內丹

內丹的解釋道家謂以自身的精氣煉成的丹為“內丹”，以燒煉 金石 成丹為“外丹”。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“內丹成，外丹就，內外相接 和諧 偶。” 宋 蘇軾 《送蹇道士歸廬山》詩：“ 綿綿 不絕 微風 里，內外丹成一彈指。” 王十朋 集注：“道家以烹煉金石為外丹，龍虎胎息、吐故納新為內丹。” 明 宋濂 《＜葬書新注＞序》：“﹝ 彥淵 ﹞博通儒書而能文，其於內丹之訣尤 有所 得云。” 詞語分解 內的解釋 內 è 里面，與“外” 相對 ：內部。內外。內定。內地。內閣。內行（俷 ）。內涵。 稱 妻子 或妻子家的 親戚 ：內人。內親。內弟。 親近 ：內 君子 而外 小人 。 外 內 à 古同“納”，收入；接受。 外 筆畫數： 丹的解釋 丹 ā 紅色：丹砂（朱砂）。 丹桂 （觀賞植物，花為橘紅色）。 丹心 碧血（ 赤誠 的忠心， 珍貴 的熱血）。丹青。 依成方制成的顆粒狀或粉末狀的中藥：丸散膏丹。 姓。 部首 ：丿。

內丹的詞語解釋是：道家謂以自身的精氣煉成的丹為"內丹"，以燒煉金石成丹為"外丹"。內丹的詞語解釋是：道家謂以自身的精氣煉成的丹為"內丹"，以燒煉金石成丹為"外丹"。注音是：ㄋㄟ_ㄉㄢ。結構是：內(獨體結構)丹(獨體結構)。拼音是：nèidān。內丹的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：一、引證解釋【點此查看計劃詳細內容】⒈道家謂以自身的精氣煉成的丹為“內丹”，以燒煉金石成丹為“外丹”。引唐呂巖《敲爻歌》：“內丹成，外丹就，內外相接和諧偶。”宋蘇軾《送蹇道士歸廬山》詩：“綿綿不_微風里，內外丹成一彈指。”王十朋集注：“道家以烹煉金石為外丹，龍虎胎息、吐故納新為內丹。”明宋濂《＜葬書新注＞序》：“_彥淵_博通儒書而能文，其於內丹之訣尤有所得云。”二、國語詞典道家指以自身為鼎爐，以身中精、氣為藥物，以神運精、氣在體內所結成的丹。相對于煉制礦石藥物為金丹的外丹而言。內丹今屬氣功學。詞語翻譯英語Taoistinternalalchemy德語Neidan,InnereAlchemie(S,Med)_法語Neidan三、網絡解釋內丹內丹是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，注重周天火候煉藥，而在體內凝練結丹的修習。是宋代至現代主流的修行方式，主張內煉成丹（內丹），外用成法（雷法）。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道于廣成子記載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程。丹道祖經丹道的發源，是非常早的事。《周易參同契》、《悟真篇》、《列子》、《蘇東坡集》、《內業》、《心術》、《楚辭·遠游》以及黃老學派作品可是說是所有丹經必本的祖經，后世一切丹經均從其中發揮而來，一直是內丹法訣的綱要。內丹一詞常見于道教。如道教全真派便是以修內丹而聞名天下。關于內丹的詩詞《贈江貫道·即今海內丹青妙》《內丹·太極虛空亦有根》《內丹歌·某聞內丹不可見》關于內丹的詩句外丹須要內丹成換骨得仙內丹熟內丹走盡求外丹關于內丹的成語丹心如故丹墀璇霄丹臺關于內丹的詞語丹黃甲乙丹心如故丹桂飄香七返丹丹青妙手一寸丹心史策丹心金丹換骨丹楹刻桷丹書鐵券關于內丹的造句1、如果不是靠著胡三娘不要命似的輸出自己的本源之力用自己的本命內丹溫養，秦天寶早就一命嗚呼，即便是這般不要命的溫養，也是回天乏力。2、流云收起內丹，摸了摸掛在脖子上的雪銀項鏈，然后那些內丹統統消失不見了。3、葉扶風伸手接住了那粒玲瓏剔透的內丹，雙眼禁不住顯現出興奮的神色，眼見那老者面容頓時蒼老了幾十歲，化為了一個風燭殘年的老人。4、全真教仿效佛教禪宗，不立文字，在修行方法上注重內丹修煉，反對符_與黃白之術，以修真養性為正道，以識心見性、除情去欲、忍恥含垢、苦己利人為宗。5、為了殺出重圈，我服用了那兩顆內丹。點此查看更多關于內丹的詳細信息

