柏拉圖式性

以下是我轉(zhuǎn)的，希望可以幫助樓主。 算命 額！如果樓主相信命運之類的，那柏圖拉式的愛到是很適合你。柏拉圖式的愛情有以下幾種意義:
1.男女平等的愛情觀.
2.純精神的而非肉體的愛.
3.理想式的愛情觀,即比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀.
4.在這世上有,且僅有一個個人,對你而言,她(他)是完美的,而且僅對你而言是完美的,也就是說,任何一個人,都有其完美的對象,而且只有一個.

人們往往都只關(guān)注2、3，其實1、4才是真正柏拉圖式愛情的正解。柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實的觀念世界中。在那里，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的“另一半”。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有“戀情”。在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，男女四平等的。而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著她/他。

說這些，沒有其他的意義，我相信愛情，我也體會這精神上愛的力量是多么偉大，我的愛情真的有點柏拉圖的味道，我相信我正在尋找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也許不久就會有答案了。浪漫的愛情誰都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~



精神戀愛

柏拉圖問他的老師蘇格拉底：什么是愛情？？
于是，柏拉圖的老師蘇格拉底帶著他走到麥穗田。叫柏拉圖從中選一顆最大最好的麥穗，但只能摘一顆而且不能回頭望！
柏拉圖覺得這太簡單了。當(dāng)他空手而回的走到老師面前時，老師驚訝的問他為什么會空手而回？于是柏拉圖說出了空手而回的原因：當(dāng)他走到麥穗田的時侯，
看見了一株看似不錯的麥穗，原本想摘下，但回頭想想：老師只限我摘一次，也許后面還有更好的呢！就這樣走著走著，不知不覺就到了麥穗田的盡頭，才發(fā)現(xiàn)自己的手中一株麥穗也沒摘到！
于是蘇格拉底笑笑了笑對柏拉圖說：這就是愛情�。�
我也覺得現(xiàn)實生活中的愛情和這個故事很相似，你們覺得愛情的定義是什么？？


柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。

柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉圖式的愛情有以下的意義:

1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀)

2. 純精神的而非肉體的愛情

3. 男女平等的愛情觀

4. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。

第一個意義最常被使用, 但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構(gòu)一個理想的國度, 因其或許過于理想化而難以實現(xiàn), 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

第二個意義也經(jīng)常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。

第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀

柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實的觀念世界, 在那里, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情”。

在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著 你/你。

我不知道，這樣的愛情現(xiàn)在是否真的存在，是不是真的不現(xiàn)實或者真的只是在童話中才有。

柏拉圖式的愛情
只是站在愛人的身邊;
靜靜的付出,默默的守候;
不奢望走近,也不祈求擁有;
即便知道根本不會有結(jié)果,
卻仍然執(zhí)迷不悔,也就是這種不求回報的原因,
注定了它悲劇的結(jié)局;
最后
也只能是一條在遠(yuǎn)處守候的平行線;
只留下回憶中,美好的片段,
當(dāng)作永恒!!

柏拉圖哲學(xué)的核心是理念論.他認(rèn)為,唯一真實的世界是永恒存在的理念世界,人們感受到的現(xiàn)實世界只是理念世界的反映.柏拉圖把獨立與事物和人們認(rèn)識之外的一般的東西稱為理念,認(rèn)為只有理念才是真實的存在,因為它構(gòu)成一個客觀獨立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正義的本身等.后來人們就把追求純精神的行為稱為"柏拉圖式行為"
柏拉圖式愛情只是柏拉圖式行為其中的一個,還有其他很多,大家不能只想到愛情啊!

