外無(wú)物心外無(wú)理，因?yàn)樾募蠢恚?/font>

《詠良知四首示諸生》

人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心。

卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋。

好玩的國(guó)學(xué)：每個(gè)人都有心，心就是我們前行的方向。這個(gè)心就是良知。而良知就藏在心中，就像定盤(pán)針那樣給我們指示方向。所以，找尋人生的方向和價(jià)值，就要找尋自己的良知，而這個(gè)良知就在自己的內(nèi)心。所謂善惡之間，存乎一心！

6.心中有寶藏，卻去做乞丐！

《詠良知四首示諸生》

無(wú)聲無(wú)臭獨(dú)知時(shí)，此是乾坤萬(wàn)有基。

拋卻自家無(wú)盡藏，沿門(mén)持缽效貧兒。

好玩的國(guó)學(xué)：這就像是一個(gè)笑話一樣，我們大部分人都是騎驢找驢，而不知道驢就在自己的身下。我們的心中有良知這個(gè)寶藏，卻不知道，到處去找，而良知卻就在自己的心中。所以，我們每個(gè)人都像是擁有無(wú)限寶藏的乞丐！