delete怎么讀,學習語言學有怎樣的現實意義

不管是現代的語言還是古代的語言，都是客觀存在的語言現象。盡管不同話語表達的意義是帶有主觀性的和千差萬別的，但是傳遞出來的語言信息卻是能被別人共同理解的，語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。并且語言是人類最重要的交際工具 ，是思想的直接現實 。 語言學是以語言為研究對象的科學。它研究的對象是人類語言，它的任務是研究、描寫語言的結構、功能及其歷史發展，揭示語言的本質，探索語言的共同規律。 擴展資料 語言學的研究方向有很多，例如研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學；研究語言在不同時期所經歷的變化，叫做歷時語言學；對多種語言作綜合研究，試圖找出其中的共同規律，叫做普通語言學；把語言學知識運用于實際工作，叫應用語言學。 通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關系，叫歷史比較語言學；用比較方法發現人類各種語言的某些共同現象，叫類型語言學；為了解決教學或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學。 參考資料來源：百度百科-語言學

當代社會是信息的社會。語言作為一種信息系統，在社會的活動中起著重大的作用。語言不僅是人們交流思想、傳遞信息和表情達意的交際工具，語言還是人類思維的工具和積聚知識的工具。語言是人們認識世界、傳授知識、發展科學、傳播文化的必要條件。語言在人類社會生活中的重要性決定了語言學這門科學的重要性。現代語言學是探索語言的結構、語言的運用、語言的社會功能和歷史發展以及其他一切與語言有關的問題的科學，它是近半個世紀以來發展最快、變化最大的學科之一。一、現代語言學的主要發展歷程
(一)歷史比較語言學在現代語言學發展的初期，歷史比較語言學通過在世界各地搜集和整理語言標本，通過豐富的第一手資料的比較、分類、歸納、總結，發現了語言的不斷演變發展的客觀歷史。語言學家在把各個時期的語言、語法、詞匯對應關系加以對比研究后，證實了印歐諸語言的有機聯系，并且開始研究本族語及其親屬語言的聯系和它們的發展規律，從而打破了形而上學的固定不變的框架，建立了現代語言學的第一個里程碑。但是歷史比較語言學也有它的局限性：它過分偏重于語言的縱向歷史研究，面忽視了橫向的系統研究。到了20世紀初，現代語言學進入了第二個時期，產生了結構主義語言學。(二)結構主義語言學結構主義語言學認為每種語言都有一套獨特的關系結構，語言中的個別單位都是在跟其他單位的區別和對立中存在的，而不是孤立存在的。結構主義學派的創始人、瑞士語言學家索緒爾的《普通語言學教程》是一部劃時代的著作，他在書中提出的新的概念、原則和理論為現代語言學研究打下了科學的基礎。索緒爾認為語言行為有兩部分不同的性質，一部分具有社會性，是主要的具有共性的本質，稱為“語言”(langue)，另一部分具有個別性，是次要的，因人而異，稱為“言語”(parole)。這兩個部分是互相聯系的，但是它們有本質上的差別，應該分別對待。語言和言語是互相依存的。語言既是言語的工具，又是言語的產物。按照索緒爾的學說，語言的特點在于聲音和意義之間的關系，這些關系有一定的結構規劃，從而組成了語言的符號系統。符號由“能指”和“所指”兩部分構成。索緒爾還指出了語言的橫線組合關系和豎線聚合關系的特點。布龍菲爾德的《語言論》是美國結構主義語言學的奠基性著作。他提出了語言的科學描寫的標準，制定了描寫語言結構的總框架。他認為語言是音義結合的詞匯和語法兩部分構成的整體，描寫語言結構應該從音位學開始。結構主義采用了系統論的原則，即整體性原則、結構性原則、層次性原則、動態性原則。這些原則非常適用于語言這個系統。結構主義語言學對認識語言的系統性做出了突出的貢獻。到了20世紀中葉，語言學由于受到數理邏輯的影響，進入了第三個時期--語音、語法、語義、語用的綜合研究時期，這一時期的特點是：把語言看作復雜的信息系統，不僅用實驗技術和歸納方法，而且采用建立數學符號模型和形式演繹的方法。實驗語言學將語言結構劃分出詞句層次、音節層次和音素層次等等。