□葙茚為您解答：人總是在渴望愛情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的時代、不同的地域和不同的個人，愛情的內(nèi)容和形式有很大不同。原始人的愛情大概不需要寫情書，因為那時還沒有文字；十九世紀(jì)的人也不知道可以通過煲電話粥來卿卿我我、海誓山盟；直到二十世紀(jì)后期，人們才知道上網(wǎng)也可以傳情達(dá)意。 在西方愛情文明的發(fā)展過程中，現(xiàn)存最早的有關(guān)文獻(xiàn)就是柏拉圖（公元前427～347年）的論述，他的論述被認(rèn)為是一座豐碑，“柏拉圖式的愛情”作為一種觀念，影響了一代又一代的西方人，東方人也將他的名字當(dāng)作“精神戀愛”的代名詞。 那么，究竟什么是“柏拉圖式的愛情”呢？ 柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最有影響的人，而在他們兩個人中間，柏拉圖對于后代所起的影響尤其來得大。柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。 在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為“精神戀愛”的柏拉圖式的愛，這種愛認(rèn)為肉體的結(jié)合是不純潔的是骯臟的，認(rèn)為愛情和情欲是互相對立的兩種狀態(tài)，因此，當(dāng)一個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結(jié)合。 在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國學(xué)者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解。美國東西部社會學(xué)會主席、《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）經(jīng)研究后認(rèn)為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是“同性戀”！古希臘人認(rèn)為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希臘社會，男人很難從女人中找到精神對手。這就是柏拉圖偏重男性之間的愛情的原因。柏拉圖堅信“真正”的愛情是一種持之以恒的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經(jīng)得起時間的考驗。 而美國的社會學(xué)者對“柏拉圖式的愛情”是只有神交的“純愛情”，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜。但有一點是可以肯定的，即柏拉圖認(rèn)為愛情能夠讓人得到升華。他說，對活得高尚的男人來說，指導(dǎo)他行為的不是血緣，不是榮譽，不是財富，而是愛情。世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心。一個處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什么人看見，都不會像被自己的戀人看見那樣，使他頓時蒼白失色。 愛情，無疑是使人向善、向上的力量。 采納哦

柏拉圖式愛情，也稱為精神戀愛，是西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種人與人之間的精神愛情，追求心靈溝通，排斥肉欲，理性的精神上的純潔愛情�！菊�要】
柏拉圖式愛情是什么【提問】
柏拉圖式愛情，也稱為精神戀愛，是西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種人與人之間的精神愛情，追求心靈溝通，排斥肉欲，理性的精神上的純潔愛情�！净卮稹�
但現(xiàn)如今，有些人斷章取義，只是用來形容男女之間的愛戀，通常出現(xiàn)在言情小說中�！净卮稹�
柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀，極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀。柏拉圖式愛情也是一種雙方平等的愛情觀�！净卮稹�
可以具體跟我說說，你最近是經(jīng)歷了什么事情嗎？【回答】

柏拉圖式愛情指的是追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。柏拉圖式愛情，是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。柏拉圖式愛情最早由MarsilioFicino于15世紀(jì)提出，與蘇格拉底式愛情是同義詞。柏拉圖式愛情根植于古希臘的理性主義傳統(tǒng)和同性戀愛風(fēng)尚�；�本概念按照《會飲篇》的理論而言，柏拉圖式的愛情主要是指成年男子與美少年之間的愛情，而這個也和當(dāng)時希臘風(fēng)氣相關(guān)。希臘學(xué)者認(rèn)為同性之間的愛情才是真正屬天的愛情，異性的婚姻制度不過是為了社會的建構(gòu)。而現(xiàn)今柏拉圖式愛情已經(jīng)扭曲成精神愛情，基本上是斷章取義用來形容男女之間的愛戀，這正是因為現(xiàn)代社會對于同性戀的排斥。相關(guān)資料柏拉圖在對話錄《會飲篇》中提到最崇高的愛情是精神之愛，是愛的雙方對真善美的共同追求，而這種共同追求僅限于同性之間�！鞍乩瓐D之愛”的真正意義就是同性之間的同性愛，只有這種愛才是高尚而珍貴的。在雅典，同性愛被法律賦予了最大限度的保護(hù)和支持，甚至被認(rèn)為是對無節(jié)制生育的一種控制方法而加以提倡，同性戀是當(dāng)時雅典的驕傲之一。公元前4世紀(jì)，著名演說家愛斯基尼斯曾在法庭上公開陳說：“迷戀上一位貌美如花、風(fēng)姿翩翩而又舉止得體的少年，是一件非常自然的事情，這是任何一位感情豐富而又明智的男性必然會產(chǎn)生的愛情，是不可違抗的�！�

