伏羲的長相,伏羲和女媧兩兄妹在交尾，蘊涵了什么道理？

前言 人是萬事萬物的中心，是世界之軸。 ——培根 我們人類是宇宙萬物中很渺小的一部分，在茫茫宇宙中，我們人類是最為聰明的生物，并創造了無數個奇跡。我們人類從一無所知到可以創造發明，足以證明我們人類的聰明才智。從人類誕生開始，我們對世界萬物都比較好奇，在不斷的嘗試和探索中創造了燦爛的文明。從人類文明開始，人們對于生命的起源很好奇，并在不斷地尋找答案。 我們人類是從哪里來的，這樣的哲學問題一直困擾著人們。我們現在的科技很發達，關于人類的起源我們已經找到了答案。但在古代時期，人們認為是女媧和伏羲創造了人類。在古畫中也出現了伏羲和女媧交尾的畫面。我們知道伏羲和女媧是兄妹，他們交尾的圖畫在我們現代基因學上來說是有違倫理的。不過，從伏羲和女媧手持的工具來看，有很大的哲學道理。那么，古畫中伏羲和女媧的畫究竟蘊含了怎樣的道理？ 人類起源傳說 我們中華文明非常悠久，幾千年的歲月創造了豐富燦爛的文明，為歷史增添了色彩。我們的文化歷史離不開具有神秘色彩的神話傳說。我們人類一直在思考人類的起源，也在不斷的探索尋找人類生命的起點。在古代，人們的生活還比較落后，很多神奇的現象都無法用科學解釋。在古人眼中，這一切都來源于天神，因此人們對此深信不疑。關于人類生命的來源，古人也認為是神創造了人。這一點在我們的歷史文獻以及出土的古代文物上都有體現。 這樣的觀點在我們看來覺得很荒謬，是沒有科學依據的說法。但是，在古代人看來，人的由來就是神的杰作，而且關于神創造人的故事世世代代被流傳。現在，我們在一些神話故事中都可以看到神創造了人。在故事中創造出人的天神就是女媧，《女媧造人》的故事一直被人們津津樂道。相傳，盤古開天辟地讓混沌的天地分開，這也有了美麗的環境。當時的大地上已經有了山川草木以及花鳥魚蟲，但是天地之間還是比較安靜。這是的大地上還沒有人的存在，女媧在天地間到處游歷，她感到非常的孤獨。為了給大地上增添生氣，她決定造出更有靈氣的東西。 女媧邊走邊想要創造什么，可是怎么也想不出來。當她走到黃河邊時看到了水中自己美麗的容貌，突然心中有了想法，那就是創造人類。女媧非常的心靈手巧，捏出來的泥人和自己很像。捏好后她便對著泥人吹氣，瞬間這些泥人活了起來，在大地上手舞足蹈。后來女媧捏累了，便用一根繩子蘸上泥一甩，落下來的泥點就變成了人。因為泥人數量有限，女媧還特意造出男人和女人，并讓他們配對以此來繁衍后代。 女媧和伏羲造人 在天地間，除了開天辟地的盤古外，女媧和伏羲也是比較早的天神。關于女媧和伏羲的故事，在民間也有很多種說法。關于人類的起源，我們最熟悉的就是《女媧造人》。不過在歷史記載中，人類并不是女媧一人造出來來了，而是伏羲和女媧創造了人類。我們知道伏羲是創世之神，是我們古代傳說中的人文之祖。伏羲善于研究醫藥，為何會和創造人有關呢？在《后漢書》中記載，伏羲和女媧是同一個母親所生。他們的母親在游玩時被一個巨大的腳印吸引，不久后便生下了他們兄妹二人。 伏羲和女媧都是人身蛇尾，屬于上古天神。 從遠古神話故事中，我們可以判斷出伏羲和女媧是兄妹。在古代的繪畫以及一些壁畫中，伏羲和女媧的雙尾確實交纏在一起。從圖中我們可以看出，這樣的交尾應該屬于夫妻。可作為兄妹他們為何會以這樣的造型出現在世人的眼中呢？在記載中，伏羲和女媧之所以會交尾是為了繁衍人類，因此有人認為他們之間其實是夫妻并不是兄妹。 在上古時期，原本大地上有人類，因為發生了災難人類瞬間滅絕。伏羲和女媧不愿意看到人類就此滅絕，便結為夫妻繁衍人類。其實，女媧和伏羲也是真實存在的人，女媧嫁給了伏羲姓氏的男子，他們的故事只是被人們神化了而已。而女媧和伏羲的遺址也被發現，就是我們現在的陜西省的一個小縣城。伏羲和女媧的關系說法眾多，不管是怎樣的關系，他們交尾造人的說法是一致的。 隱藏深厚的哲學道理 我們在古畫中看到的伏羲女媧交尾圖，看似普通的圖畫卻隱藏著很深的哲學道理。在古畫中，伏羲和女媧的蛇尾交纏在一起，仔細觀察會發現這并不是隨便亂畫的。專家曾經對古畫進行過研究，他們發現伏羲和女媧的蛇，交織在一起的形狀和我們現代的螺旋基因圖很像。這也說明古人在很早就意識到了繁衍的重要性，圖畫的含義也是表達了繁衍后代的思想。結合我們現代科學來看，伏羲和女媧交尾圖確實有一定的科學道理，也體現出古人的聰明智慧。 不僅如此，在古畫中還有一個重要的信息，那就是伏羲和女媧手中所持的工具。在圖中，伏羲手中矩，女媧手中拿著規。規和矩都是人們日常所用的工具，規的主要作用是畫圓，矩的作用是畫方形。規和矩合在一起就是規矩，而伏羲和女媧就是規矩的制定者，告誡后人做事要規矩。我們常說的無規矩不成方圓，就是來自于伏羲和女媧的規和矩。 在古畫中隱藏了很多的秘密，伏羲和女媧交尾代表了人類的繁衍。他們手中的器物代表著規矩。在畫中還有幾個大圓，這也代表了太陽和月亮，其余的一些小圓點則代表了八卦天象。如此小的一幅畫中告訴我們很多的信息，足以看出古人的智慧超群。 結語 我們人類的起源是有科學根據的，達爾文的《物種起源》就是最好的依據。我們人類的誕生并不是神創造出來，而是由生物進化而來的。根據考古發現了類人猿和古人類的化石，這也充分證明了人類的起源確實是生物演變進化來的。人類的從誕生已經有幾百萬年的歷史，經過漫長的進化逐漸演變成了現在的人類。我們的歷史中記載了很多關于人類起源的神話故事，這也給人類的發展增添了神秘色彩。現代的科技也證實了我們人類并不是神創造的，不過歷史中記載的人類起源也蘊含了很多科學道理，對我們研究人類起源很有幫助。