(三)轉換生成語言學美國語言學家喬姆斯基不滿足于觀察言語行為的表面現象，而要探索內在的語言能力。他提出了一個全新的語言觀：語言這個概念是從語法派生出來的。他在1957年出版了著名的《語法結構》一書，提出了“轉換生成語法”。喬姆斯基把語言學看成跟自然科學一樣，可以從假設出發，進行推演并形式化。他提出把句法關系作為語言結構的中心，并且以此說明語言的生成性。喬姆斯基區分了語言的深層結構和表層結構，指出語言學家的任務是揭示深層結構到表層結構的轉換。他認為研究語言的目的不應當只是分類的描寫，而應當建立起一整套的形式化的演繹系統，這種形式系統包含有限的語法規則，卻能生成無限的符合語法的句子，并且能對句子的結構做出描寫。喬姆斯基還假設人們有一種語言習得機制，它可以用嚴謹的數學模型來加以類比和推導。他認為語言能力是人類天賦的，語言行為是語言能力的具體表現。喬姆斯基的全新的語言觀被認為是一場語言學的革命。它所產生的巨大影響波及到世界各國的語言學界，而且，還在數學、社會學、哲學、心理學和計算機科學等廣大領域里產生了相當大的影響。(四)系統功能語言學以英國的語言學家韓禮德為代表的功能學派認為語言是一種社會現象，強調交際和交流是語言的基本功能，因此，研究語言不僅要重視它的形式結構意義，而且要重視詞句與社會文化的情景意義。韓禮德認為系統是第一性的，并且對語義功能進行了系統分類。他從語言運用的角度提出了語言有三種功能：概念功能、人際功能和語篇功能。韓禮德認為，結構研究是語言的表層形式，而系統研究是語言的深層形式，是語言的意義潛勢(meaningpotential)，這二者是互相聯系的，缺少其中任何一項都不能對語言進行全面的描寫。系統功能語法學派認為語言首先是一種“行為”，是一種“做”(doing)的形式，而不是一種“知”(knowing)的形式。也就是說，僅僅具有語言知識是不夠的，重要的是要能夠實際運用語言。語言行為是人與人之間、人與環境之間進行交往、相互作用的社會現象。運用系統理論研究語言，就是把語言看作一種社會符號系統，并且用這一符號系統來認識社會，認識社會與人以及人與人之間的關系，最終建立動態化的語言社會模式。系統理論把研究重點放在語篇上，認為語言必須通過特定的語言組合(即存在于某一特定語境中的語篇)，才能充分實現其意義。韓禮德的語言理論不但探討了語言的形式，還研究了語言的意義和功能，并且分析了語言與社會的關系。系統功能語法把語言的實際使用作為研究對象，并且在應用過程中不斷地檢驗和完善理論，具有較強的科學性和實踐性。二、現代語言學中幾門值得重視的相關學科
隨著現代語言學的發展，產生了許多的相關學科。本文僅討論其中的幾門值得語言研究者重視的相關學科。(一)語用學近年來，許多語言學家已經把注意力從形式語言學轉移到功能語言學方面，從結構主義語言學和轉換生成語言學轉移到語言的實際使用的研究上來。這種轉移促進了語用學研究的迅速發展。語用學研究的是話語和言語的交際系統，研究語言符號同它的使用者及使用環境之間的關系，它是將語言置于使用的語境中的一種意義研究。英國的奧斯汀提出了言語行為理論。他把句子分為“表述句”(constatives)和“施為句”(performatives)，把言語行為分為言內行為、言外行為和言后行為，又把言外行為再分為裁斷行為、施權行為、承諾行為、表態行為和闡發行為，從而構成了語用學的基本理論。后來，奧斯汀的學生塞爾發展和完善了言語行為理論，并且提出了話語的形式不直接反映出這句話的交際意圖，即間接言語行為的概念。美國的格賴斯提出了影響很大的會話隱涵概念以及合作原則，為解釋言外行為提供了理論依據。描寫語用學根據語境研究話語的真正含義，解釋話語的言外之意，可以幫助聽話人透過表面意義正確理解說話人要表達的真正的意思。研究會話結構實際上是理解話語產生的過程，這有助于理解說話人和受話人之間的相互作用及其對語言結構的影響。現代語言學有兩條主線：一條是把語言視為一種心理現象的形式主義的研究方法，另一條是把語言視為一種社會現象的功能主義的研究方法。而語用學則是把語言視為心理現象和社會現象相互作用的產物，采用綜合的方法對語言的形式和功能的關系給以解釋。語用學是要解決語言交際中的實際問題，目的是幫助人們進行有效的交際。現在語用學理論在外語教學和人際交際方面的應用已經受到了普遍的重視。