注音 ㄋㄟˋ ㄉㄢ 拼音 nèi dān 基本釋義 ⒈ 道家謂以自身的精氣煉成的丹為“內丹”，以燒煉金石成丹為“外丹”。 英文 Taoist internal alchemy 德語 Neidan, Innere Alchemie (S, Med)​ 法語 Neidan 國語辭典簡編本 內丹「ㄋㄟˋ　ㄉㄢ」 道家指以自身為鼎爐，以身中的精、氣為藥物，用心神運轉精、氣在體內所結成的丹。相對于煉制礦石藥物為金丹的外丹而言。內丹今屬氣功學。 造句王老伯平日勤練內丹，并重養生以求能維持強健的體魄。 國語辭典修訂本 內丹「ㄋㄟˋ ㄉㄢ」 ⒈ 道家指以自身為鼎爐，以身中精、氣為藥物，以神運精、氣在體內所結成的丹。相對于煉制礦石藥物為金丹的外丹而言。內丹今屬氣功學。 引證解釋 ⒈ 道家謂以自身的精氣煉成的丹為“內丹”，以燒煉金石成丹為“外丹”。 引唐 呂巖 《敲爻歌》：“內丹成，外丹就，內外相接和諧偶。”宋 蘇軾 《送蹇道士歸廬山》詩：“綿綿不絕微風里，內外丹成一彈指。”王十朋 集注：“道家以烹煉金石為外丹，龍虎胎息、吐故納新為內丹。”明 宋濂 《＜葬書新注＞序》：“﹝ 彥淵 ﹞博通儒書而能文，其于內丹之訣尤有所得云。”

不可以，低級內丹的格子和高級內丹的格子是不同的。 獲得途徑： 寵物內丹與寵物獸決獲得途徑一樣。低級內丹可以通過商城購買(隨機)、擺攤購買、普通藏寶圖;高級內丹可以通過商城購買(隨機)、擺攤購買、高級藏寶圖。相信今后的日常活動獎勵會相對應的增加寵物內丹。 每個召喚獸都可以學習內丹，但是內丹格子的數量是固定的，只與其參戰等級相關。寵物必帶1個高級內丹格子，其他為低級內丹格子，低級內丹格子根據寵物參戰等級而定。寵物打內丹和打技能書的道理雷同，新打內丹可能覆蓋寵物的已有內丹。 擴展資料： 不同于寵物獸決，寵物內丹學習之后，還可以通過不同途徑來提升寵物內丹的能力。寵物內丹學習后初始是1層，可以通過升級到最高5層。 寵物內丹提升等級： 只有處于領悟狀態的內丹才可以提升，可以通過兩種方式讓內丹變為領悟狀態： 被動領悟：攜帶需要領悟的寵物，參與日常、限時活動，就有幾率讓該寵物的某個未領悟的內丹變為領悟狀態。 主動領悟：可以主動選擇消耗經驗或銀幣、道具，將指定的未領悟內丹變為領悟狀態。

1.打開寵物界面(快捷鍵“Alt+P”)，點擊“內丹”按鈕，選擇相應的召喚獸和內丹即可。
2.新學習的內丹技能自動占據空余的內丹格子，如果沒有空余的內丹格子，則隨機覆蓋任意一個已學習的內丹技能(高級內丹技能優先覆蓋高級內丹技能，低級內丹技能隨機覆蓋高或低級內丹技能)
3.內丹學習后初始層次為1層，最高可以提升到5層。當對應內丹處于領悟狀態時，右鍵使用領悟中的內丹，再次學習同種內丹即可將其提升到下一層次。【摘要】
夢幻西游手機幻境版,怎么給寵物上內丹【提問】
1.打開寵物界面(快捷鍵“Alt+P”)，點擊“內丹”按鈕，選擇相應的召喚獸和內丹即可。
2.新學習的內丹技能自動占據空余的內丹格子，如果沒有空余的內丹格子，則隨機覆蓋任意一個已學習的內丹技能(高級內丹技能優先覆蓋高級內丹技能，低級內丹技能隨機覆蓋高或低級內丹技能)
3.內丹學習后初始層次為1層，最高可以提升到5層。當對應內丹處于領悟狀態時，右鍵使用領悟中的內丹，再次學習同種內丹即可將其提升到下一層次。【回答】