眾所周知，“柏拉圖式戀愛”的另一個稱呼，就是“精神戀愛”，顧名思義，是指處于戀愛關(guān)系當(dāng)中的兩個人，只停留在精神方面的欣賞和維持，而在實質(zhì)方面卻沒有什么進(jìn)展。那么，這種戀愛情況，怎么會冠以“柏拉圖”之名呢？ 其實這個疑問，我在高中時候就有過，那時在網(wǎng)絡(luò)上看到一部電影，就叫作《柏拉圖式戀愛》，整部電影從頭到尾，都是那種拖拖踏踏的情節(jié)，甚至看不到一絲開花結(jié)果的希望，所以影片具體講述了什么，印象并不太深，但是這個電影的名字，卻深刻地被我記住了。因為，“柏拉圖”這個名字很是響亮。 直到最近開始接觸哲學(xué)方面的東西，才又想起“柏拉圖式戀愛”這個詞來。于是想做一次總結(jié)和歸納。 柏拉圖，是生活在公元前4世紀(jì)左右的希臘哲學(xué)家，師承大哲學(xué)家蘇格拉底，還有個名聲更大的徒弟亞里士多德，這三位哲學(xué)大師，可以說開創(chuàng)了整個西方哲學(xué)思想體系，打一個比方，如果說西方哲學(xué)是一座大廈，這三位就是這座大廈屹立千年而不倒的堅實根基。 柏拉圖哲學(xué)思想的核心所在，就與所謂的“柏拉圖式戀愛”有關(guān)，他認(rèn)為，現(xiàn)實世界是由心而生的，物質(zhì)個體僅僅是心中想法的投射。假如你愛上一個美人或者一朵美麗的花，那么從你的最高意識形態(tài)上來說，你愛上的其實是美麗的想法，而不是某個美麗的實體。 那么，這就不難解釋“柏拉圖式戀愛”的意思了，當(dāng)兩個人處于這種戀愛關(guān)系中時，僅僅是把對方想象成內(nèi)心美的樣子，所以能夠在精神上需要和欣賞對方，但是，他們并不需要真實的戀愛，不需要和對方發(fā)生關(guān)系，所謂的戀愛對象，只是一個象征，一個符號而已，歸根結(jié)底，這樣的人是在與自己談戀愛，在與自己的想法談戀愛。舉個很普遍的例子，關(guān)于初戀，很多人都把初戀當(dāng)作最美好的回憶，甚至在分開多年后，還會對初戀念念不忘，這就是一種最典型的“精神戀愛”，也許真的和初戀在一起了，也不一定會有當(dāng)前的生活狀態(tài)好，但內(nèi)心的回憶告訴他們，初戀的一切都是美好的，所以他們的意識將這種回憶美化了，如果真的和初戀破鏡重圓，十有八九這種美化的意識會破滅掉，反而不如不重聚更好。 我們每個人的感情成分里，多多少少都會有“柏拉圖式戀愛”的成分存在，在發(fā)展一段感情之前，要對自己有個大致的分析和評判，才能在感情世界里走得更加順暢，否則只會“希望越大，失望越大”啊。

