心理學(xué)家： 如果你經(jīng)常產(chǎn)生稀奇古怪的想法, 說(shuō)明你患上了焦慮癥

大家好，這里是“第一心理”課堂，今天我們來(lái)聊一聊焦慮癥。我們知道，當(dāng)下最多發(fā)的心理疾病就是焦慮癥和抑郁癥。隨著人們認(rèn)知水平的提高，抑郁癥已經(jīng)被廣泛的認(rèn)知和重視了，而焦慮癥作為一個(gè)和抑郁癥相同高發(fā)的心理疾病，卻沒(méi)有引起足夠的重視。

實(shí)際上，很多時(shí)候，焦慮癥是普遍存在的，有相當(dāng)大的一部分人群，即使患有焦慮癥也無(wú)法治療，因?yàn)榻箲]癥患者很多思維習(xí)慣已經(jīng)不同于常人了。

要知道罹患焦慮癥的人群普遍會(huì)間歇性出現(xiàn)怪異的思想，并且這種狀態(tài)自己無(wú)法控制。在心理醫(yī)生對(duì)病人進(jìn)行診斷的時(shí)候，其中重要的一環(huán)就是焦慮性測(cè)試，通過(guò)這個(gè)測(cè)試，心理醫(yī)生大體可以掌握到來(lái)訪者的癥狀和發(fā)生原委。

這些患者的很多不同于心理健康者的思維，不是客觀而真實(shí)的體現(xiàn)，而往往是帶有自己臆斷和揣測(cè)性的，所以當(dāng)他們的想法被別人知道的時(shí)候，會(huì)讓人覺(jué)得莫名其妙，甚至感覺(jué)不可思議。

但是于他們而言，這些想法卻是他們焦慮情緒的來(lái)源。我們可以看一些總結(jié)性的、困擾他們、引起他們焦慮的事件和例子：他們會(huì)對(duì)一些在正常人眼中雞毛蒜皮的事情過(guò)分的執(zhí)著。

比如，總是糾結(jié)于你吃飯時(shí)候的某個(gè)咀嚼的動(dòng)作，因?yàn)橐�起了他的不適，或者是對(duì)一些普羅性的事物過(guò)度的害怕，總是害怕公共場(chǎng)合中的病菌和各種臟東西等，嚴(yán)重者還會(huì)擔(dān)心自己突然失控，做出一些有違道德和法律的事情。

要知道，這些對(duì)于正常人而言是再平常不過(guò)的，但是對(duì)于他們而言，是可以引起他們神經(jīng)敏感的觸爆點(diǎn)。那么，焦慮癥患者和普通人的最大區(qū)別是什么呢？

這里的生理結(jié)構(gòu)主要是指人的大腦，以及大腦中的各種化學(xué)物質(zhì)的改變。我們大腦中的很多物質(zhì)本是處于平衡狀態(tài)，而當(dāng)焦慮發(fā)生的時(shí)候，大腦神經(jīng)遞質(zhì)就會(huì)隨著發(fā)生改變。

這種物質(zhì)是大腦傳輸思覺(jué)的路徑，我們?cè)诓煌�環(huán)境中能夠做出不同而合宜的情緒反應(yīng)，正是因?yàn)樗�的作用。而你的焦慮情緒能夠改變這種平衡狀態(tài)，時(shí)間久了，它也會(huì)反作用于你的情緒，形成一種相互制約的關(guān)系，讓人沉湎于一種怪異而獨(dú)特的腦回路思考方式，更可怕的是人們還不能廣泛而迅速的認(rèn)知這種變化的存在。

認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，人的感覺(jué)和情感也是需要學(xué)習(xí)和記憶的。當(dāng)我們?cè)谀撤N情況下對(duì)某種事物進(jìn)行情緒反應(yīng)和身體反應(yīng)的時(shí)候，這種反應(yīng)狀態(tài)會(huì)讓我們的大腦產(chǎn)生記憶，漸漸的這種記憶成為一種模式和慣性。同理，我們的很多因?yàn)榻箲]而產(chǎn)生的情感和情緒也會(huì)被記憶傳遞下來(lái)。

這個(gè)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，不論是焦慮癥還是抑郁癥，我們必須制止這種慣性的行為，而首要就是找到那些引起你焦慮和抑郁的根源，雖然這些根源也許如同過(guò)敏原一樣多而復(fù)雜。

總之，只要能減少這些負(fù)面的情況就是進(jìn)步。我們可以尋求身邊的幫助，告誡他們?cè)谧约鹤龀銎婀中袨楹拖敕ǖ臅r(shí)候，能夠及時(shí)的提醒自己。最重要的是，自己要從心理層面不斷提醒自己，這個(gè)焦慮想法是沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的，因?yàn)槟闵磉叺娜撕褪虏粫?huì)因?yàn)槟愕淖鳛槎�轉(zhuǎn)移。不要害怕這種想法，總要想辦法克服它。

還有一個(gè)奏效的方法就是，把這些負(fù)面的東西找一張紙寫下來(lái)，然后用箱子封存，永遠(yuǎn)的。切記，無(wú)論是單純性的焦慮還是心理疾病引發(fā)的焦慮和抑郁癥都是可以通過(guò)心理治療完全恢復(fù)的。

作者

第一心理主筆團(tuán) | 神奇小小

參考資料：

《煩惱居士筆記》