問題一：夢幻西游的內丹怎么打上BB身上 【內丹鑲嵌方法】
打開寵物界面(快捷鍵“Alt+P”)，點擊“內丹”按鈕，選擇相應的召喚獸和內丹即可。
新學習的內丹技能自動占據空余的內丹格子，如果沒有空余的內丹格子，則隨機覆蓋任意一個已學習的內丹技能(高級內丹技能優先覆蓋高級內丹技能，低級內丹技能隨機覆蓋高或低級內丹技能)
內丹學習后初始層次為1層，最高可以提升到5層。當對應內丹處于領悟狀態時，右鍵使用領悟中的內丹，再次學習同種內丹即可將其提升到下一層次。

問題二：夢幻西游召喚獸內丹怎么打 上的時候可以隨便打,滿層是指5層
打完第一個,要上第二個需要領悟,寶寶升級的時候會領悟,系統會有提示
你打開內丹界面,那個內丹是發光的,就可以上第二層了,后面的也是,內丹的孔是有限的,但是高級的只能上一個

問題三：夢幻西游召喚獸內丹怎么打第二層 準備好要升級的內丹 在召喚獸界面點內丹框右擊點要升級內丹 跳出物品框 在點準備好的內丹就好了

問題四：夢幻西游里面召喚獸內丹怎么打？ 打訊敏層數是相同疊加的

問題五：夢幻西游召喚獸怎么學習內丹 玩家問題：　　電玩巴士：夢幻西游召喚獸內丹學習　　打開寵物界面-點擊“內丹”按鈕進入召喚獸內丹學習界面　　內丹學習界面　　新學習的內丹技能自動占據空余的內丹格子，如果沒有空余的內丹格子，則隨機覆蓋任意一個已學習的內丹技能。　　召喚獸內丹學習后初始層次為1層，最高可以提升到5層。當對應內丹處于領悟狀態時，再次學習同種內丹就可以將其提升到下一層次。　　召喚獸升級、部分戰斗結束后、房屋里訓練、煉獸籠訓練、使用月華露與開啟寶箱獲得經驗，都有機會使其已學習的內丹領悟;不過你也可以在寶石商人處購買“未激活的煉獸丹”，使用人物經驗將其激活，激活后的煉獸丹可以使召喚獸隨機一個內丹領悟。　　處于領悟狀態的內丹未激活的煉獸丹　　激活后的煉獸丹使用煉獸丹　　右鍵使用領悟中的內丹，再次學習同種類型的內丹即可將內丹升級到下一個層次。

問題六：夢幻西游的BB內丹打錯了怎么辦？ 請不要著急，如果打錯了召喚獸內丹，可以通過內丹替換的方法進行解決。
操作方法：ALT+P打開寵物界面，點擊內丹按鈕，選擇召喚獸和內丹，再點擊內丹即可。
需要注意的是，需要召喚獸學滿內丹后才可以進行替換，如果內丹沒有學滿的情況下，會直接學習心得內丹哦。
另外需要注意的是，高級內丹會直接替伐高級的內丹，但是低級內只能進行制定覆蓋一種已有的低級內丹哦。所以在你對召喚獸進行內丹鑲嵌的時候還是要小心為好哦，如果打錯了進行替換還是相對來說比較麻煩的呦。

問題七：夢幻西游攻BB怎么打內丹 你只是任務的話，根據你的寶寶JN而定，內丹你打連環（增加連擊率）陰傷（增加連擊第二次的傷害）撞擊（增加一定的物理命中率和傷害）1層迅敏（增加速度和攻擊的）這四種就可以了
其中迅敏對于任務BB砸1層就可以了，沒必要砸滿層的，傷害其實也加不了多少，對于任務BB就不用那么去浪費了，畢竟10塊錢一個呢
希望可以幫到你，祝游戲愉快！！！
覺得滿意，望采納！！！
如有疑問，可追問！！！