　　殘音
　　山雨欲來風滿樓
　　秋霽
　　夜妖嬈
　　：《伏羲寶珠》


　　簡介：
　　書名：伏羲寶珠
　　作者：赤冰
　　類別：情有獨鐘 歡喜冤家 陰差陽錯 天之驕子
　　時代：虛擬王朝
　　風格：正劇
　　主要人物：寶珠 瑯坤 君瀾之

　　內容簡介：
　　伏羲 ，上古之神器， 其后隱藏怎樣的驚天秘密；
　　寶珠 ，世間之瑰寶， 又將掀起怎樣的腥風血雨。
　　神秘少女寶珠隱匿于洛陽太守上官謹府中，
　　尋覓、留意，機關算盡，意圖何在？
　　事事不明，然而偶遇的劫殺，卻為她帶來意想不到的驚喜。
　　割顱、封喉、弒父、滅子，迷霧較量中，棋逢對手，
　　惡女子對上了妖皇子，最后鳳隱龍藏，誰輸誰贏？

　　精彩片段：
　　異樣的顫栗使寶珠驚慌失措，聲音幾乎走了腔調，“我沒騙你！你走開！”
　　瑯坤卻鉗制住她，手掌探上柔若無骨的纖腰，曖昧地撫觸上移，直到那最令人心動的地方停了下來，“豆蔻梢頭二月初，脈脈柔情不自持，果真是春光無限好，令人心旌搖曳啊！”
　　寶珠性情狡黠剛強，生平第一遭遇到這樣的侵犯，臉上一陣紅一陣白，全身綿綿無力，無處遁逃，頃刻間紅了眼眶，“你如此羞辱我，我會殺了你的！”

　　“好狠的心啊！”瑯坤將唇一抿，手上微微用力，便扯下了寶珠的內衫。
　　一方素娟飄然而下，上面淋漓揮灑的芝蘭刺得瑯坤幽亮的黑瞳微縮，隨手將它飄揚丟落，“香湯沐浴，你可是準備好了？”
　　強已弱，硬與柔，他手臂上不可抗拒的可怕力道使寶珠大驚失色，她拼命掙扎，險些從白玉榻上一頭栽下。
　　瑯坤手疾眼快，拉她入懷，“我勸你還是省些力氣，四穴受制，你還能躲到哪里？”輕瞥著眼前的冰肌玉骨，玲瓏身姿，眸光幽然一暗，“嬌柔一捻出塵寰，端的豐標勝小蠻……溫比玉，膩如膏，一團瑩軟釀瓊繆……猜一猜，我可能對你做出什么呢？”
　　寶珠漲紅了臉，恨怒交加，手指打顫，“我若不殺你，誓不為人！”

　　推薦理由：女主非常符合樓主要求，這是在下讀過的女主中最冷血，最強大，最自私，身世最凄慘的了，只是現在在下還不知道女主的身世，只知道她受了很多傷害，而男主很貼切得用“妖皇子”形容，人不僅長得俊，而且很腹黑，此文沒有首推是因為還沒完結，而且，作者更的超級慢，所以，樓主要深慮啊！


