肉芫

有報道指稱太歲可以清新空氣，使人精神振奮。但是并沒有相關(guān)的科學(xué)證據(jù)證明。在中國古代，有這樣描寫太歲的：“肉芝狀如肉，附于大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。大者十余斤，小者三四斤。功能[主治]：搗末，或化水服，令人輕身，長生不老。”即古人認(rèn)為，食用太歲可以長生不老。此外，太歲極為罕見，目前并沒有確鑿的科學(xué)根據(jù)證明太歲為何物。

太歲在《山海經(jīng)》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，并稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經(jīng)》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復(fù)更生如故。”唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載，他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”到了明代，名醫(yī)李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經(jīng)上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”俗稱太歲。目前中國大陸不少業(yè)余研究者認(rèn)為，這種“太歲”就是古代傳說中從地下挖出來的太歲神，真相為何目前無法判斷。至于挖掘出來的肉塊，可能是一種“特大型罕見黏菌復(fù)合體”，懷疑就是《本草綱目》中的“視肉”、“肉芝”，是一種蕈類，含有特殊氨基酸。

太歲肉具有多種功效，包括： 1. 美容養(yǎng)顏：太歲肉可以使肌膚逐漸細(xì)膩、美白、光滑，并改善皮膚出現(xiàn)的暗黃、粗糙等癥狀，對于皮膚保養(yǎng)有一定的功效。 2. 延緩衰老：適量食用太歲肉可以起到延緩衰老的作用，特別是對于老年人，可以改善身體出現(xiàn)的疲勞、食欲減退、視力下降等癥狀。 3. 強(qiáng)化肝臟：太歲肉可以強(qiáng)化肝臟，對于肝臟功能下降和肝臟疾病有一定的緩解作用，有助于恢復(fù)肝臟的正常功能。 4. 保護(hù)腸胃：太歲肉可以增加腸胃蠕動，保護(hù)腸胃系統(tǒng)，對于治療胃病能起到一定的作用。 5. 增強(qiáng)免疫：太歲肉可以全面增強(qiáng)抵抗力和免疫力，對于體弱多病者，可以常吃太歲肉以增強(qiáng)體質(zhì)。 需要注意的是，太歲肉的功效并不是萬能的，對于某些疾病，太歲肉不能代替藥物治療。同時，在食用太歲肉時，需要注意適量食用，過量可能會對身體造成不良影響。

"太歲"即肉靈芝。 1、是粘菌復(fù)合體，屬菌科生物，自然界發(fā)現(xiàn)極少，"肉靈芝"既然是一種粘菌，它就是一個活體，靠水生活，所以放在水中不會腐爛，也不會變質(zhì)。 2、同時，這種粘菌活性很強(qiáng)，主要靠孢子、菌絲繁殖，其再生能力也很強(qiáng)，可以隨意切割，都能再生。李兆蘭教授告訴記者，這種粘菌一旦失去了其賴以生存的環(huán)境，就會進(jìn)入休眠期，即使不給它水分，也不會輕易死亡，一旦處在適合它生活的環(huán)境，它就會醒來，繼續(xù)生長。 3、這種粘菌體并不是說就不會死，比如水煮、火燒等，超過了這種粘菌的生命極限，它還是會死亡的。 辨別方法有三種： 1.剪一小段買來的太歲肉用燒開的滾水沖泡，（以此為鑒定真假的首要依據(jù)）如果是少量真太歲會像冰塊一樣在熱水中逐漸溶解消失，如果是純凈的白色太歲肉會完全消失不留殘渣。假的太歲是不會融化的。 2. 觀察和手捏，太歲肉有的含水分很多，有的少，含水少的質(zhì)感結(jié)實有彈性，結(jié)實的白太歲肉質(zhì)感和金針菇白色部分很像，不過金針菇熱水無法煮化。 3.剪一小段用火燒，太歲肉無法點燃，燒起來無色無味也無濃煙，火燒的肉塊部分會變成清澈的液體滴下，并且這種液體冷卻也不會再凝固。如果是顏色很深含有大量雜質(zhì)和重金屬的太歲肉燒后除了變成液體滴落外還會有少許碳渣。有的碳渣甚至能用磁鐵吸附。

