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        歷史上的木增,歷史上的土司木增有幾個孩子?

        發布:2023-05-19 17:12:00編輯:視頻君來源:視頻教程網

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        1,歷史上的土司木增有幾個孩子?

        歷史上的土司木增有幾個孩子?

        歷史上記載的木增妻子是阿室于(官名:祿氏繁),寧州知州之女。他們的長子是木懿,1624年(天啟四年)襲父職。歷史上只記載了長子,應該還有其他的兒子,但沒有記載。 納西民族首領木氏自元(1253) 世襲麗江土知府以來,歷經元明清三代22世470年,一共產生十八任吐司,都是世襲的,子襲父職。 擴展資料: 《木府風云》中木增的妻子: 木增總共是有三個妻子的,第一個叫做阿室內,是木增的竹馬青梅,也是寧州的女兒。而第二個妻子的名字叫做阿勒邱,比較特殊和木府有著非常深刻的仇恨,但是最后為什么會嫁給木增,這也是估計有很長的故事了吧。而最后一個妻子就叫做阿照了,也是和阿勒邱有金蘭情誼的一位。 這三個老婆,但他唯一摯愛的,唯一想要執手白頭的是阿勒邱。阿勒邱被安排到木府臥底十年,雖然在這十年里,阿勒邱沒有露出任何馬腳,也沒有表現出任何一點點異常,但由于當時土司木旺的妻子羅氏寧是個疑心極重的人,十年之久也沒能消除她對阿勒邱來歷的懷疑。 是長輩逼迫木增與阿室于成親,最終木增同意娶阿室于,阿室于成為了木增的第一個老婆,也就是正妻,因而在納西民間有說法是木增的妻子是阿室于。 參考資料來源:百度百科—麗江木府

        2,歷史上木增的妻子是誰?

        木增的妻子是阿勒邱。 簡介:阿勒邱,麗江十九世土司木增的妻子,是納西族人精明能干婦女的代名詞,所有男人、女人所追求的優點她都具備。 傳說: 關于“阿勒邱”的傳說有很多種,以前的大研古鎮里流傳“阿勒邱”是一個漂亮、聰慧、勇敢、完美的納西婦女,所有男人、女人所追求的優點她都具備,甚至連麗江白族都知道秀外慧中的“阿勒邱”。又說“阿勒邱”是木增之妻,她持家有道,教育子女有方,是納西婦女的典范。還有一種可能是每個村落都有自己的“阿勒邱”,只是因為地理區域和社會地位的原因而沒有什么廣泛的影響力,而以當時木氏土司作為麗江社會政治經濟中心的地位來看,“阿勒邱”作為對木增之妻的贊譽的可能性更大。 所以有一種說法是阿勒邱原是麗江壩漾西一帶放豬的一個村姑,跟一般的鄉下姑娘一樣,她年輕的心向往著城里的生活,從小跟著大人進城趕街,路過木府雄偉壯觀的忠義石牌坊,深不可知的木府建筑群對她來說是可望不可及,讓生性好奇的阿勒邱產生無窮的想象。剛好有那么一次巧遇,跟木氏土司結下了一段姻緣,她做夢都想不到竟會入主這座富麗堂皇的宮室。 有一天,風和日麗,木增放下繁重的政務,來個“半日閑”,換了一身布衣到漾弓江灣垂釣,忽然天氣驟變,眼看就要下雨,他收拾了魚竿,來到附近一個村子里避雨,恰好阿勒邱也攆著幾頭豬回來。看見一個陌生人在家門口躲雨,她十分熱情的請他到家中。家里的人在火塘邊煮起濃濃的罐子茶,阿勒邱拿出瓜子、核桃等干果接待木增。城里人走后,阿勒邱生平第一次有了不眠之夜,在床上輾轉翻側,難以入睡,腦海中總是出現白天那個白凈面孔的城里人,在火塘邊上他跟家里的人問這問那的情景,和藹的說話聲像井水一樣清爽……木增回到府中也總是忘不了,線條輪廓清晰得像山茶花一樣的鄉下姑娘,特別是那雙天真無邪的眸子……從此只要天氣晴朗,木增總要素裝布履到漾西去找阿勒邱。魚水相匯,過了一段時間,阿勒邱有了身孕。于是木增在蒙空一帶置辦了一所宅院,把阿勒邱安置在那里,又在獅子山背后用木柵欄圍了一大片良田——阿丹科,讓她的家人住在那里,還指派了先生教導阿勒邱讀書識禮。冬去春來,一年很快過去了,阿勒邱生下了一個白白胖胖的孩子,孩子滿月后,木增明媒正娶,隆重的用八抬大轎把阿勒邱迎進木府。 阿勒邱天生麗質、秉性聰明賢德,進了木府,敬老攜幼,家人仆役交口稱贊;她勤勞能干,把家政料理得井井有條,成了木增的賢內助。歲月流逝,府里府外,人們一提到阿勒邱都有口皆碑。幾百年后,人們逐漸淡忘了她的名分,她的美麗、聰明、勤勞賢惠逐漸成了贊譽納西族婦女的代名詞,其意義更加深遠。