問題八：夢幻西游怎么打內丹？？里面詳細 你換個高級內丹 馬上就能進階了 不要花太多錢就要個垃圾的高級內丹 進階后 在打回來

問題九：夢幻西游寵物內丹怎么升級。 寶寶只有吃到經驗 就有幾率把已經打上的內丹處于領悟狀態 ，這時候在用和處于領悟內丹想用的一顆內丹在給寶寶打上 就能升到2層 依次推。

內丹術修煉方法相關內容如下: 第一階段為筑基入手功夫,稱為道術筑基階段主要是補足全身生理機能一虧損,同時初步打通任督和三關的徑路,直至氣通、全身經絡通暢,達到精滿、氣足、神旺,為內丹仙術作準備。 第二階段為煉精化產,稱為初關仙術 (百日關)。這段功法以元精為藥物,包括調藥、采藥、封爐、煉藥、止火幾個步驟,屬小周天功夫。 第三階段為煉炁化神,稱為中關仙術 (十月關)。這段功法先要經過'大死七日'的入圜 (釋教稱坐關或閉關) 過渡步驟,隨之'采大藥'、'養胎',進入無為的入定功夫。 第四階段為煉神還虛,稱作上關仙術 (九年關)。煉神還虛純為性功,約九年,前三年神超內院、哺乳溫養;后六年調神出殼,直至虛空粉碎,合道成仙。下、中、上三關仙術各約需百日、十月、九年等時日。但亦因人而異。 內丹術是道家一種重要的修煉方法,現在一般視為道家氣功(道家多稱'煉氣術')的一種。內丹術指以'人身是一小天地'的'天人合一'、'天人相應'思想為理論,進行性命的修煉,以人身為鼎爐,修煉'精、氣、神'等而達成強身健體、提高人體的生命功能、延長壽命、乃至成仙、長生不老之目的。

內丹術，是一種人體修持的絕妙方法，通過凝聚常意識，凈化潛意識，開發元意識，也就是結成體內圣丹。最大限度的發揮人體的生命潛能，最后達到天人合一的境界，是能永葆長生的大成仙術。

內丹虛無飄渺，只須心之所向，我命由心就可以了。

內丹術的煉養，它以人體為鼎爐，體內精氣神為藥石。精是指生命物質的精華，氣是指先天元氣和后天呼吸之氣，兼有質量和能量。精和氣構成了生命力。而神是指生命的意識系統。其基本原理，是煉精化氣，合三為二，煉氣化神，合二為一，煉神還虛，一歸無極，七返九還，返本還原，逆則成仙。最后體內結成長生不死之藥，是為金丹。可謂內丹大成矣。

