肖益鴻

寫作思路及要點(diǎn)：結(jié)合實(shí)際 正文： 在校期間，我一直擔(dān)任學(xué)生骨干，工作責(zé)任心強(qiáng)，有較強(qiáng)的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。我的興趣廣泛，喜歡讀書、聽廣播、體育運(yùn)動(dòng)，并曾經(jīng)在學(xué)院組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得良好的成績(jī)。 也可以針對(duì)以下幾點(diǎn)來(lái)寫： 1、寫你在學(xué)校期間參加了那些社團(tuán)。 2、寫在校期間做過(guò)那些社會(huì)活動(dòng)。 3、寫你在校期間受過(guò)什么嘉獎(jiǎng)。 4、寫你在校期間擔(dān)任過(guò)什么職位。 5、寫你在校期間為學(xué)校所做的貢獻(xiàn)。 以上兩種都可以，都是針對(duì)不同的方面來(lái)寫。寫出自己的特色。 擴(kuò)展資料： 個(gè)人簡(jiǎn)歷的簡(jiǎn)歷要點(diǎn)： 要簡(jiǎn)短：關(guān)于這一點(diǎn)，人們意見有分歧。通常認(rèn)為寫一兩頁(yè)足已。如果你尋求一個(gè)部門經(jīng)理職位，或?qū)�業(yè)或技術(shù)職位，寫上一兩頁(yè)紙的大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷是正常的。 尋求這些職務(wù)的求職者們往往以前干過(guò)。然而多數(shù)情況是， 一位忙人根本無(wú)暇顧及你那份超過(guò)兩頁(yè)紙的大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷，而簡(jiǎn)短的大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷往往又比冗長(zhǎng)的大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷難寫。不過(guò)，這樣的大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷值得寫。 消滅錯(cuò)誤：面試官常常總是很吃驚地看到一份大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷中常常出現(xiàn)印刷錯(cuò)誤、語(yǔ)法錯(cuò)誤及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤。要是沒有這些錯(cuò)誤的話，那將會(huì)是一份很好的大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷。千萬(wàn)別出這樣的錯(cuò)誤。如果有必要的話，找個(gè)擅長(zhǎng)校對(duì)的人，讓他檢查一下，然后，自己再檢查一遍。

左眼重要還是右眼重要？
文學(xué)藝術(shù)重在修心。科學(xué)技術(shù)重在修物。兩者對(duì)于人同樣重要。
十八世紀(jì)，西方開始科學(xué)革命，進(jìn)而導(dǎo)致工業(yè)革命，直至現(xiàn)在的信息革命，引領(lǐng)了世界。但現(xiàn)在西方已經(jīng)開始反思，單純重視科學(xué)的作用正在將社會(huì)引入歧途，所以他們開始反過(guò)來(lái)尋找人文的道路，這個(gè)過(guò)程中，他們逐漸意識(shí)到，中國(guó)幾千年的人文精神的獨(dú)特價(jià)值。
而我們中國(guó)人，過(guò)程剛好相反，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，崇拜西方科技文明，對(duì)自己的人文傳統(tǒng)基本放棄，期間出現(xiàn)過(guò)“全盤西化”傾向。直至今天，國(guó)學(xué)熱的出現(xiàn)，反映了我們中國(guó)人也開始意識(shí)到，祖先的文學(xué)藝術(shù)里蘊(yùn)藏著真正讓人心安定，讓社會(huì)安定的內(nèi)容。
補(bǔ)充下，不是中國(guó)人不聰明，搞不了科學(xué)技術(shù)。事實(shí)上，直到明末的時(shí)候，中國(guó)的科技水平獨(dú)步世界（比如，那會(huì)明朝的紅衣大炮堪稱當(dāng)時(shí)世界的洲際導(dǎo)彈）。而在中國(guó)人文傳統(tǒng)中，對(duì)科技始終持保留態(tài)度，因?yàn)槭ベt們認(rèn)為，科技發(fā)展會(huì)導(dǎo)致人們的物欲橫流，所謂奇淫技巧——這一點(diǎn)只要看看當(dāng)下的世界，就不得不佩服圣賢們的遠(yuǎn)見。正是基于這樣的理念，歷代中國(guó)的社會(huì)精英們對(duì)科技始終保持一個(gè)不提倡的態(tài)度。