yán sui。芫荽，釋義：一年生或二年生草本植物，羽狀復(fù)葉，小葉卵圓形或條形，莖和葉有特殊香氣，花小，白色。果實球形，用作香料，也可入藥。嫩莖和葉用來調(diào)味。通稱香菜，也叫胡荽。 yán sui。芫荽，釋義：一年生或二年生草本植物，羽狀復(fù)葉，小葉卵圓形或條形，莖和葉有特殊香氣，花小，白色。果實球形，用作香料，也可入藥。嫩莖和葉用來調(diào)味。通稱香菜，也叫胡荽。 漢字，又稱中文字、中國字、方塊字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。漢字是漢語的書寫用文字 ，也被借用于書寫日語、朝鮮語、越南語等語言，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，也是現(xiàn)在世界上唯一仍被廣泛使用的高度發(fā)達(dá)的文字。 廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書（以及派生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標(biāo)準(zhǔn)寫法的漢字，也是今日普遍使用的現(xiàn)代漢字。漢字為上古時代的漢族先民所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，現(xiàn)在確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝隸變，至唐朝楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)-正楷。

芫讀音yuán，yán，讀yuán時，是整體認(rèn)讀音節(jié)，聲調(diào)是二聲；讀yán時，聲母是y，韻母是an，聲調(diào)是二聲。 部首： 艸 筆畫數(shù)：7 筆順：橫、豎、豎、橫、橫、撇、豎彎鉤。 字義： [ yuán ] 〔芫花〕落葉灌木。果實白色。花蕾可供藥用，有毒。莖皮纖維是造紙原料。 [ yán ] 〔芫荽〕也叫香菜、胡荽。一年生或二年生草本植物。有特殊香味。果實可制芫荽油，葉供食用，全株可供藥用。荽（suī）。 擴(kuò)展資料 漢字演變： 相關(guān)組詞： 1、芫華[yuán huá] 是指落葉灌木。 2、肉芫[ròu yuán] 既民間傳說中的太歲·學(xué)名肉靈芝，俗稱太歲！是一種詳細(xì)組成未明，可能含有細(xì)菌、粘菌等生物的物體，它的存在、作用和影響在生物學(xué)界始終有爭議，一般發(fā)現(xiàn)者皆形容像是肉塊。 3、芫荽[yuán suī] 別名胡荽、香菜、香荽。為雙子葉植物綱、傘形目、傘形科、芫荽屬的一個植物種，一、二年生草本植物，是人們熟悉的提味蔬菜，狀似芹，葉小且嫩，莖纖細(xì)，味郁香，是湯、飲中的佐料，多用于做涼拌菜佐料，或燙料、面類菜中提味用。 4、芫西[yuán xī] 是一種植物，為傘形科云姜屬。 5、芫花粗散[yuán huā cū sàn] 是一種藥名，主治傷折瘀血不散。

太歲[tàisuì]
太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝，并把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經(jīng)上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。

據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“肉靈芝，無毒、補(bǔ)中、益精氣、增智慧，治胸中結(jié)，久服輕身不老”。
《山海經(jīng)》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古代帝王養(yǎng)生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補(bǔ)脾潤肺，補(bǔ)腎益肝等價值。
現(xiàn)代科學(xué)家認(rèn)為太歲是一種大型粘菌復(fù)合體，但其細(xì)胞結(jié)構(gòu)為何形成和為何聚成如此規(guī)則形態(tài)，以及它的醫(yī)藥價值仍然是個謎。
《本草綱目》中記載：“肉芝狀如肉。附于大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道家葛洪在《抱樸子》中記載，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。”是古人認(rèn)為的長生不老仙藥。
在幾十億年滄海桑田的變遷中，許多物種都湮滅了，絕種了，而太歲卻能繁衍至今，可見其生命力的強(qiáng)大。它生長于地底20-100米的厭氧環(huán)境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質(zhì)。
同時，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強(qiáng)，隨意切割都能夠再生。但是絕非大家傳說的無止境生長，如果能夠快速生長就自然不會稀有了。

