一粥一飯當思來之不易半絲半縷恒念物力維艱,一粥一飯,當思來處不

1、出處： 明末清初朱柏廬的《朱子家訓》。 2、原文節選： 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 3、釋義： 黎明的時候就要起床，清掃院落，保持內外整潔 。 到了太陽落山的時候就要休息，把門窗都關好，一定要親自檢查一下 。 一碗粥一碗飯，應當想到它們是來之不易的。(衣服,布料上的)半絲，半縷線，一定要想他們是來之不易的 。 要未雨綢繆，不要到了渴了才想起來掘井。 自己生活時候一定要勤儉節約，而請朋友的筵席上不要吝嗇 。 擴展資料： 1、創作背景 明末清初，朱柏廬其父在守昆山城抵御清軍時遇難，隨后其為侍奉老母，過著顛沛流離的生活。局勢稍定后，朱柏廬返回故里潛心教學，為提倡知行并進，躬行實踐，其注《朱子家訓》一書。 2、賞析 在古代諸多“家訓”中，《朱子家訓》在家訓苑林中獨樹一幟，其中的思想至今仍熠熠生輝。 《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德教育為主的啟蒙教材，重在闡明修身治家之道。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀之處，比如尊敬師長、勤儉持家等在現代仍有積極意義。 3、作者簡介 朱用純（1627 ～ 1698 年），字致一，號柏廬，明末清初江蘇昆山縣人。著名理學家、教育家。明諸生，入清隱居教讀，居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行并進，躬行實踐。 他深感當時的教育方法，使學生難以學到真實的學問，故寫了《輟講語》，反躬自責，語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用于教學。生平精神寧謐，嚴以律己，對當時愿和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。著有《治家格言》、《愧訥集》、《大學中庸講義》。 參考資料：百度百科-朱柏廬 參考資料：百度百科-朱子家訓

意思： 我們吃每一碗粥、每一碗飯時,應該想想這粥飯里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是來之不易；我們生活所需的每半根絲、每半縷線, 都要常想其中包含幾多物質能源和幾多人的心血,應該好好珍惜。 出自：《朱子家訓》 作者：朱柏廬（清） 朱伯廬(1627-1698)，名用純，字致一，號柏廬。清初江蘇昆山（今屬江蘇）人。《朱子家訓》的作者。 自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生，并潛心程朱理學，主張知行并進，一時頗負盛名。康熙曾多次征召，他堅辭不應博學鴻詞科。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《大學中庸講義》和《愧納集》。其《治家格言》，世稱《朱子家訓》，流傳很廣。 《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己，如中有一聯：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。 《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當然其中封建性的糟粕，如：對女性的某種偏見等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。 擴展資料： 《治家格言》全文: 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔， 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬逾珍饈。（一作：園蔬勝珍饈） 勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。 奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。 居身務期質樸，教子要有義方。 勿貪意外之財，勿飲過量之酒。 與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。 兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。 嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。 居家誡爭訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。 毋恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。 輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思； 因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。 施惠勿念，受恩莫忘。 凡事當留余地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。 善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。 家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡； 國課早完，即囊橐無余，自得至樂。 讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。 守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。 《治家格言》（又稱《朱子家訓》、《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，內容簡明賅備 ，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，如 “一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、 “ 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意義。 《朱子家訓》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。 講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。 參考資料：百度百科-朱子家訓

意思：一頓粥或一頓飯，應當想著來之不易；衣服的半根絲或半條線，也要常念著這些物資的產生是很艱難的。 出處：明末清初 朱柏廬 《朱子家訓》 原文摘錄：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 譯文：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。 賞析 《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家﹑安分守己等。弘揚了中國幾千年來形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，既可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，還可以作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來就被流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的意思是：一點點衣食都來之不易，應當經常想到物力的艱難而加以珍惜。 出處：清·朱柏廬《朱子家訓》。 原文：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 譯文：對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要“臨時抱佛腳”，像到了口渴的時候，才來掘井。 啟示 這句話告誡人們養成勤儉節約的美德要從日常生活、穿衣吃飯做起，不要鋪張浪費。切莫把日常微小的事物看輕了，從而不知珍惜。要知道每一樣東西的背后有多少人的辛勤付出，有多少能源的消耗，樁樁件件來之不易。

意思是：每一碗粥、每一碗米，都要思考它們是來之不易的；半絲半縷的衣物都要想到物力的艱難而加以珍惜。 “一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”出自《朱子家訓》。《朱子家訓》出自清朝時期的文人朱柏廬，是以家庭道德為主的啟蒙教材。 出處 “一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”出自《朱子家訓》，全文如下： 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。 勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。 奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。 居身務期質樸，教子要有義方。 勿貪意外之財，勿飲過量之酒。 與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。 兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。 嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。 居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。 勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。 輕聽發言，安知非人之譖訴？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。 凡事當留馀地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。 善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。 家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。 讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？ 守分安命，順時聽天；為人若此，庶乎近焉。