　　一、文學(xué)與科學(xué)的共生性
　　在人類文明史上，文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系像其他領(lǐng)域一樣，經(jīng)歷了一個(gè)從共生到分離的發(fā)展過(guò)程，文學(xué)和科學(xué)的分野只是人類發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。在古代，科學(xué)同哲學(xué)、文學(xué)、宗教等混雜在一起，沒有獲得獨(dú)立的學(xué)科地位，世界是以整一的方式呈現(xiàn)的，“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。古希臘人關(guān)于宇宙本源、數(shù)學(xué)等知識(shí)大多包含在他們的哲學(xué)和歷史著作中。中國(guó)的《易經(jīng)》也蘊(yùn)涵了豐富的哲學(xué)、天文等知識(shí)，其“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)已涉及萬(wàn)物構(gòu)成的問(wèn)題。
　　西方直到15世紀(jì)后期對(duì)自然的研究才有用實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)思辨的想法，伽利略首先把實(shí)驗(yàn)知識(shí)與數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)，因而被看成是現(xiàn)代科學(xué)之父。18世紀(jì)以后，隨著科學(xué)的迅速發(fā)展和日臻完善，西方逐步形成體系嚴(yán)密的各種專業(yè)領(lǐng)域。人文與科技、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)等分別在自己的天地里發(fā)展著它們關(guān)于世界的知識(shí)體系，牛頓的彩虹與詩(shī)人的彩虹分道揚(yáng)鑣。
　　現(xiàn)代學(xué)科知識(shí)分類的細(xì)密化、專業(yè)化在加深人們認(rèn)識(shí)世界的某一方面的同時(shí)，也使人們失去了對(duì)世界的整體觀照。20世紀(jì)后半葉出現(xiàn)的大量學(xué)科交叉研究的現(xiàn)象證明，文學(xué)與科學(xué)并非水火不相容，它們共存于社會(huì)這個(gè)總體的相互聯(lián)系之中。各個(gè)學(xué)科門類不是孤立的和割裂的，而是相互依賴、相互滲透的。也許在學(xué)科之間的交接處，人們可以找到研究的新入口。
　　二、文學(xué)與科學(xué)的互通性
　　盡管文學(xué)與科學(xué)在思維方式和研究方法上有很大差異，但從根本上說(shuō)，文學(xué)和科學(xué)都屬于創(chuàng)造性活動(dòng)，都需要?jiǎng)?chuàng)新精神。在整個(gè)研究過(guò)程中，文學(xué)和科學(xué)都注意對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，在文學(xué)創(chuàng)作初期，作家們也有一個(gè)對(duì)材料的收集和提煉的過(guò)程。文學(xué)和科學(xué)兩者都離不開假設(shè)和想象，實(shí)驗(yàn)科學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)實(shí)證，但提出問(wèn)題是需要假設(shè)的，運(yùn)用演繹方法產(chǎn)生的科學(xué)定律更是與假設(shè)分不開，有些理論甚至難以在實(shí)驗(yàn)室里求證。特別需要提及的是，受現(xiàn)代物理學(xué)的啟發(fā)和語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的影響，作為同是符號(hào)的科學(xué)與文學(xué)在認(rèn)知方式和表述方式上也具有某些共同點(diǎn)。物理學(xué)家感到他們關(guān)于自然現(xiàn)象的所有理論、包括他們所描述的“定律”都是精神的產(chǎn)物，都具有符號(hào)性質(zhì)而不是實(shí)體本身。在這個(gè)意義上，科學(xué)和文學(xué)一樣，也具有虛構(gòu)性質(zhì)。
