三俠五義白玉堂結(jié)局：《三俠五義》之隨想

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小說主要人物

我斷不能想象將這本俠義小說看完。本想武俠小說無非是打打殺殺，也就沒了興趣�？墒聦嵶C明，我愛不釋手。第一本俠義小說激起了我對這類書的興趣。也許下一本會是《兒女英雄傳》，之前有朋友推薦，當(dāng)時，我未曾在意。

本書開篇是家喻戶曉的“貍貓換太子”情節(jié)。此書前半部分主要是以眾義士助包拯斷案，鏟除龐太師一干奸臣；后半部分重心轉(zhuǎn)移至俠客協(xié)顏查散翦除襄陽王黨羽。情節(jié)曲折離奇，一樁樁一件件，起伏跌宕。有武藝高強卻馬失前蹄；有作惡多端落得身首異處；有千回百轉(zhuǎn)有情人終成眷屬。毒器、暗箭、蒙汗藥、迷魂香……各類花招把式，奇珍異器展現(xiàn)眼前。各顯計謀策略：將計就計，聲東擊西，調(diào)虎離山，里應(yīng)外合……俠客不是武功了得的莽夫，而是善于以智取勝的謀略者。夜盜珍珠九龍冠除奸臣；假意投靠勸豪杰，讀來甚是酣暢過癮！

江湖險惡，因俠義之士，又多了人情冷暖，正氣尚存。這份正氣該是對百姓而言，為其除去鄉(xiāng)紳惡霸，伸張正義。俠客劫富濟(jì)貧，痛恨貪官污吏，行云法外，因此屢遭官府打壓。

自古以來，“俠”字就是不一樣的存在，代表一種不為法規(guī)所束約的行俠正義。但是，俠客算得上君子嗎？儒家多提倡“德治”，對人民施行道德教化，又有一套嚴(yán)格的道德倫理秩序，主張各司其職。俠客歸于哪一種職業(yè)？俠士義舉與當(dāng)時的儒家思想相悖，因而被朝廷視為一種威脅。但他們俠骨丹青，充滿正義，滿腔為民除害的偉大抱負(fù)。實實是一個矛盾體。

這樣的矛盾身份離不開當(dāng)時社會環(huán)境因素。有誰是天生的俠客？皆是無奈之舉。遭地蛇無理欺壓，走投無路；或是看透腐敗官僚，無能昏君，勢必以己之力懲惡除奸。他們曾經(jīng)或許是強盜，是土匪，是僧侶，是俗人，不過是志同道合，一道仇視不公，嫉惡如仇。為現(xiàn)實所迫，或為理想抱負(fù)，揭竿而起，成了綠林好漢。這一點在《水滸傳》中也可以得到應(yīng)證。

每個看武俠小說的人，心中多少都有一個武俠夢。

武功高強，除盡天下不公事；云游四海，雖居無定所，但無拘無束，為貧苦之人，受欺之人討回公道。我想，這是俠客存在的最大價值吧。以申張正義，構(gòu)建大同社會為己任。

闖蕩江湖實屬不易，尋覓同人尤為難得。豪杰相聚，眾義相惜。齊聚一堂，美酒入腸，你我義結(jié)金蘭，好生教人羨慕！此后情誼相隨，共闖江湖，一身俠肝義膽，同為民懲奸惡！

邪不壓正，心懷歹念，作奸犯科者必慘淡收場�？上�，書中有一節(jié)，五義之一的錦毛鼠白玉堂遭反賊暗器而亡，實在讓人淚目。一想其平常心高氣傲，爭強好勝，放蕩不羈，也許早已注定了這樣的結(jié)局。

書中有一句：君子如油，小人如水。以比喻君子和小人無法合群。一鍋油即使燒熱之后，也不會有大沸之勢，表面平靜，但內(nèi)心沸騰一腔正氣。這時，加一滴水進(jìn)去，定是噼里啪啦一頓亂響，待水滴蒸發(fā)殆盡，鍋里又恢復(fù)如常平靜。而一鍋水燒熱之后，水花必翻騰四起，不得安寧。倘若加入一滴油，水花并不會因此停息，油滴反而退卻一旁，靜守其身，不入其中。因此，水油難溶，君子小人難同路。

不過，《三俠五義》中大部分俠士最終歸順朝廷，個人不是很喜歡這樣的設(shè)定。歸順朝廷，仍可以除惡懲奸，但進(jìn)官封職，所做已出于職責(zé)。若是英明君主，尚好。卻不免招致朝中之臣心生妒忌，造謠是非。多了一份顧慮與擔(dān)憂，而丟失了仗劍走江湖，替天行道，無拘束的自由。

另外，歸安讓俠義之舉有了合理的存在。讓心懷天下，愿為朝廷效力的俠客一展抱負(fù)，與身潔廉政的清官一同肅清奸逆之臣。當(dāng)然，這只是遠(yuǎn)大的理想。

任重而道遠(yuǎn)。