　　再推《玩寵》

　　簡介：
　　書名：玩寵
　　作者：雨革月
　　類別：都是情感
　　時代：現代
　　主要人物：裴然、安辰羽、方知墨

　　內容簡介：四年的婚姻，他依舊放縱不羈，他從來都是花花大少。 四年的婚姻，她依舊安靜如水，她從來都是迫于無奈。 住在最豪華的囚籠，穿著最新潮的服飾，帶著最昂貴的珠寶，人人羨慕她是安董的嬌寵夫人。 洗凈鉛華，她獨守空閨，平淡如水。 他取次花叢忙回顧，身邊名媛美人不斷。 她越是淡漠，他越是放縱。 他越放縱便越殘忍，變著方法的折磨她，強迫她為安家生孩子。 這樣的婚姻，何時才是盡頭… 直到她心如死灰的摘下那枚冰冷的訂婚鉆戒，留下簽字的離婚協議書，消失在人海。 瘋狂追來的男子第一次撲空，染血的拳頭砸碎了玻璃，喉嚨發出野獸般的哀鳴，心痛如絞。 安辰羽發誓，他會讓這個逃跑的女人生不如死。 。。。。。。。。。 魔鬼的嗅覺即使相隔三年也不會減退。 邪魅的安辰羽再次出現在她的生命里，奪走兩歲的杰米，“這是我的兒子。” “不，還給我！”她抓起了一把刀，卻被他的保鏢單手奪走。 “想要兒子可以，先在這上面簽字。” 一份他早就簽好的結婚證書砸過來。 這一次強迫她嫁給他的籌碼是兒子。 沉默的羔羊也有奮起反擊的時候，運籌帷幄的魔鬼泄露真心，必輸無疑。 無論是失去尊嚴，還是付出生命，魔鬼再也不想離開羔羊。 安辰羽深深的跪在她腳下，發瘋一般抱著她…

　　精彩片段：
　　“呵呵~”安辰羽鎮定的冷笑，“這個世上就沒有我不知道的事。”
　　切，撒謊！
　　她露出不屑的表情，安辰羽卻沒有動怒，目光若有所思的多望了兩眼，似乎有什么東西正在升騰，醞釀，爆發，最后他灼灼的看向她，一步一步逼近。
　　這，這可是孤兒院，他難道就不怕被雷劈死！裴然慌了，雙手反射性的捂住胸口。
　　“做我女朋友。”
　　震撼的字眼從男子漂亮的過火的唇齒吐露。那是兩片讓人瘋狂的唇，流暢的線條，潤澤的光度，卻不知利用這先天的優勢玩弄了多少女人……
　　“你，你別胡來啊，我會叫人……”無法承接那樣熾熱的目光，燙的裴然耳根發熱。
　　“難道你嫌我年齡大？只不過七歲，還好，就當我是你哥。”他自作主張。
　　手里只有一個調色盤，砸不死安辰羽。
　　“你，你別過來……”退無可退，后腰撞在桌子上。
　　這個畜生，怎么隨時隨地都能發-情！
　　上次在洗手間實在是被他欺負怕了，裴然禁不住先發制人，調色盤橫空飛來，正凝神表白的安辰羽急忙抬手一擋，漂亮的臉蛋算是幸免于難，可是衣服就……
　　淺色的襯衫，簡約而時尚的牛仔褲，甚至連那雙價值兩萬多人民幣的鞋子也未幸免于難，這是意大利的一位著名大師專門為他量身定做的生日禮物，價格雖然普通，但他非常喜歡。
　　“這，你……剛才怎么不躲？”
　　“我躲了，可是躲不過滿天飛的顏料，你要賠償！”他神情冷峻，看上去是認真的。
　　裴然大驚失色，這種有錢人一件衣服起碼也得好幾百吧，她怎么賠？可是……究其原因，都是她主動襲擊，安辰羽并沒有碰到她一絲一毫，萬一鬧到警察局該怎么辦？
　　咬咬牙，大不了兩個月啃饅頭，裴然拿出骨氣道，“賠就賠！我沒有現金，你跟我去取款。多少錢？給我發票證明，否則我不信！”
　　“發票沒問題。襯衫三萬二，褲子兩萬八，鞋子兩萬。都是人民幣。”除非特別場合或者必要的款式，在民間行走的安辰羽衣著很隨意，非常“便宜”，所以裴然真是“幸運”。
　　“你說什么？！”
　　不到一斤的布料，還有兩只看上去有點好看的鞋子一共值八萬！！腦子很長時間是空白的，嗡嗡作響。
　　平時只覺得安辰羽打扮很講究，可是沒想到講究成這樣……


　　推薦理由：此書若是未成年人讀，怕是有點懸，因為里面有些情節少兒不宜，男主很帥，很潔癖，很腹黑，是黑白兩道都懼的強悍型，對于女主可真是死纏爛打型，當然男主癡情是有的，但方式有點幼稚，不停的玩弄女人想引起女主注意，此書唯一不足的是女主并不是樓主想要的很壞，還有點善良，而且女主很美，身材超級棒，想要看女主怎樣翻身對付“畜生”男主，就讀此文吧。