　　從比較文學(xué)的角度看，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展結(jié)伴而行、相互促進(jìn)的。文學(xué)藝術(shù)的變革推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步，科技的進(jìn)步也促進(jìn)了文化藝術(shù)的發(fā)展。歐洲14世紀(jì)下半葉到16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，就曾大大解放了人的思想，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)科學(xué)打下了基礎(chǔ)。在科技史上，科學(xué)上的一些重大發(fā)現(xiàn)，早在被科學(xué)家揭示出來(lái)之前，在文學(xué)作品中就有描述。文學(xué)的想象力有時(shí)成為啟發(fā)和印證科學(xué)的先導(dǎo)。“洞中方七日，世上幾千年”的現(xiàn)象，在古今中外的許多神話和民間故事中均有反映，這種變形的時(shí)空觀如今在現(xiàn)代物理學(xué)公式中已獲得精細(xì)的驗(yàn)證。不僅如此，往日文學(xué)率先大膽描述的那些奇妙的虛幻之物，在今天的科技發(fā)展中已成為現(xiàn)實(shí)。
　　就終極目的而言，文學(xué)與科學(xué)技術(shù)也是一致的。文學(xué)的使命是為人類尋找和提供精神家園與情感歸宿，科學(xué)技術(shù)的未來(lái)也是為了給人類尋找更適宜的生存空間。兩者從根本上說(shuō)都是以人為本，造福于人類。
　　三、文人與科學(xué)家
　　兼具科學(xué)頭腦的文人在中外文化史上不乏其人。亞里士多德就是一個(gè)百科全書式的人物；德國(guó)大文豪歌德對(duì)植物學(xué)有濃厚的興趣，曾寫了《植物的蛻變》一書；法布爾的《昆蟲記》則以其在文學(xué)和科學(xué)上的非凡成就受到舉世推崇。我國(guó)詩(shī)人屈原在《天問(wèn)》中曾對(duì)宇宙和自然發(fā)出了一連串的詰問(wèn)，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的求知和探索精神；《徐霞客游記》既是一部游記文學(xué)作品，又對(duì)山川形勝、巖石地貌、水文礦產(chǎn)有翔實(shí)的記述，后人因此又稱徐霞客為地理學(xué)家。我們之所以列舉這些，說(shuō)明文學(xué)與科學(xué)并不完全是兩條道上跑的車，它們作為人類的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，在精神上有相通和相濟(jì)之處。不僅如此，一些經(jīng)典作家曾自覺地學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)理論和方法，如福樓拜就曾對(duì)醫(yī)學(xué)、自然史、考古學(xué)等學(xué)科表現(xiàn)出極大的興趣，巴爾扎克對(duì)人相學(xué)有著深入研究。集科學(xué)家和藝術(shù)家于一身的達(dá)·芬奇說(shuō)，藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛。這是有其合理性的。
　　同樣，科技也可以借助文學(xué)藝術(shù)的翅膀，科學(xué)家從文學(xué)中也可以獲得很多滋養(yǎng)。愛因斯坦曾坦稱，陀思妥耶夫斯基給予他的東西比任何思想家都多。而伽利略為了讓自己的“新科學(xué)”被更多的公眾接受，有意識(shí)地打破學(xué)者用拉丁文寫作的傳統(tǒng)，用漂亮的意大利語(yǔ)散文寫作，如他對(duì)月亮的描寫就帶給讀者一片純凈空靈的感覺。可以說(shuō)，作為科學(xué)家的伽利略看世界的方式受其文學(xué)修養(yǎng)的深深影響，而他的文學(xué)功底又使其科學(xué)觀念擁有更強(qiáng)的征服力。

一、國(guó)際交流合作項(xiàng)目1． 成都市現(xiàn)代物流發(fā)展規(guī)劃（西南交通大學(xué)與德國(guó)物流園區(qū)協(xié)會(huì)共同完成）2． 中國(guó)物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與企業(yè)物流體系的構(gòu)建研究（西南交通大學(xué)與日本東京物流研究所共同完成）二、部委、省、市政府項(xiàng)目1. 物流中心需求預(yù)測(cè)與選址評(píng)價(jià)研究（四川省科委基金項(xiàng)目，主持）2. 物流需求預(yù)測(cè)與運(yùn)輸量預(yù)測(cè)方法研究（鐵道部科技合作開發(fā)項(xiàng)目，主持）3. 物流系統(tǒng)規(guī)劃（教育部“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材項(xiàng)目，編著）4. 四川省振興物流產(chǎn)業(yè)的科技行動(dòng)方案編制（作為主要專家參與）5. 四川“十一五”現(xiàn)代物流發(fā)展規(guī)劃編制（作為主要專家參與）6. 四川省物流企業(yè)管理和物流園區(qū)建設(shè)管理方案（作為主要專家參與）7. 四川省第三方物流體系規(guī)劃（主持）8. 成都市物流業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展研究（主持）9. 