柏拉圖式愛情，是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純凈戀愛。簡而言之就是精神戀愛。 柏拉圖認(rèn)為在愛與被愛的關(guān)系中，其實是為了傳承品德及追求智慧，在這個意義下古希臘的同性愛是一種教育安排。年長者是愛者，他追求漂亮年輕的被愛者，并激勵被愛者追求德性和智慧，即成長為城邦的合格公民。而當(dāng)被愛者長大成人后，他也會效仿他的愛者去追求他的被愛者。 在柏拉圖的思想里感性是被貶低的，因此柏拉圖反對放縱的愛，所謂柏拉圖式的愛情是不允許愛者和被愛者之間過分親昵的，柏拉圖在《理想國》里還提出了一個標(biāo)準(zhǔn)，即愛者和被愛者之間的親昵程度應(yīng)該和父親對兒子一樣。 柏拉圖式愛情認(rèn)為如果雙方是因為原始欲望的需要而相互結(jié)合的戀愛，其本身是不純潔的。而雙方只有在靈魂的契合，在精神層面互相交流的戀愛才是恒古不變的。 靈魂的碰撞固然美好，但煙火氣息也是在我們婚姻中所必不可少的，我們無法摒棄世俗的一切和拋棄情感的羈絆，而只為求得雙方的靈魂的契合。愛情是靈與肉的統(tǒng)一，兩者相互補充和推進(jìn)，缺一不可，無法偏頗。 我個人認(rèn)為，柏拉圖式的愛情是會讓人上進(jìn)的。一個人的靈魂如果是空洞的，不豐富的，不上升的，那他也會和他所謂的靈魂伴侶漸行漸遠(yuǎn)�，F(xiàn)代人的受教育水平越來越高，無論你和你的伴侶結(jié)識于相似的品味，還是類似的閱讀類型，歌曲等等。你們可能不是相似的人，總該有些什么是有共鳴的，也可以繼續(xù)深入交流下去的。 結(jié)語：無論追求哪一種愛情模式，取決于戀愛中的兩人的愛情觀是否一致。只要兩情相悅，彼此都愿意接受柏拉圖式愛情，其實大可不必受外界眼光影響。畢竟愛情是兩個人的事，與他人無關(guān)。

柏拉圖式的愛情的樣子是用來形容異性之間的精神戀愛。更多的是兩個人心靈上的交流，停留在精神層面。 柏拉圖式愛情也就是柏拉圖式性愛，也可稱之為精神戀愛，指的是追求心靈上的溝通，排斥性生活和肉欲，一種理性的純潔的愛情。通常是指有一方殘缺或者無法進(jìn)行肢體上表達(dá)感情的兩個人。 柏拉圖式愛情這個概念最早是由馬爾西利奧·費奇諾在15世紀(jì)提出的，主要是為了用來指代蘇格拉底和他的學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。柏拉圖認(rèn)為“當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足�！� 柏拉圖式愛情的觀點： 柏拉圖式愛情的觀點主要有5點，即理想式的愛情觀、純精神愛情、男女平等的愛情觀、完美的愛情觀、自由的愛情觀。 理想式的愛情觀，指的是一種浪漫的，過于理想而無法實現(xiàn)的愛情觀。純精神愛情，指的是純粹的精神戀愛，沒有肉體的愛情;完美的愛情觀，指的在這個世上有且只有一個人對你而言是完美的，你對他而言也是如此。 很多人都認(rèn)為理想式的愛情觀和純精神愛情是柏拉圖式愛情的精髓，其實這兩個觀點都不是真正的柏拉圖愛情觀;真正的柏拉圖愛情觀是男女平等的愛情觀和完美的愛情觀。