　　在下在所讀中層層過濾，發現也就這三本很符合，當然沒讀過的也不敢給樓主推薦是不是？但在下還有一些覺得很好的書，若是樓主有空，可以讀讀：


　　《失蹤的王妃》
　　內容簡介：美麗少女紅豆陰差陽錯進入宣遠王府，無意間卷入一場他人精心策劃的謀殺案中。三夫人在浴桶之內離奇死亡，牽連出王府一系列神秘的人和事。原配王妃失蹤九年，是生是死？幕后有何驚人的隱情？小丫鬟紅豆，為何能讓三位王爺動心？緣分是否命中注定？愛慨情仇間，誰是最癡情的人？案中案，情中情，謎中謎，像九連環一樣環環緊扣，而謎底，就在生死一線間。作者將懸念/搞笑/癡情進行到底
　　精彩片段：
　　回到宣遠王府，玄鳳未驚動一人，正要將紅豆悄然無聲的送回房中，就聽懷中的紅豆喃喃說道：“這樣真好。” 玄鳳心中一動，彎腰坐在一處的青玉石的臺階下，低聲問道：“什么真好？” 紅豆仍然閉著眼睛，自然的將頭向玄鳳的頸窩處移了移，尋了一個最舒適的位置，一只手臂向他的背后環去，另一只手在他的胸口摸索著：“把你的手---給我。 ”玄鳳遲疑了一下，最終還是伸手包裹住她那小小的手掌。紅豆嘴角勾出甜甜的笑，自語道：“握住你的手，真好。”奇妙的親昵感使玄鳳的身子僵了僵，隨后就是一陣心旌搖曳，好一會，玄鳳說道：“你這個丫頭，知不知道自己---都說了些什么？” 紅豆半睜星眸，酒態憨然地吃吃笑道：“我都說了什么？”
　　玄鳳見她如同在半夢半醒之間，搖頭輕聲道：“你這一粒石子攪亂了一池春水，自己卻跑到一邊當作沒事的人？”紅豆歪著腦袋，蹙著眉：“胡說---我什么時候扔過石子？那水是---自己亂的，不關我的事。 ”玄鳳一愣，隨即無奈地慢慢說道：“沒有你，我的心怎會亂？”紅豆窩進他的懷里，把手放在自己的胸口，斷斷續續地道：“我的---心---也亂了。 ”望著她，玄鳳輕嘆一聲：“離你遠了，我舍不得，離你近了，我又不忍心，只是若要不遠不近，我又難以自處，你說怎么辦才好？” 紅豆迷迷糊糊地接道：“什么遠近的---我聽不懂。” 玄鳳又嘆了一口氣：“莫說你糊涂，連我也糊涂了。”過了一回，紅豆模糊不清地說道：“近比遠好---這樣可以握住你的手，可以聽到---你的心跳--這樣多好。”

　　推薦理由：此文頗多搞笑，第一次看時，在下總是心情愉悅，偶爾會被倆人的小小摩擦都得開心不已（當然也不是像小白文一樣，無厘頭搞笑，說實話，那種風格，在下很受不了），同時，此文不像前兩文那樣情節糾結，更多是讓人心情愉快，令人感到溫馨，所以樓主若讀了前兩文，可以用此文調試心情。


　　《云色傾心》
　　內容簡介：一個艷壓群芳的女子，偏偏性淡如菊；一個氣吞山河的男兒，苦苦追求真愛。千古江山與心中最愛，如何抉擇？一段不愛江山愛美人的帝王傳奇。 紅磚綠瓦、金碧輝煌，這里有天下最精致的亭臺樓閣；衣香鬢影、環佩叮咚，這里有天下最美麗的娥眉絕色。淡泊善良的蘇云熙入宮后百般忍耐、萬股成全，如此忍辱負重只為了擁有自己的天空，得到自己的真愛。無奈造化弄人，退無可退，只得身不由已地步步為營。為最高權勢？為榮華富貴？險象環生、烽火硝煙，算盡機關負了無數紅顏。當塵埃落定之時，她還能回到最初的純真嗎？

　　精彩片段：
　　龍宣浩停下話，定定了望了蘇云熙，見她的表情上并無什么變化，才繼續道：“你，朕絕不放手！你這輩子都休想逃離朕的身邊！”
　　“臣妾并沒有要逃呢，皇上不是說過，要等臣妾的嗎，所以”蘇云熙微微傾斜了肩膀，卸去了大半因為龍宣浩用力的握而給自己肩膀帶來的疼痛，道：“而且如果要逃的話，臣妾有很多――”
　　“是，”不等蘇云熙把話說完，龍宣浩便急急接道：“朕知道，你有很多的機會呢。”
　　“所以，”蘇云熙微微揚起臉蛋，沖著龍宣浩嬌媚的笑了一下，道：“為了天下百姓，皇上就不要再生氣了吧。”

　　推薦理由：這是在下讀過很好的后宮文了，以前讀過的都有一些很憤憤的情節，因為女主很快就先愛上了皇上，雖然有的后來皇上也愛上女主，但在下還是讀者心里不痛快，但此文絕對不是，女主非常睿智，淡漠，時時保護著自己的心，是英俊而至高無上的皇上癡情的讓女主打開心扉，在混雜的后宮給她一方自由，感動了女主，才傾心交付的。


　　《弦歌南望》
　　內容簡介：她是歧陽城歷史上第一位女城主。她雕翎戎裝，卻不知，一箭風雪穿肩，會落入那雙絕色烏瞳。 一個是名揚天下的朝廷棟梁，一個是惡名昭著的風流皇子，仿佛冰與火的相遇，卻糅合出意料之外的情愫。為了國家，她遠嫁他國；為了國家，她拋夫棄子；為了國家，她將皇后的頭銜奔如敝屣； 為了國家，她甘愿二十年如一日地輔佐幼主；為了國家，她視權勢如浮塵…… 充滿算計的感情，一環接一環的陰謀，最終拱手河山讓你歡還是棋逢對手共相謀？

