新《倚天屠龍記》張無忌楊不悔險被吃，這場戲蜻蜓點水恰到好處

新版《倚天屠龍記》的大高潮光明頂之戰落下帷幕，學會九陽神功和乾坤大挪移的張無忌開啟馳騁江湖與女兒情長的人生巔峰。原本以為少年張無忌千里護送楊不悔的戲刪減的太厲害而略感遺憾，沒想到在回憶篇章里又對“千里送孤女”的這一段戲就行了補充，張無忌和楊不悔險些被當成“小羊”吃掉這段戲在原著里是濃墨重筆的一場戲，新《倚天屠龍記》中在回憶里把這段戲進行了蜻蜓點水式的神還原。

在金庸的武俠小說中，用細膩和諷刺筆法描寫“吃人”場景的情況并不多見，在三魚印象中以《連城訣》里寫這種情況用墨最重，對于人性道德名利的剖析也最為徹底，給人的震撼和反思也最為強烈，這一點金庸用花鐵干這樣的偽君子和血刀老祖這樣的真惡人來詮釋的淋漓盡致。而在《連城訣》中，描述一些無知百姓買肉分食，又唾罵袁崇煥的那一幕，真的令人感到驚駭和憤怒。而在《倚天屠龍記》中，少年張無忌護送楊不悔時，路過鬧饑荒之地，這“吃人”的一幕卻露出冰山一角。

其實，在歷史上元末明初連年饑荒暴亂不斷，用民不聊生這四個字來形容那個時代非常貼切，乘亂而起的賊頭和義軍大有人在，而張獻忠起事后因為軍糧不足拿活人湊數這也是常有的事。金庸的《倚天屠龍記》以這個時代為背景，自然也用蜻蜓點水的方式無情地諷刺了那個時代不堪與暴虐。

在新《倚天屠龍記》中，少年張無忌和楊不悔誤入一個荒蕪的村落，卻看到兩個大漢在煮野草為食，這兩人在看到送上門的肥羊后直接掩飾不住內心的貪婪和狂喜，兩人的眼神中人性、道德、倫理已然在饑餓面前徹底淪喪。劇中張無忌憑借小時候學到的功夫掙脫了兩人，張無忌帶著楊不悔剛逃出虎穴又入了狼窩，因為他們迎面撞上了崆峒派的簡捷和華山派的薛公遠，以及年青壯士徐達。張無忌以為他們把自己驅散了后面追逐的那倆大漢而得救，令他想不到是他和楊不悔在這兩人眼里也是“小肥羊”一般的美味。

需要知道這簡捷和薛公遠在蝶谷都受到過張無忌的醫治之恩，然而此時這兩人在饑餓面前已經全然不顧了，幸虧徐達見張無忌小小年紀就身懷俠義，從而救了張無忌和楊不悔，最后還把他們兩人帶到朱元璋等人那邊吃上了牛肉。其實，在原著里這一段故事遠比劇中更加深入一些，張無忌和楊不悔是被簡薛等人又擒回去的，幸虧張無忌以有毒的草菌丟入他們熬制的鍋湯中，把這幾位惡人毒死。書中更是點明一個道理，“毒物能殺惡人，也就是能救好人”，這與佛家所言的“殺惡人即是善念”一個道理。

在這群惡人心里，性命到了存亡之際，早就把名聲、道德、人性丟到一邊了。原著里描寫簡捷面對張無忌以忘恩負義指責時笑道，“肚里餓的冒出火來了，你便是我的親兄弟、親兒子，我也連皮帶骨的吞了你”。這是多么震耳發聵的惡人惡語，雖然金庸在他的武俠小說里寫的偽君子（譬如岳不群、花鐵干、慕容復等）很出彩，他在寫惡人時也非常的準且狠。

雖然在新《倚天屠龍記》里，這一段蜻蜓點水一般點到即可，并沒深度還原在原著里更深層次的對人性惡的方面進行剖析、鞭笞、諷刺，但是三魚覺得這樣做卻恰到好處。因為有些對于人性過于犀利、過于沉重、過于陰暗的剖析，可以存在于文學作品中，甚至也可以搬上舞臺劇。但是，放在影視劇里就未免就有些沉重了，也不宜被人生觀還未形成的年輕人看。

由此可以看出，新《倚天屠龍記》在這個把握這個度上還是做得很不錯的，但是把原著里少年張無忌舍生取義護楊不悔這一點也連帶刪掉了有點可惜。原著中張無忌曾和簡捷談判過，要吃的話可以吃他，請他們放過楊不悔。記的在最早的連載版《倚天屠龍記》中，少年張無忌舍命護了兩個小女孩卻也傷了一個小女孩，這兩個女孩子分別是周芷若和楊不悔，后一個被張無忌咬傷的是蛛兒。這三位都成為后來的“倚天四美”之一，可張無忌最后卻偏偏情落在趙敏身上，這也算是《倚天屠龍記》這故事挺有趣的一個結局。