柏拉圖式的愛情，是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。柏拉圖式的愛情其主旨是：平等，完美，自由。 平等，柏拉圖式愛情是一種雙方平等的愛情觀。愛情具有平等性，不存在依附或占有關(guān)系，相愛的雙方是自愿、絕不勉強的，即無怨無悔地愛你所喜愛的人。 完美，在這世上有且僅有一個人，對你而言，她是完美的，而且僅對你而言是完美的。也就是說，任何一個人，都有其完美的對象，而且只有一個。 自由，愛需要有足夠的空間和時間，才能茁壯的成長。愛需要自由，正如同愛也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感，才是維系愛情溫度的好方法。 柏拉圖愛情名言 1、請勿絲連連，傷人且傷己。 2、戀情的終結(jié)就像它來的時候，是一瞬間的事。只是哼著旋律簡單的歌，纏繞的音符就像是牽著的手，就這么，隨隨便便的在街上走走。然后，忽然間走出了對方的生活，不打算再經(jīng)過。 3、真正愛的人沒有什么愛得多愛得少的，他是把自己整個兒都給他所愛的人。 4、人們活著是為了愛，這是生活的要旨。 5、時間走逝，生活是急流。 6、如果愛上，就不要輕易放過機會。莽撞，可能使你后悔一陣子；怯懦，卻可能使你后悔一輩子。 7、你始終不愛我，注定我和你就是什么都不會發(fā)生。

性生活

性生活是個體的性沖動在其生活上的表現(xiàn)，主要指性行為，除此之外還包括各類與性相關(guān)的行為和關(guān)系，如性吸引、性伴侶、性關(guān)系等 [1] 。性生活的意義在于生殖與繁衍、愉悅享樂、加強情感紐帶等。增進(jìn)與伴侶的默契、增強身體素質(zhì)，可以提高性生活的質(zhì)量。在性生活中需要注意預(yù)防性傳播感染和非意愿妊娠，警惕各種形式的性強迫。
中國各部委相關(guān)教育類文件中強調(diào)指導(dǎo)兒童青少年正確認(rèn)識身體器官結(jié)構(gòu)與功能的重要性 [2] ，聯(lián)合國發(fā)布的《國際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》（修訂版）中也將認(rèn)識“性行為”“性反應(yīng)”作為全面性教育的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容之一 [3] 。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》（2020修訂）明確規(guī)定，學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)對未成年人開展適合其年齡的性教育 [4] 。教育部《未成年人學(xué)校保護(hù)規(guī)定》（2021）指出，學(xué)校要樹立以生命關(guān)懷為核心的教育理念，有針對性地開展青春期教育、性教育，使學(xué)生了解生理健康知識，提高防范性侵害、性騷擾的自我保護(hù)意識和能力

柏拉圖式愛情，是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛情觀，那么，柏拉圖式愛情有什么觀點呢？

1、 理想式：柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀。極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀。

2、 純精神：柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的（夢幻的）；當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性。

3、 雙方平等：柏拉圖式愛情是一種雙方平等的愛情觀。愛情具有平等性，不存在依附或占有關(guān)系，相愛的雙方是自愿、絕不勉強的，即無怨無悔地愛你所喜愛的人。

4、 完美：在這世上有且僅有一個人，對你而言，他是完美的，而且僅對你而言是完美的。也就是說，任何一個人，都有其完美的對象，而且只有一個。

5、 自由：柏拉圖式愛情是一種自由的愛情觀。愛需要有足夠的空間和時間，才能茁壯的成長。愛，不是犧牲，不是占有。擁有愛情的時候，要讓對方自由；失去愛情的時候，更要讓對方自由。

關(guān)于柏拉圖式愛情有什么觀點的相關(guān)內(nèi)容就介紹到這里了。

柏拉圖的愛情觀，它是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛情觀，也是一種理想式、純精神、雙方平等、完美、自由的愛情觀。而且柏拉圖式愛情根植于古希臘的理性主義傳統(tǒng)戀愛風(fēng)尚。追求的是心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。

柏拉圖式的愛情，也是一種雙方平等的愛情觀。愛情具有平等性，不存在依附或占有關(guān)系，相愛的雙方是自愿、絕不勉強的，即無怨無悔地愛你所喜愛的人。柏拉圖只是站在愛人的身邊，靜靜地付出，默默地守候，不奢望走近，也不祈求擁有，即便知道根本不會有結(jié)果，卻仍然深愛不悔。人總是在渴望愛情，古今中外，男女老少，概莫能外。但是不同的時代、不同的地域和不同的個人，愛情的內(nèi)容和形式有很大不同。