　　精彩片段：
　　趕鴨子上架一樣地跟他走到浴池，弦歌吞下口水，臉蛋被水蒸氣熏得紅彤彤的，嬌羞可人。她閉上眼，深深呼吸一口氣。這算什么？這有什么？男人跟女人不就那么一回事嗎？她又不是沒見過，沒事沒事，眼一閉腿一張，時間過很快的。
　　貝齒輕輕咬住下唇，弦歌捂住狂跳的心臟，別跳了別跳了，跳這么快做什么？強迫自己睜開眼。結果，剛一睜眼，就看見凌悠揚慢條斯理地在脫衣服，腰帶掉地上了，外衫也脫了下來，一件接著一件，他大大方方地□著身體，然后步入浴池。
　　溫暖的水漸漸沒過他的腳踝，膝蓋，大腿，腰線……弦歌看著面色通紅，半天說不出一句話，只是訥訥地望著他。
　　注意到她的視線，凌悠揚挑起眉，嘴角勾出壞壞的笑容，“怎么不下來？要我幫你嗎？”
　　“不用，不用。”弦歌口齒都有些不清，試圖轉移話題，“怎么旁邊都沒人伺候的？”
　　凌悠揚瞅著她笑，“我讓她們退下去的，怎么？你希望有下人在旁伺候？”
　　“沒有，沒有。”弦歌自我唾棄地搖頭，泄氣道，“我只是隨便說說。”長嘆一口氣，她鼓足勇氣，咬牙開始脫衣服。他媽的，有什么了不起？大不了當他不存在。身上的衣服猶如千斤重，弦歌的手都在哆嗦，抖啊抖，好不容易才脫了一件。
　　可是，無論怎么自我催眠，跟自己獨自一人換衣服畢竟是不一樣的。她半垂眼眸，長長的睫毛顫抖著，白皙的肌膚染滿紅霞。那雙眼睛，那雙漆黑的眼睛一瞬不瞬地盯住自己的動作，目光炙熱，嘴角噙笑。
　　讓你看！讓你看！弦歌飛快地跳進水來，濺起大大的浪花，然后手指迅速地動作，三下兩下地就把自己的衣服給剝下來，手一甩，衣服就丟到了岸上。
　　凌悠揚滿是興味地盯住她看，刻意詢問，“你脫衣服的方式很特別，以前也是這樣嗎？先下水再脫的？” 弦歌大半個身子都埋在水里，只露出一個腦袋，強詞奪理，“反正洗衣服的時候也會弄濕，我不過提早讓衣服沾水。” “原來如此。”凌悠揚做出恍然大悟的表情，緩緩靠近她，沾濕的黑發垂掛在胸膛前，性感撩人。他定定地望住她，眼神像要把人給吞下去，暖燙的男性體溫繚繞在弦歌周身，堅實的雙臂悄悄攬住她的纖腰。
　　凌悠揚低下頭，薄唇親昵地滑過她的肌膚，沙啞動情的嗓音在她耳邊呢喃，“怎么辦？看著你的反應，我好想欺負你啊……”

　　推薦理由：此文男女主互相算計，智慧超群，很是好看，很佩服女主啊，男主我也很喜歡。


　　《孤芳不自賞》
　　內容簡介：
　　白娉婷一向不信“女子無才便是德”這句話。她是小敬安王的侍女，卻過得比一般小姐更加矜貴，所憑恃的不是容貌，而是比男子更睿智聰敏的頭腦；她不需要旁人為她平庸的外在感到遺憾，她想要的是能夠并駕齊驅、一較高下的心靈。因此，縱使那男人是敵國大將、縱使兩人之間盡是謊言與陰謀，她依舊無法不為這個男人動心，但是在愛情與忠義之間，只有一個選擇，她僅能祈望，楚北捷的愛，沒有自己想象得那樣深…… 天底下此女最恨最惡最該殺，天底下此女最柔最慧最應憐。可憐他苦苦追逐的，竟是這樣的女子。她叫白娉婷，原是歸樂國敬安王府的頭號丫環，更是小敬安王不可或缺的軍師，正因了她，歸樂才可對抗東林國多年。歷來軍功顯赫的，下場都并不好。敬安王府也并不例外，之后她因一次意外被賣到了東林國，在機緣巧合下，竟認識了那個他，一直與她在沙場上對抗的鎮北王楚北捷。楚北捷初時并不知道她的身份，而她亦有意地隱瞞著身份，以便可知小敬安王下落。可既能與她抗衡，楚北捷又怎么是個平平之輩，任她欺瞞？于是她瞞他，他欺她，可是那感情啊，偏偏這一天天流逝的時間里，越來越濃厚。可是抉擇的那天還是來了。他以俘虜試她，后她誘他入圍，在兵戎相見的那一刻，再沒什么可以欺瞞。日夜相對，溫柔入骨，不是假的。互相欺瞞，用計誘騙，也不是假的。最后她還是選擇了國家，即便那之后夜夜對月離魂，她還是說了：“王爺請回，娉婷不送。” 真的很難想象那一刻她的心情，愛不假，民族情亦真，舍情取義，是高尚，可心里又受的是怎么的煎熬？家國之仇、兄妹之誼、知遇之恩甚至軍事謀略融于一體，沒有枯燥晦澀之感，讀來大氣磅礴，蕩氣回腸。

　　推薦理由：此文女主很特別，長相不美，但心思玲瓏，有軍事才能，與男主甚至有過兩軍對壘的情節。兒女柔情似溫馨漫畫，江河秀麗似大氣國畫，戰場激殺似血艷油畫。書中，人物繁而不雜，情節曲折緊湊，文筆精練大氣。作者精心描繪，細細勾畫，感動——在不知不覺中沁入你的心肺。