由于以上原因，語用學已經成為當代語言學研究的主流。(二)應用語言學1.語言教學論語言教學論是應用語言學最主要的一個分支，它對于語言教學尤其是外語教學具有十分重要的意義。語言理論與語言教學有著密切的關系。要回答語言教學中“教什么”和“怎樣教”等基本問題，就不能不涉及到“什么是語言”和“語言的內在規律是什么”等語言理論問題。語言學是以語言為研究對象的科學。語言教學是以語言為傳授內容的活動。語言理論為制定教學大綱，為教師確定教學原則與教學方法提供理論依據。縱觀語言教學史，每次教學目的和教學內容的更新都是來源于語言理論研究的突破性進展。教師可以從語言理論中獲得語言洞察力(linguisticin sights)，語言理論有助于語言教師根據不同的教學對象，有針對性地確定教學內容和重點，高屋建瓴地駕馭教材和教法。外語教學是一個包括五個環節的系統工程。第一個環節是制定外語教育政策，決定教什么語言，面向哪些學生。第二個環節是制定教學大綱和編寫教材。第三個環節是培訓師資。第四個環節是課堂教學。第五個環節是對學生進行測試，檢驗教學效果，同時還可以提供各種反饋信息。制定教學大綱和編寫教材是外語教學的重要環節。外語教學大綱有傳統大綱、結構大綱、功能意念大綱等幾種。English/">英語專業的教學大綱應該包括四個方面：結構(語音、語法、詞匯)、功能(語篇、話語、言語功能理解)、社會文化(文化背景知識、歷史、地理、文學藝術)、實際應用(在真實情景下進行交際)。教材編寫對于外語教學是一種宏觀控制手段。新的教材應該反映語言研究和語言教學研究的新的成果。近年來出版的一些外語教材都不同程度地體現了交際能力理論的思想。在教材編寫中，我們要注意到選材的多樣性、語言的時代性、內容的針對性。課文中不僅需要有關于國外文化科學的信息和介紹外國情況的文章，也要有關于中國文化和介紹中國情況的文章，以便學生將來能夠從事國際間雙向的信息交流，在了解和獲得外來的文化的同時，也能熟練地傳播中國悠久的歷史文化和介紹我們自己國家在各個領域里的發展情況。在進行語言教學時，應該從宏觀入手抓住主要信息，然后再深入到微觀的語言表達形式。側重解決如何理解話語意義的問題，從語詞、語句、語篇三個層次上挖掘語用含義，把語言教學的注意力引向語言的使用方面，注重培養學生的交際能力。外語教學的效果在很大程度上取決于教師的語言水平和語言教學理論水平。要改革外語教學的內容和方法，就必須注意更新教師的語言觀和語言教學觀。在教學中，應該以學生為中心。教師應該努力成為優秀的課堂教學的策劃者、課堂活動的組織者和引導者、外語學習的促進者和咨詢者、學習進度的控制者、實踐活動的協調者和評論者、學習效果的觀察者和研究者。在近代外語教學史上出現了各種教學法：語法翻譯法、直接法、情景教學法、聽說法、交際法(功能意念法)、沉默法、咨詢法、比較法、自然法、暗示法、全身反應法、集體學習法等等。其中交際法注重語言能力和交際能力的培養，注重語言的意義，強調語言使用的得體性。受到了比較廣泛的重視。現在，語言教學理論有了較大的發展，但是具體的教學方法并沒有一個固定的模式。教必有法，但無定法，貴在得法。語言教學是一項目的性很強的活動。如何培養合格的語言人才，需要教師付出創造性的勞動。在新的教材教法層出不窮的情況下，許多專家學者提倡教師采用博采眾長的綜合法或折衷法。這就要求教師在綜合考慮學生的特點、學習目的、教學內容等多方面的因素以后，設計出最佳的教學方案。教師要掌握教學規律，改進教學體系，開發學生的學習潛能，提高他們的學習效益，并且在教學實踐的過程中不斷地檢驗和修正自己的方案。我們知道，兒童可以很快地學會一門語言，而成年人往往需要幾年到十幾年的時間才能掌握一門外語。研究兒童學習語言的特點，把兒童學習語言的大腦機制模擬出來，探索兒童學習語言異常迅速的奧妙，將會有助于大大縮短成年人學習外語的時間。非常明顯，這項研究具有十分重大的意義。2.詞典學應用語言學的另一個重要分支是詞典學(lexicography)，是一門以詞典為研究對象的科學，包括詞典史、詞典編纂原則、詞典編纂法等等。詞典是為了方便讀者解惑釋疑的極為有用的工具書。知識性、穩定性、實用性是詞典的靈魂。高質量的詞典對于提高人們的語言水平起著非常重要的作用，任何人都離不開詞典。