總而言之，柏拉圖的愛情讓人不可思議，在柏拉圖看來，最崇高的愛情是精神之愛，擁有能使人靈魂上升的力量。

不是的。 1.雖然柏拉圖認(rèn)為愛的最高境界是對善、美的理念的追求，但那是理想狀態(tài)嘛，低級的愛中存在肉體關(guān)系也是正常的。柏拉圖也承認(rèn)，肉體關(guān)系對于人的存續(xù)來說也是十分重要的，在《理想國》中他設(shè)想了一套優(yōu)生制度。 2.柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由MarsilioFicino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的． 柏拉圖式的愛情有以下的意義: 理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀) 純精神的而非肉體的愛情 男女平等的愛情 在這世上有,且僅有一個人,對你(你)而言,她(他)是完美的,而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說,任何一個人,都有其完美的對象,而且只有一個。第一個意義最常被使用,但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用,也就算是另一個意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構(gòu)一個理想的國度,因其或許過于理想化而難以實現(xiàn),故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。 第二個意義也經(jīng)常被使用,但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學(xué),他認(rèn)為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實的觀念世界,在那里,每個人都是男女合體的完整的人,到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失,企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情”。在他的理論中,沒有那一半是比較重要的,所以,男女是平等的。而且,在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。他/她就在世界的某個角落,也正在尋找著你

并不是，柏拉圖式戀愛不是性愛，它只是一種以靈魂質(zhì)量為最高目標(biāo)的戀愛。柏拉圖式戀愛是由古希臘哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛情觀，它是強調(diào)精神交流和理性的純粹精神愛情。而無性愛是完全沒有性生活的戀愛，無性戀者并不是因為有心理或生理疾病，而是他們天生對性愛不感興趣。而柏拉圖并不反對性愛，他只是認(rèn)為愛情中的精神生活要比性欲更加重要�！菊�要】
柏拉圖式愛情是無性嗎【提問】
并不是，柏拉圖式戀愛不是性愛，它只是一種以靈魂質(zhì)量為最高目標(biāo)的戀愛。柏拉圖式戀愛是由古希臘哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛情觀，它是強調(diào)精神交流和理性的純粹精神愛情。而無性愛是完全沒有性生活的戀愛，無性戀者并不是因為有心理或生理疾病，而是他們天生對性愛不感興趣。而柏拉圖并不反對性愛，他只是認(rèn)為愛情中的精神生活要比性欲更加重要�！净卮稹�

柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。

柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉圖式的愛情有以下的意義:

1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀)

2. 純精神的而非肉體的愛情

3. 男女平等的愛情觀

4. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。

第一個意義最常被使用, 但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構(gòu)一個理想的國度, 因其或許過于理想化而難以實現(xiàn), 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

第二個意義也經(jīng)常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。

第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀

柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實的觀念世界, 在那里, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情”。

在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著 你 。

親親您好，為您拓展柏拉圖認(rèn)為人們生前和si后都在最真實的觀念世界中。在那里，每個人都是合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的另一半。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有戀情。在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，戀愛雙方是平等的。而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著他。[心][心][心]【摘要】
柏拉圖式的愛情是什么樣子【提問】
親，您好，希望以下回答能夠幫到你！柏拉圖式的愛情是只有精神上的戀愛。但沒有肉體上的結(jié)合。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷污的。才稱為柏拉圖式愛情。有人說它是一種永久的，不求回報的愛。即使不能相守，只要看到對方幸福，這份愛便會綿延下去，直到永恒。【回答】
親親您好，為您拓展柏拉圖認(rèn)為人們生前和si后都在最真實的觀念世界中。在那里，每個人都是合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的另一半。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有戀情。在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，戀愛雙方是平等的。而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著他。[心][心][心]【回答】