        3,巴御前在歷史上是真實存在的人物嗎

        展昭是古典名著《三俠五義》中的虛構人物,歷史上無其人。 古典名著《三俠五義》載:展昭,字熊飛,“三俠”里的“南俠”,善輕功、會袖箭、劍法高超,兵刃為名劍巨闕、湛盧。他與包拯相識于包拯進京趕考的途中,曾在金龍寺兇僧手中救包拯,又在土龍崗退劫匪,天昌鎮捉刺客,太師府刺殺暗害包公的刑吉,功績累累。后經包拯舉薦,被皇上御封為御前四品帶刀護衛,封號“御貓”,在開封府供職。

        4,歷史上包拯的妻子是誰

        歷史上包拯有兩任妻子:一是原配李氏,早年去世。歷史上無過多記載。二是繼室董氏。董氏活了六十八歲,并得到皇家封賞“永康郡夫人”,最后因為生病而去世。 董氏出身于官宦之家,自幼讀書識字,知書達理。后來,包拯考中進士,被派去做知縣。由于父母年邁不愿遠行,包拯毅然辭官回家侍奉雙親。為盡孝心而拋棄官位,包拯此舉不僅沒有惹惱妻子,反而贏得了妻子的敬重。董氏理解丈夫“先盡孝后盡忠”的想法,心甘情愿地陪伴丈夫奉養雙親。11年后,包拯的雙親都過世了,包拯才出任知縣,踏上仕途。這期間,董氏無怨無悔地伴其左右。 對于董氏,留存的碑文上有記載:熙寧元年(公元1068年)夏四月十有一日,故樞密副使、贈禮部尚書、孝肅包公之妃、永康郡夫人董氏,以疾終。享年六十有八。也就是說,董氏活了六十八歲,并得到皇家封賞“永康郡夫人”。 參考資料 元代史學家.宋史包拯傳.上海:上海人民出版社,1977

        5,歷史上木增的妻子是不是阿勒邱?

        歷史上木增的妻子是阿勒邱。
        阿勒邱,麗江十九世土司木增的妻子,是納西族人精明能干婦女的代名詞,所有男人、女人所追求的優點她都具備。
        木增(1587~1646)明代納西族作家。字長卿,一字生白,號華岳。系木得八世孫,萬歷二十五年(1597)11歲時襲土知府職。天啟二年(1622),其子木懿長成,遂五上奏疏,讓政于子,隱遁玉龍山南麓“解脫林”,埋頭讀書寫作,從事“輯釋莊義”。著有《云□集》、《嘯月函》、《山中逸集》、 《芝山集》、 《空翠居錄》、《光碧樓選集》、《云□淡墨》等7部詩文集。遺詩1000余首,收入《四庫全書·子部雜家》,《云南叢書》亦收27首。其詩多一題復詠,從不同角度,運用不同韻律和詩體表達不同的立意。

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