　　《且試天下》
　　內容簡介：游戲人間的白風夕不得不回到她另一個身份——才名滿天下的風國惜云公主，隨即繼位為王。面對喪父之痛，與昔日朋友兵戎相見之無奈，和夫君彼此猜疑之孤苦，她能否在家國大業與愛恨情仇間做出正確的選擇，天下，最終將落入誰人之手？一塊白玉，一襲白衣，一種鳳嘯九天的武功，這個率性女子，在江湖和家國之間搖擺；一塊黑玉，一襲黑衣，一顆處處算計的心，這個儒雅男子，在天下和愛人間徘徊，他們將如何下完這盤命里的殘局?（結局簡述）皇朝和蘭息分別占領一半的天下，蘭息有惜云（風夕作為風國公主的真名）的幫助，皇朝有無緣的幫助，到了最后決戰的時刻，兩軍勢均力敵，但因為穿雨的一席話，說是毀了了臺，蘭息的軍隊取勝的幾率就大了，因此惜云飛身靠近并使盡全力劈斷了臺，此時皇朝乘此一劍射向疲憊的惜云，“若是平時，或許我的一劍最多讓她重傷，可現在她必定會五臟具損而死”。看到急速下落的惜云，蘭息瘋了般的沖向她。縱使胸口有著紅寶石當下了那致命的一劍，但惜云還是傷得很重很重，蘭息將他抱回營帳，下令任何人等不得入內，就這樣，惜云的情況外人無從得知。幾天以后，惜云傷愈出帳，而這卻是蘭息作為‘雪老天山’（“‘雪老天山’是天老的絕技，無論傷勢如何重，但有一口氣在便可救活，只是他一身的功、氣、精、神全部傳于風王，而他只剩一月壽命”）的后人用自己全部的功、氣、精、神換來的。慶幸有久微的搭救，蘭息并不會喪命，但他卻失去了往日的雍容高雅的容顏，看上去蒼老無比。作為久羅的后裔，久微有著絕世的容顏的神力幫助蘭息。而惜云此時正下令全軍于皇朝最后一戰，但是玉無緣卻前來相邀在蒼山下一盤棋，最后輸贏未曉，但此后惜云又變會了以前的俠女風夕，而他和蘭息的感情也最終確定。他們將軍隊交付給了他們的大將，兩人從此遠走高飛，又做回了他們的白風黑息。而皇朝則成為新一代的帝王，坐擁著他的半壁江山。而無緣則不久于人世，作為玉家人必受的報應。

　　推薦理由：
　　網上只要提到這本書，幾乎全用經典來描述，在下也是這樣認為，那樣的宏偉大氣，那樣的蕩氣回腸，別樣的兒女情長，如此的赤血男兒，可謂老少皆宜的書籍，只是對于言情癡的女兒家，可能少了些繾綣纏綿的情節。


　　剩下的就不一一介紹了就打出單子吧，反正是各具亮點（按鄙人覺得好看的順序）：
　　《第一皇妃》（有些地方不太欣賞，但總的來說，很棒）
　　《法老的寵妃》
　　《瀟然夢》（情節一波三折，續集，有些探險的味道）
　　《絕戀》（感動ing……）
　　《蘭陵繚亂》
　　《蘭因璧月》（此文調調很是喜歡，明二啊大愛）
　　《天霜河白》（天才作者啊）
　　《半妖憐》（女主，半人半妖，開始特好，后來不太好）
　　《改盡江山舊》
　　《歡天喜帝》（男女主互相算計）
　　《夜行歌》
　　《玥影橫斜》
　　《紅顏亂》
　　《何以笙簫默》（現代，好看）
　　《尋找前世之旅》
　　《廚娘皇后》
　　《致我們終將逝去的青春》
　　《蔓蔓青蘿》
　　《醉玲瓏》（文筆好）
　　《金玉滿堂》（短篇）
　　《微微一笑很傾城》
　　《有緣千年來相會》（爆笑，但情節不夠好）
　　《烈火如歌》
　　《泡沫之夏》
　　《明若曉溪》
　　《鳳棲宸宮》（腹黑啊）
　　《平安京之宋姬物語》
　　《零零飄香》（情節簡直想象不到，太曲折了）
　　《步步驚心》
　　《離歌》（校園文）
　　《三救姻緣》（溫潤型男主）
　　《昭然天下》（開始好看，后來讀著心里特難受）
　　《云色傾城》（美女帥哥，架空文）


　　呼~~~~~~~打了半天很累人誒，不過，希望樓主能夠喜歡，呵呵~~~~~~

神農氏便是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，又說他是農業之神，教民耕種，他還是醫藥之神，相傳就是... 炎帝也因此被尊稱為“神農氏、醫藥之神”。
五谷臺就是神農氏遍嘗百草、教發稼穡、播種理事長谷的地方，它是淮陽“七臺八景”之一。

炎帝是中華民族“三始祖”之一。伏羲建都宛丘，后來，神農氏也在此建都，沿其舊而稱陳。意思是這里曾是太昊伏羲氏建都的地方，比較古老，因此而稱陳。這就是淮陽古代稱“陳”的由來。

太昊伏羲氏開創了中國原始畜牧業的先河，是誰開創了中國原始農業的先河呢？那就是炎帝神農氏。在什么地方呢？就是在淮陽。具體地點就是五谷臺，距縣城僅5公里。

據史書記載，炎帝神農氏名叫石年。其父是少典部落的君主，其母親叫安登。傳說，神農氏的母親有一天去華陽（今陜西華山）游玩時，因感應神龍之氣，在姜水（即岐水，流經姜氏城）河畔生下了他。他生下來時牛首人身，第三天就會講話，第五天就能行走，第七天牙齒長全。他成人后，身高作廢尺七寸，魁梧偉岸，儀表堂堂。他因在姜水邊長達，就以姜為姓，這就是說，炎帝神農氏是中國姜姓的第一人。