成都市現(xiàn)代物流發(fā)展規(guī)劃修編（西南交通大學(xué)與成都市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院共同完成）10. 德陽(yáng)市現(xiàn)代物流發(fā)展戰(zhàn)略研究（主持）11. 瀘州市現(xiàn)代物流發(fā)展規(guī)劃（主持）12. 宜賓市現(xiàn)代物流發(fā)展規(guī)劃修編（主持）13. 攀枝花市現(xiàn)代物流發(fā)展及物流系統(tǒng)規(guī)劃（主持）14. 南充市現(xiàn)代物流發(fā)展規(guī)劃（主持）15. 雙流縣臨空經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究（主持）16. 遂寧市金家物流園控制性詳細(xì)規(guī)劃（主持）三、抗震救災(zāi)與災(zāi)后重建項(xiàng)目1． 抗震救災(zāi)物資管理信息系統(tǒng)（主持）2． 廣元市市場(chǎng)服務(wù)體系災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)范（主持）3． 青川縣商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局規(guī)劃和市場(chǎng)服務(wù)體系災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)范（主持）四、大型企事業(yè)單位項(xiàng)目1． 公路建設(shè)項(xiàng)目交通量預(yù)測(cè)軟件開發(fā)（主持，中鐵二院委托）2． 重慶西南物流中心可行性研究及詳細(xì)規(guī)劃（主持）3． 綿陽(yáng)市農(nóng)副產(chǎn)品物流中心可行性研究（主持，西聯(lián)鋼鐵集團(tuán)委托）4． 珠三角城際軌道交通線網(wǎng)規(guī)劃修編客流調(diào)查及預(yù)測(cè)研究（主持，中鐵四院委托）5． 鐵路物流中心規(guī)模確定與設(shè)計(jì)參數(shù)修訂研究（主持，中鐵一院委托）6． 宜賓安吉物流集團(tuán)有限公司物流規(guī)劃（主持，宜賓五糧液安吉物流集團(tuán)委托）7． 重慶鋼鐵集團(tuán)物流模式規(guī)劃與可行性研究（主持，重慶鋼鐵集團(tuán)委托）8． 成都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)物流業(yè)發(fā)展規(guī)劃（主持，成都現(xiàn)代農(nóng)業(yè)物流業(yè)投資有限公司委托）9． 遵義匯興物流園分區(qū)規(guī)劃（主持，遵義匯興鐵合金有限公司委托）

1．國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目：斜靠式拱橋設(shè)計(jì)計(jì)算理論的研究，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：50748028。2．國(guó)家“十五”科技攻關(guān)項(xiàng)目專題：中原地區(qū)住宅建筑結(jié)構(gòu)可靠性技術(shù)的荷載和抗力調(diào)查與統(tǒng)計(jì)模型（合同號(hào)：2002BA806B-4-3B）。3．“十一五”國(guó)家科技支撐計(jì)劃：住宅建筑綜合防災(zāi)標(biāo)準(zhǔn)研究專題：村鎮(zhèn)住宅抗震技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)研究，課題編號(hào)：2008BAJ08B144．高等學(xué)校博士學(xué)科點(diǎn)專項(xiàng)科研基金：中、下承式拱橋損傷識(shí)別方法研究，項(xiàng)目編號(hào)：2008045900065．河南省杰出人才計(jì)劃項(xiàng)目：橋梁健康監(jiān)測(cè)與損傷診斷的整體方法研究，項(xiàng)目編號(hào)：0842005100036．河南省杰出青年科學(xué)基金：大型渡槽地震反應(yīng)分析理論與應(yīng)用，批準(zhǔn)號(hào)：豫科計(jì)字[1998]第28號(hào)7．河南省高校杰出科研人才創(chuàng)新工程項(xiàng)目（HAIPURT）：大型渡槽抗震計(jì)算理論與應(yīng)用研究，項(xiàng)目編號(hào)：2003KYCX0118．河南省自然科學(xué)基金：中、下承式拱橋設(shè)計(jì)計(jì)算理論的研究，項(xiàng)目編號(hào)：0723004401609．河南省交通廳科技計(jì)劃項(xiàng)目：橋梁耐久性及安全性能檢測(cè)評(píng)價(jià)與加固關(guān)鍵技術(shù)研究，項(xiàng)目編號(hào)：2008D114