1、煉精化氣 煉精化氣又稱為百目關、小周天。為內丹術筑基功夫后的第一階段。靜坐到達精化為氣的階段。奇經八脈的通暢情況，猶如以往所說，已一步步獲得了實證。從此漸漸到達忘去身體的感覺，周身如嬰兒似的柔和輕軟，非常安適妥帖，若存若亡。此時，唯一還有感覺的便是頭腦的反應。再漸漸的靜定下去，眼前的目光便有返照的現象。到此忽然會進入幾同完全忘我的境界，只有頭頂“泥洹宮”“百會穴”部分，感覺如天窗的開啟，如陽光的透射，豁然開朗而呈現無比的清涼之感。猶如乘虛而下的一股清虛之氣，下降而遍灑及于全身。道家丹經所謂的“醍醐灌頂”，便是形容這種境界。 2、煉氣化神 亦稱十月關、大周天等。是在煉精化氣的基礎上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。其要點是用意識調整內氣之分布和運行，以增強元神。下田筑基煉精化炁之功畢,應重新換爐設鼎,行大周天煉炁化神之功。小周天是借后天口鼻呼吸行真氣運行天機,進行煉精化炁,將后天濁精化為先天元炁(陽精),小周天有度數,大周天無度數,是借先天真息（胎息）孕育圣胎。此步盡管不講周天度數，然而神不離炁, 炁不離神,相依相戀,龍虎交媾,金公木母,黃婆牽線,真鉛真汞,嬰兒姹女,五行攢簇,七日混沌,大藥過關,五龍捧圣,圣胎圓潤,十月胎圓,陽神出殼矣。 煉精化炁之功已畢,身心經歷了由量變到質變的過程。丹基已結,丹內還未成熟,因小周天是小還丹,大周天才是大還丹。法身還未純陽,陽神“真吾”還未盡現。身中元始祖炁,亦如嬰兒在母體子宮內氣血養成,不同的是凡軀嬰兒順生,陽神是修煉者在丹田中神炁合一,交媾而成的靈胎仙體,十月胎圓,隨化而出。嬰兒出生,陽神而成的靈胎仙體出殼,皆是自然之理。 金液玉露還丹之后，乾頂金液，聚火載金，猛烹急煉，金爐火散，黃芽遍地，一粒黍米玄珠，存養久之，漸漸長大，色如柑桔，降入中宮，動機由此而定，此乃一粒元始寶珠。寶珠乃鉛精髓汞，凝結如柑桔，在鉛鼎之中，玄珠成現。外借太陽神火，內聚三昧真火，復落黃庭，行卯酉周天收之，久之，閉目卻分明，開目極清白，珠落黃庭，乃明心見性之真功也。 珠落黃庭之后，必須凝神死心入定，前言只知有元神，輕輕寂照，絕不知有呼息綿綿往來，方合不有不無之義也。若坐至靜定之極，不醒人事，氣息全無，六脈皆住，小靜一日，混沌無知，如氣絕身亡一般，中靜三日，大靜七日，不可疑為坐化，是神氣皈根復命之時，結胎養元之始也。正要伴侶護持，不可驚動入定之陽神，修士也不可因機而動，妄自出靜，更當由氣住，凝神入于大定。將見先天一氣自虛無中來矣。古云：“人有生死，因有呼吸，茍無呼吸，自無生死，無呼吸便為入定，由息住，而胎穩如山。” 3、煉神還虛 煉神還虛是氣功內丹術術語。為內丹功法三階段中的最高階段。系在前幾個階段的基礎上進入完全的性功，以返回先天。是一種出神入化的境界，是內丹修煉的高級階段。通過煉炁化神這一關后，便進入丹道修煉的高級階段。這一修煉過程不同于初關“有為”、中關“有無之交”，而是行持無為之法，入大定功夫，內觀定照，乳哺溫養，煉就純陽之神。 內丹修煉家認為，十月胎圓之后，嬰兒移神天谷，仍須藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之，如譚處端所說：“嬰兒移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行滿，憑他作佛與升仙。”翁葆光說：“九載功圓，則無為之性自圓，無形之形自妙。神妙則變化無窮，隱顯莫測；性圓則慧照十方，靈通無破。故能分身百億，應顯無方，而其至真之體，處于至靜之域，寂然而未嘗有作者，此其神性形命與道合矣。”近代學者王沐說：“實際九年中間，最主要部分為前三年之乳哺階段，后六年則出神入景，逐漸壯大成長矣。”這里所說的也就是“陽神出竅”的問題。 煉神還虛最后的境界是“煉神者，無神可凝之謂也。緣守中乳哺時，尚有寂照之神。此后神不自神，復歸無極，體證虛空。雖歷億劫，只以完其恒性，豈特九年而已哉?九年云者，不過欲使初證神仙者，知還虛為證，天仙之先務也，故九年之中，不見有大道之可修也，亦不見仙佛之可證也。于焉心與俱化，法與俱忘，寂之無所寂也，照無所照也，又何神可云乎?故強名以立法，為末后還虛爾。佛宗云：欲證虛空體，示等虛空法，證得虛空時，無是無非法。” 功夫至此，耳聽仙樂之音，又有鐘鼓之韻。五氣朝元，三花聚頂，如晚鴉來棲之狀。心田開朗，智慧自生，明通三教經書。默悟前生根本，預知未來休咎。大地山河，如在掌中，目視萬里，已得六通之妙。其實這里所說的煉神還虛的功夫，仍在于一個靜字，如此一年、二年，乃至于十年、百年，就可以打破虛空，與道合體。 屆時耳朵可以聽到仙境的音樂和鐘鼓的聲音，體內五臟之炁凝聚于丹田，可以溫養內丹；先天的元精、元炁、元神凝聚于丹田，就像夜晚烏鴉棲集于樹上一樣，心田開闊，智慧明凈，融會貫通于儒、釋、道三家經典，體悟到生前事情，預知到未來吉兇禍福，大地山河盡在掌握之中，眼睛可以看到萬里以外的事物，這表明修煉功夫已經到了天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏盡通的地步。