書(shū)香門(mén)第中的書(shū)香指什么,“書(shū)香門(mén)第”中“書(shū)香”指的是？

“書(shū)香門(mén)第”中“書(shū)香”指的是香草的香氣。 在我國(guó)古代，為了防止書(shū)被書(shū)蟲(chóng)啃食遭到破壞，就會(huì)在里面放一種名為“蕓香草”的中藥，它還能讓書(shū)散發(fā)出一種幽幽的清香。 書(shū)打開(kāi)之后，香味不散，受到讀書(shū)人和藏書(shū)人的喜愛(ài)，也由此賦予了“書(shū)香”的美稱(chēng)，并代代流傳。” 蕓香草簡(jiǎn)介 蕓香草亦稱(chēng)蕓草，為多年生草本植物，產(chǎn)于我國(guó)西部，有特異的香氣，可以入藥，嚼之有辛辣和麻涼的感覺(jué)。 因?yàn)楣湃顺Ｔ跁?shū)籍中放這種草避蠹驅(qū)蟲(chóng)，所以除“蕓人”指農(nóng)人，“蕓蕓”指眾多外，與“蕓”字有關(guān)的詞多與書(shū)籍有關(guān)，如“蕓編”指書(shū)籍，“蕓帳”指書(shū)卷，“蕓閣”指藏書(shū)之閣，“蕓署”為藏書(shū)之室，“蕓香吏”則指校書(shū)郎。

1、書(shū)香門(mén)第，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為shū xiāng mén dì，舊時(shí)指出自讀書(shū)人家庭，泛指好的家庭背景。出自文康《兒女英雄傳》。 書(shū)香門(mén)第中的書(shū)香是指古人為防止蠹蟲(chóng)咬食書(shū)籍，便在書(shū)中放一種蕓香草，這種草有清香氣，夾有這種草的書(shū)籍打開(kāi)后清香襲人，故稱(chēng)為書(shū)香。

2、書(shū)：家庭三代熟讀四書(shū)五經(jīng)。

3、香：家族中有祖廟，自有香火。

4、門(mén)：門(mén)當(dāng)，泛指門(mén)檻，代表家庭當(dāng)?shù)赜械匚弧?br>
5、第：代表第及。指家庭中有滿(mǎn)城皆知的名人。

書(shū)香是指上輩有讀書(shū)人之意。 原意是指藏書(shū)很多，在外面就可以聞到書(shū)的香味。 用在這里是指這個(gè)家庭是讀書(shū)人（士人），也就是現(xiàn)在的“文化人”，表示有地位、有品位的意思。 書(shū)香門(mén)第，舊時(shí)指出自讀書(shū)人家庭，泛指好的家庭背景。 擴(kuò)展資料： “書(shū)香”最早的由來(lái)，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橐环N名叫蕓草的植物，因其散發(fā)出的香zhi味能殺死書(shū)蟲(chóng)，愛(ài)書(shū)d如命的讀書(shū)人就把蕓草夾在書(shū)中，對(duì)其飄散出的縷縷香氣稱(chēng)為“書(shū)香”。 如唐朝徐堅(jiān)的《初學(xué)記》中說(shuō)：“蕓香辟紙魚(yú)蠹，故藏書(shū)臺(tái)亦稱(chēng)蕓臺(tái)。”這些詞都蘊(yùn)含著一縷書(shū)香的氣息，表達(dá)了人們書(shū)香文風(fēng)、文化審美與精神高貴的尊崇。古人為防止蠹蟲(chóng)咬食書(shū)籍，便在書(shū)中放置一種蕓香草，這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書(shū)籍打開(kāi)之后清香襲人，故而稱(chēng)之為“書(shū)香”。

1、書(shū)香門(mén)第 書(shū)香門(mén)第是一個(gè)成語(yǔ)，拼音是shū xiāng mén dì，舊時(shí)指出自讀書(shū)人家庭，泛指好的家庭背景。 "書(shū)香門(mén)第"中的"書(shū)香"是指古人為防止蠹蟲(chóng)咬食書(shū)籍，便在書(shū)中放一種蕓香草，這種草有清香氣，夾有這種草的書(shū)籍打開(kāi)后清香襲人，故稱(chēng)為"書(shū)香"。 2、書(shū)香彌漫 “書(shū)香彌漫”中的“書(shū)香”指讀書(shū)學(xué)習(xí)的風(fēng)氣很濃厚，引人入勝，是一種文化氛圍的狀態(tài)。 擴(kuò)展資料： 古時(shí)的讀書(shū)人家，一般都擁有較多的書(shū)籍。我們的古人為了有效的防止書(shū)籍出現(xiàn)霉變，蟲(chóng)蛀等問(wèn)題，用常見(jiàn)的樟木制成書(shū)箱來(lái)存放書(shū)籍；或者，用做家俱后剩下的樟木片放在大量書(shū)籍的間隙中；另外還有一種防蛀的方法，就是放一種叫蕓香草的中藥。無(wú)論是蕓香草，還是樟木片，放他們的目的是相同的，因?yàn)檫@些東西都會(huì)散發(fā)出一種香味，蛀蟲(chóng)聞到這個(gè)味道就會(huì)遠(yuǎn)離，會(huì)讓書(shū)籍得到非常好的保護(hù)。在放置了蕓香草和樟木片后，隨著時(shí)間的積累，當(dāng)書(shū)的主人打開(kāi)書(shū)箱，翻閱書(shū)籍時(shí)，就會(huì)有一股香氣撲面而來(lái)，也就形成了“書(shū)香”的概念。

書(shū)香：古人為防止蠹蟲(chóng)咬食書(shū)籍，便在書(shū)中放置一種蕓香草，這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書(shū)籍打開(kāi)之后清香襲人，故而稱(chēng)之為“書(shū)香”。書(shū)香亦可認(rèn)為是指書(shū)中文字的內(nèi)容，而不僅僅是圖書(shū)紙張、油墨及裝幀中慘進(jìn)的有形成分。 幸福：心理欲望得到滿(mǎn)足時(shí)的狀態(tài)。 一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿(mǎn)足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。

書(shū)香，古人以蕓香草藏書(shū)辟蠹，久而久之，翻閱書(shū)籍時(shí)，便有一股香氣撲面，故書(shū)香指的是文雅氣息。門(mén)地，猶門(mén)第，通假，是對(duì)古代詩(shī)禮傳家、有文化、有地位的家族的尊稱(chēng)。現(xiàn)在，書(shū)香門(mén)地通指有讀書(shū)傳統(tǒng)的家庭。“書(shū)香門(mén)地”的品牌名稱(chēng)不僅“所指”其目標(biāo)人群，也“能指”其產(chǎn)品以及產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。“至若以文明世者，家有賢子孫，能昭祖父書(shū)香，昭箕裘于不墜，則其文久而彌彰，流傳不朽矣。 ”——宋 劉克莊