畫蛇添足：
畫蛇時給蛇添上腳.比喻做了多余的事,非但無益,反而不合適.也比喻虛構(gòu)事實,無中生有.
畫蛇添足 (發(fā)音 huà shé tiān zú)
【解 釋】 畫蛇時給蛇添上腳.比喻做了多余的事,反而有害無益,徒勞無功.
【出 處】 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策二》：“蛇固無足,子安能為之足?”
【用 法】 連動式；作賓語；含貶義
【示 例】 周而復(fù)《上海的早晨》第四部：“他想接上去說,又覺得是～,只好惋惜地坐著沒動.”
【近義詞】 徒勞無功、多此一舉
【反義詞】 畫龍點睛、恰到好處、恰如其分
【燈 謎】 巳
【典 故】
故事發(fā)生在古代楚國.有一家人家祭祀祖宗.儀式完畢后,把剩下的一壺酒,賞給手下的辦事人員喝.人多酒少,很難分配.這幾個人就商量分酒的辦法.有個人說：“一壺酒分給幾個人喝,太少了.要喝就喝個痛快.給一個人喝才過癮呢!”大家都這樣想,可是誰也不肯放棄這個權(quán)利.另一個提議說：“這樣吧,讓我們來個畫蛇比賽.每個人在地上畫一條蛇,誰先畫完,誰就喝這壺酒.”大伙兒都贊成這個辦法.于是每個人折了一根樹枝,同時開始畫起來.有一個人畫得最快,轉(zhuǎn)眼之間,把蛇畫好了.他左手抓過酒壺,得意地看看同伴,心想,他們要趕上我還差得遠(yuǎn)哩.便洋洋自得地說：“我再給蛇添上幾只腳,也能比你們先畫完.”正當(dāng)他畫第二只腳的時候,另一個人把蛇畫完了.他一把奪過酒壺說：“蛇本來是沒有腳的,你畫的根本就不是蛇.還是我先畫完,酒應(yīng)當(dāng)歸我喝.” 添畫蛇腳的人無話可說,只好咽著唾沫,看別人喝酒.
[提示]
畫蛇,就要象一條蛇；添上腳,就成了“四不象”.做任何事情都要實事求是,不賣弄聰明,不節(jié)外生技.否則,非但不能把事情做好,反而會把事情辦糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相謂曰③：“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余,請畫地為蛇,先成者飲酒.”一人蛇先成,引酒且飲之④；乃左手持卮,右手畫蛇曰：“吾能為之足.”未成.一人之蛇成,奪其卮曰：“蛇固無足⑤,子安能為之足⑥?”遂飲其
酒⑦.為蛇足者,終亡其酒⑧.——《戰(zhàn)國策》
[注釋]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公貴族手下的辦事人員.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相謂——互相商量.
④引酒——拿過酒杯.引,取過來.且——將要.
⑤固——本來.
⑥子——對人的尊稱.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 將軍功績已成,威聲大震,可以止矣.今若前進(jìn),倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水滸全傳》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本來沒有腳有人卻給它加上腳,故事見《戰(zhàn)國策·齊策二》.比喻做事多此一舉,反而壞事.例：今若前進(jìn),倘不如意,正如畫蛇添足也.——《三國演義》

在太歲頭上動土是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認(rèn)為，不信這種忌諱，真的會招致災(zāi)禍。

唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王豐的人，于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之，經(jīng)宿，長塞于庭。豐兄弟奴婢數(shù)日內(nèi)悉暴卒，唯一女存焉。《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在太歲頭上挖土，有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。當(dāng)夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：太歲兄，你為什么受他辱打而不報仇呢？回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明后太歲就不見了。

在中國民間，太歲向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實，太歲實際上是古代人假設(shè)的一種天體，作為一種具體的生物，太歲是真實存在的。

據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：肉靈芝，無毒、補(bǔ)中、益精氣、增智慧，治胸中結(jié)，久服輕身不老。《山海經(jīng)》稱之謂視肉、聚肉、太歲、封，乃古代帝王養(yǎng)生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補(bǔ)脾潤肺，補(bǔ)腎益肝等價值。

現(xiàn)代科學(xué)家認(rèn)為太歲是一種大型粘菌復(fù)合體，但其細(xì)胞結(jié)構(gòu)為何形成和為何聚成如此規(guī)則形態(tài)，以及它的醫(yī)藥價值仍然是個謎。《本草綱目》中記載：肉芝狀如肉。附于大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。東晉道家葛洪在《抱樸子》中記載，諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。是古人認(rèn)為的長生不老仙藥。

太歲頭上動土的太歲指比喻觸犯強(qiáng)暴有力的人。 太歲又稱歲陰。是古代漢族人民在天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對并相反運行的星。爾后，演變成一種神祇信仰。并且，漢族民間傳說太歲運行到哪，相應(yīng)的方位下會出現(xiàn)一塊肉狀物，是太歲星的化身，在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俗語有“不能在太歲頭上動土”一說。 太歲是什么 太歲，又稱肉靈芝，傳說是秦始皇苦苦找尋的長生不老之藥。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝，并把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經(jīng)上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。 據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“肉靈芝，無毒、補(bǔ)中、益精氣、增智慧，治胸中結(jié)，久服輕身不老”。《山海經(jīng)》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古代帝王養(yǎng)生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補(bǔ)脾潤肺，補(bǔ)腎益肝等價值。