編寫詞典是一項極為艱巨嚴肅的工作，編者必須系統地搜集和整理資料，占有的資料越多，對保證質量就越有把握。編者要在充分占有第一手資料，長期大量積累的基礎上，胸懷全局、取舍得當、去粗取精、去偽存真、細心編纂。要編寫出高質量的詞典，還必須求新、求準、求實。一部好的詞典要做到內容豐富、材料新穎、釋義簡明、立論穩妥、用語統一、翻譯準確、用例恰當。只有知識豐富、有創造性、不畏艱辛、認真嚴謹、周到細致、具有奉獻精神、學術造詣深厚的人，才能夠創造出具有生命力的詞典精品。正如王宗炎先生所說，編寫好的詞典，“需要非凡的學力、眼力和毅力”。近年來我國出版了許多品種的不同內容的詞典，它們的結構形式雖然不能說相互間毫無差別，但是大體上都是處于一種多少凝固了的共同模式之中。這種狀況已經引起了人們的注意，并希望在詞典編寫上能夠有所創新，有所突破。辭書界現在已經開始出現根據所編特殊內容的詞典的要求創造特殊形式的嘗試，盡管這還是個別的現象，然而也已經引起了學術界的關注和鼓勵，實踐驗證這種嘗試在開創辭書編纂新局面的實踐中的意義和價值。詞典的功能很多。詞典學的研究大有可為。新的語言學理論為詞典體系構思、總體設計展示了新的途徑。隨著現代語言的日益發展，按照不同需要來使用詞典的人越來越多，這就給詞典編纂者提出了更高的要求。我們必須在詞典的宏觀結構和微觀結構上進行更加深入的研究，編寫出在時代性、科學性、實用性上都能適應21世紀讀者需要的各種不同類型的新型的詞典。這些詞典應該能夠互相配合，互相補充，從總體上提供語言信息和知識信息，使我國的詞典形成一個完整的詞典體系。只有這樣，才能充分地反映出我國語言和語言研究的當代水平，滿足廣大讀者的需要。

英文26個字母的由來 人們都知道，英文有26個字母。但這26個字母的來歷，知道的人恐怕就不多了。原來，英文字母淵源于拉丁字母，拉丁字母淵源于希臘字母，而希臘字母則是由腓尼基字母演變而來的。 腓尼基是地中海東岸的文明古國，其地理位置大約相當于今天黎巴嫩和敘利亞的沿海一帶。“腓尼基”是希臘人對這一地區的稱謂，意思是“紫色之國”，因該地盛產紫色染料而得名。羅馬人則稱之為“布匿”。 公元前20世紀初，在腓尼基產生一些小的奴隸制城邦，但從未形成統一的國家。在古代，腓尼基以工商業和航海業聞名于世。至公元前10世紀前后，其活動范圍已達今塞浦路斯、西西里島、撒丁島、法國、西班牙和北部非洲，并建立了許多殖民地。公元前8世紀以后，亞述、新巴比倫等國相繼侵入腓尼基。公元前6世紀，腓尼基終于被波斯帝國兼并。 大約公元前13世紀，腓尼基人創造了人類歷史上第一批字母文字，共22個字母（無元音）。這是腓尼基人對人類文化的偉大貢獻。腓尼基字母是世界字母文字的開端。在西方，它派生出古希臘字母，后者又發展為拉丁字母和斯拉夫字母。而希臘字母和拉丁字母是所有西方國家字母的基礎。在東方，它派生出阿拉美亞字母，由此又演化出印度、阿拉伯、希伯萊、波斯等民族字母。中國的維吾爾、蒙古、滿文字母也是由此演化而來。 據考證，腓尼基字母主要是依據古埃及的圖畫文字制定的。在古埃及，“A”是表示“牛頭”的圖畫；“B”是表示“家”或“院子”的圖畫；“C”和“G”是表示“曲尺”的圖畫；“D”是表示“門扇”的圖畫；“E”是表示一個“舉起雙手叫喊的人”的圖畫；“F”、“V”、“Y”是表示“棍棒”或“支棒”的圖畫；“H”是表示“一節麻絲卷”的圖畫；“I”是表示“展開的手”的圖畫；“K”是表示“手掌”的圖畫；“M”是表示“水”的圖畫；“N”是表示“蛇”的圖畫；“O”是表示“眼睛”的圖畫；“P”是表示“嘴巴”的圖畫；“Q”是表示“繩圈”的圖畫；“R”是表示“人頭”的圖畫；“S”和“X”是表示“丘陵地”或“魚”的圖畫；“T”是表示“豎十字型”的圖畫；“Z”是表示“撬”或“箭”的圖畫。公元前2世紀時，拉丁字母已包括了這23個字母。后來，為了雕刻和手寫的方便，并為了使元音的“V”和輔音的“V”相區別，便把原來的“V”的下方改成圓形而定為元音“U”；又把兩個“V”連起來變出了一個做輔音用的“W”，這個“W”的出現已是11世紀的事了。后來人們又把“I”稍稍變化而另創出一個輔音字母“J”。這樣，原來的23個字母再加上“U”、“W”、“J”三個字母，就構成了26個字母的字母表了。中世紀時，拉丁字母基本定型，后世西方文字（當然也包括英文）都是由它演變而來。