長大后，他帶著他的部落逐漸沿渭水、黃河向東發展，因與黃帝在阪泉（今河北琢鹿東南）發生沖突，被黃帝所敗，便來到了中原，先都陳（今淮陽），后徙魯（今山東曲阜），他一生最偉大的功績之一——嘗百草種五谷就是這里完成的。

《史記注》云：“淮陽多古跡，有神農井”。其實，還有這面積十畝，原高約二丈的五谷臺。經考古調查證實，這旨一座新石器時代遺址，在這里發現了石鐮、石斧、石鐮等生產工具，與傳說中神農種五谷完全一致。

神農氏為什么想起來種五谷呢？《白虎通義》記載：“古之人民皆食獸禽肉，至于神農，人民眾多，禽獸不足，于是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故謂神農也”。這說明，神農氏所處的時代，是中國從原始畜牧業向原始農業業發展的轉變關頭。那時，人口已生育繁多，維持生計的是獵物和植物的查實。可是，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越打越稀，所得食物難以裹腹。怎樣才能解決人們的吃食問題？神農氏苦苦思索，可謂絞盡腦汁。

據《拾遺記》記載，一天，一只周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，神農氏見了，拾起來埋在了土壤里，后來竟長成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人確倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了谷子。

神農氏從這里得到啟發：谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五谷和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。神農氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最后從中篩選出的菽、麥、稷、稻五谷，所以后人尊他為“五谷爺”、“農皇爺”。

神農氏教民種五谷后，并不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。在這一高臺的四角各有一口井，臺中央有一口井水都 會波動。由于這一帶歷史上多次被黃河水沖擊，黃水退后大量泥沙沉積，這些井多數都被埋在地下，現在僅找到一眼，在南面二百步分配權的地方。此井泉水清澈、甘甜，每天都有方圓近百里的人到這里取水，稱為神水，說直接可以治病。

后人為了紀念神農氏嘗百草、種五谷的偉大功績，在這高臺上修建了廟宇。傳說神農氏生于農歷正月初五，所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀，祈求五谷豐登。歷代達官司貴人、文人學士到這里朝拜者比比皆是。據縣志記載，三國時曹植來這里拜謁后，寫下著名的《神農贊》，“少典之，火德成木。造為耒耜，遵民播谷。正為雅琴，以暢風俗不。”

五谷臺神農氏的塑像，肩披樹葉，頭生雙角，手捧五谷。墻上的壁畫記錄了他一生的主要功績，除了開墾荒地，口嘗百草，播種五谷，汲水灌溉外，還有日中為市，造陶器，嘗藥治病等。

農業的出現，人類的勞動果實已有剩余，這時，神農氏設立集市，讓大家把吃不完，用不了的食物和東西，每天中午拿到集市上去交換，從而出現了中國社地原始的商品交易。

同時，他還發明了陶器，解決了人類的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

神農氏的另一偉大功績就是創始了中國醫藥和醫術。

《綱鑒易知錄》記載：“民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。”

傳說神農氏為了給人治病，朝思暮想，最后帶著一批臣民，四處奔波尋找藥。當太陽第四十九次從東方升起時，他們來了一個地方，這里溝壑縱橫，層巒疊嶂，云霧繚繞，香氣馥郁。他們正冷備上山，突然從峽谷中竄出一群狼蟲虎豹，將大家團團圍住。神農氏馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又來一批，地直打了七天七夜，才把野獸全部打跑。那些虎豹莽蛇身上被神鞭抽出一條條傷痕，后來變成皮上的斑紋。

一天，他來到一個懸崖下邊，見幾只猴子順著懸崖的古藤和橫倒在懸崖間的樹木爬過來爬過去，他馬上靈機一動，讓臣民們砍木桿、割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，整整一年，搭了古百六十層，才搭到山頂。傳說后來人們蓋樓房用的腳衣架就是從這里興起的。

到了山頂，他帶著臣民嘗盡百草，哪些是苦的，哪些是甜的，哪些熱，哪些是涼，哪些有毒，區別開來，記錄下來，發現三百六十五種草藥，能治一百種以上的疾病。有一天，他嘗了七十種以上的毒草，連續七十次。

神農氏找到了為民療病撤退藥，準備下山回到陳地時，發現他們搭的架子不見了。后來這些搭架子的木桿，落地生根，淋雨吐芽，竟然長成了一片茫茫林海。神農氏正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他接上了天庭。傳說神農氏在位140年，終年168歲。后人為紀念神農氏學埯草造福人間的功績，把這一片林海取名為“神農架”。

蚩尤，據說是炎帝的后代，原系南方一個巨人部族的首領，他們共有兄弟81個，一個個都長得身高數丈，銅頭鐵臂，勇猛無比。他們額上都生有兩只堅利的角，耳朵兩旁的毛發直豎起來，好像劍戈一樣，還有四只眼睛，六雙手，兩雙牛一樣的腳。 蚩尤弟兄們不但形狀奇特，吃的東西也和別人不同，他們拿沙子、鐵塊、石頭做家常便飯；他們善于制造各種兵器：鋒利的矛、尖銳的戈、巨大的斧、堅固的盾、輕捷的弓箭……這些都是他們的拿手好戲。除此之外，他們還具有超凡的神力。

道教有三祖，始祖黃帝，道祖老子，教祖張道陵。道家學派的思想源頭是黃帝老子，尤其是老子奠定了思想基礎。但是作為道教，還是一種有組織的社團，不僅僅存留在個人研修層面，現在公認的就是張道陵創立道教，也就是組織上的道教。

至于伏羲，屬于中國遠古的神話人物，后來道教也把他納入神仙體系，但是他本人時沒有道教這個說法

我們經常把自己說成龍的傳人，可是我們為什么叫“龍的傳人”呢？其實啊這個龍的來歷是這樣的，相傳我們的祖先通過天體行星推斷節氣和時間，而祖先們又是根據“蒼龍七宿”推算出了天文日歷，所以我們就被稱為“龍的傳人”。 龍代表蒼龍七宿。它說的天空中的星星，而不是特定的動物。《易經》講的全是龍，因為《易經》的天文日歷就是通過觀測蒼龍七宿推演的。蒼龍七宿的運行觀測值可以確認節氣來指導農業生產，二月二蒼龍七宿的角度超出地平線時，一切都開始恢復并發芽。龍傳說是有著天生萬物的能力的。 為什么我們是龍的后裔？這是因為古代，每個氏族和另一個氏族都有不同歷法的體系。我們參考了伏羲的祖先伏羲的蒼龍七宿建立了天文日歷系統，代代相傳，所以我們也被說成了龍的傳人。 蚩尤部落等其他民族則通過觀察牛宿來建立他們的歷法的。因此，蚩尤的后代就不能說成是龍的傳人。 在古代人的描述中，蚩尤是以人的頭牛的身子存在的。在古代，人王通過計算星宿的軌跡來確定歷法，并指導當地的農業生產。這將天神與人王結合在一起。人首說的就是人王，牛身其實是說人王用道術對牛宿的觀測。 為什么伏羲和女媧是仁的頭蛇的身子呢？類似地，伏羲和女媧的頭代表中國人的人王。蛇身伏羲和女媧用道術觀測蒼龍七宿。神是天上的，道術是人類的，開天立人的是圣人，如果人不繼承天道就不能成為圣人，所以人們理解圣人就是半人半神的結合。

華夏始祖，上古先圣，是蛇？難道后世百姓把黃帝畫成龍，他就是龍？把老子頭像畫個光圈，他腦袋就會放光？這不過是象形手法。上古百姓，幾無任何天文地理自然知識，伏羲觀天像，作歷法，指導農業。女媧制婚俗，規范男婚女嫁。百姓覺得，他們必定不是凡人，是天神下凡，便以伏羲歷法的坐標星座“蒼龍座”的“形”為二人畫像。蒼龍座，也是“龍”形象的來源。二人為何手持規矩？這是伏羲測量黃道，指定歷法的工具，后世便將“規矩”定義為不可逾越的規則。 第一，女媧伏羲是兄妹，不是蛇，不要以偏概全，不能拿到幾幅壁畫就開始長篇大論。第二，拋開神話，龍是天象，一開始龍是銀河，周易里又以龍為月亮，說我們是龍的傳人，是因為我們的文化起始于對天文的理解。 伏羲女媧是穴部落氏族的酋長，怎么會是人頭蛇身呢？是酋長就一定是人，這才可信。是人頭蛇身就是妖精，不可信也。把伏羲女媧人神話了，就把伏羲女媧時代也神化了。所以，神話了兩個人，等于神化了一個時代，一個時代丟了。 黃帝部落的圖騰是蛇，黃帝在當其他部落的征服作戰中，每征服一個部落便將這個部落圖騰的一部分組合到自己圖騰上，讓被征服的部族找到認同感。這些被征服的部落圖騰有馬，鷹，鹿，魚等。最后組成新的圖騰，被命名為龍。如同美國國旗從十三顆星，每增加一個州就增加一顆星。最后龍成為統一后部落的圖騰。伏羲，女媧作為最早黃帝部落的神，形象也被認作是蛇的化身。作為圖騰被膜拜。 蛇與龍的區別在于：蛇是男性生殖崇拜，龍是農耕文明的圖騰，功用不同，所以要區別對待。蛇在龍前，所以說龍是由蛇而衍生（虛構）。生殖崇拜的產生是傳承的需求，龍圖騰的產生是生存與秩序的需求。大抵世間由人創造的精神成果的原動力在于人類的需求，比如宗教、哲學、體制、主義…… 全球各地古老神話和歷史中都有記載著美人魚，傳說蘇聯曾捕獲美人魚，死前說生活在海底下，人壽數百年，人口不遜于地球人類，尊崇文明。有西方學者假設就是傳說中的沉沒消失的"亞特蘭底文明“。 中國古"山海經"傳說是史前文明傳承下來的世界地獄志，所描繪的華夏祖先類似于美人魚，人身蛇尾，與龍體無異。在中國古代視為小龍。大龍、小龍都是龍。中國十二生肖獨有很少人見過的龍。古代皇帝要黃袍加身，就是龍袍，自謙是天子，亦是龍種，龍種就是海陸空全棲的飛龍，當然要以"龍的傳人“自據。 蛇亦叫小龍。伏羲和女媧不是蛇。是蛇身。上帝造人。亞當與夏娃是兄妹，還有蛇。伏羲和女媧也是兄妹，蛇身。故事的情節幾乎是一樣的。我們說我們是龍的傳人與西方人說自己是上帝的選民是一樣的道理。都是在說自己是神的傳人。