航海霸業之古帝國的崛起,求幾部男主穿越到類似于歐洲中世紀的西

首推 宗教裁判所 這本是烽火的 說是完結其實未完 那會兒烽火和起點鬧著呢，你懂的。但是有續《天神下凡》。個人以為這個名兒不如宗教。內容精彩，符合LZ你的要求，其實烽火的書幾乎都是經典啊，，就是TJ的習慣不好，叫人扼腕。另：烽火許諾天神絕不TJ，只是要等啊。額……于是我就抱著一點點希冀追書了，唉，誰讓我喜歡這本呢。
1.貴族法則 （有人贊賞有文筆，有人罵裝X，全憑樓主自己判斷）
2.黑暗者
3.歷史的塵埃（死靈法師的仆人）
4.暴風之眼
5.惡魔書（閱讀時請忍受前幾章和蚩尤的出現，你可以發現實在是好書）
6.圣徒
7.泰坦穹蒼下
8.黑暗信仰
9.魔運蒼茫
10.娶個姐姐當老婆（非穿越，前幾章的“田伯光”純粹是陰魂王子讓主角產生的幻覺）
11.法師故事
12.魔裝
13.暴風雨中的蝴蝶
14.薩弗拉斯權杖
15.圣十字
16.湛藍徽章

以上是西方玄幻，，不一定是穿越的，，但都是經典、

《大航海時代的德魯伊》 作者古老城堡，這本小說繼承了他上本術士皇族的背景，主角再一次是穿越到游戲中的玩家，依靠對系統和歷史雙重知識在低魔設定的中歐時代掙扎，作為初始一無所有的新人，自發覺醒成為德魯伊。 這本書的設定非常有意思，歐陸中世紀晚期+DND體系也成為古老城堡的標簽，如果題主想看小說可以百度一下，或者在有毒小說網直接搜索書名或者作者名。

《亞瑟王之死》 騎士傳奇 騎士傳奇的中心是法國北方。法國北方的詩人被稱為“特魯維爾”(也譯為行吟詩人)。騎士傳奇的主題大都是騎士為了愛情、榮譽或宗教，表現出一種冒險游俠的精神。騎士傳奇不同于英雄史詩，它沒有歷史事實根據，而是出自詩人的虛構，有的取自民間傳說，有的模仿古希臘、羅馬的作品。騎士傳奇可以按題材分為三個系統。 一、古代系統一般是模仿古希臘、羅馬文學的作品，像《亞歷山大傳奇》、《特洛伊傳奇》、《埃涅阿斯傳奇》等。這些傳奇寫古希臘、羅馬故事，但它們的英雄則具有中古騎士的愛情觀點和榮譽觀點。 二、不列顛系統是圍繞古克爾特王亞瑟的傳說發展起來的，其中主要寫亞瑟王和他的圓桌騎士的故事。這些故事在西歐各國流傳很久。法國詩人克雷締安·德·特洛亞(12世紀)是這個系統的代表作家。他的主要作品有《朗斯洛或小車騎士》(1165?)、《伊凡或獅騎士》(1175?)、《培斯華勒或圣杯傳奇》(1180?)。《朗斯洛》是最典型的騎士傳奇，寫亞瑟王的騎士朗斯洛和王后耶尼愛佛的戀愛。為了尋找耶尼愛佛，朗斯洛不惜犧牲騎士的榮譽，不騎馬而坐上小車，隨后又冒生命危險爬過一道像劍一樣鋒利的橋。在比武場上，不論耶尼愛佛命令他退讓或還擊，他都唯命是聽，絕對忠誠。他集中體現了騎士的愛情觀點。《培斯華勒》寫騎士們到各處尋找盛過基督的血的圣杯，充滿神秘幻想。德國詩人哈爾特曼·封·奧埃(1170?-1215?)、沃爾夫拉姆·封·埃森巴赫(1170-1220)等都以克雷締安的作品為藍本，寫出長篇的騎士傳奇。 《特利斯坦和伊瑟》(12世紀)也屬于不列顛系統，是在德、法兩國民間流行很廣的一部亞瑟王傳奇。保留下來的只有法國兩詩人貝盧勒和湯瑪(均12世紀)及德國詩人高特夫里特·封·史特拉斯堡(創作時期約在1205-1220)等人的殘篇。這個傳奇寫特利斯坦和伊瑟無意中喝了一種藥酒，其功效是使人永世相愛。他們受到伊瑟的丈夫馬爾克國王的殘酷迫害，但他們的愛情永遠消滅不了。這個故事肯定騎士的愛情，把愛情描寫成為不可抗拒的力量，就這一點來說，是和基督教把愛情看成是邪惡的那種宗教道德觀點相抵觸的。 三、拜占庭用拜占庭古希臘晚期故事寫成的作品。《奧迦生和尼哥雷特》(13世紀)寫貴族子弟奧迦生愛上女奴尼哥雷特，遭到父親的反對。他為了愛情忘了保衛國家、抵抗外敵的騎士責任。這部傳奇說明從羅蘭到奧迦生的二、三百年中，騎士精神已經衰落了。《奧迦生和尼哥雷特》中詠唱和敘述互相交迭，詠唱部分是用韻文寫的，敘述部分是散文體。 騎士傳奇反映的生活面狹窄，虛構成分較多。它往往以一兩個騎士為中心人物，把他們的冒險經歷組織成一個長篇故事，在人物外形、內心活動、生活細節等方面都有細致的描寫，對話生動活潑。這些藝術特點使騎士傳奇初步具備了近代長篇小說的規模。 [編輯本段]騎士小說 西班牙15、16世紀流行的描寫游俠騎士的小說，它是在西班牙當時特定的歷史條件下產生的。中世紀西班牙人民在反抗摩爾人統治的解放斗爭中涌現出了一個騎士小貴族的特殊集團，成為光復運動的主力軍。以后西班牙復興，稱霸歐美，這種騎士就成為西班牙人理想中的英雄。反映在文學創作上，就是騎士小說盛行。它的前身，是英國的騎士故事和法國北部的英雄史詩。但不同之處在于史詩的主人公有崇高的目的，為祖國或宗教而獻身，而騎士小說的主人公則只為個人事業孤軍奮戰，有時則純粹為了冒險；史詩的情節是依據真實的歷史和地理環境敘述，而騎士小說的故事則是在純屬臆造的境界中展開；在史詩中，婦女居次要地位，主人公幾乎與愛情隔絕，而騎士小說的主人公則為美人赴湯蹈火；史詩中的英雄形象常常粗獷豪放，而騎士小說的英雄往往溫文爾雅。 騎士小說的主題反映封建騎士階層的生活理想，即為捍衛愛情、榮譽或宗教而顯示出的冒險的游俠精神。西班牙的民族自信心，十字軍的冒險精神，虔誠的宗教信念，在騎士小說中均有突出的反映。小說中的主人公游俠騎士，往往被寫成見義勇為，助強扶弱，英勇善戰，舉世無敵。而這一切出生入死建立武功的動力均來源于愛情，故事情節不外乎是：為取得貴婦人的歡心，騎士歷盡神奇的各種驚險遭遇，贏得騎士最高榮譽之后，凱旋而歸,成為國君、領主或朝廷里的顯赫人物,然后分封他的朋友和侍從，并與一貴婦人或一遠方公主成親。這時，一切宿敵，包括那些善于施用魔法妖術的敵人，均被掃蕩殆盡。 西班牙最早的騎士小說在1321年左右出現，但具有本國特色的騎士文學形成高潮， 則在15世紀末 16世紀 初。當時最為流行的騎士小說有《阿馬迪斯·德·高拉》(1508)、《埃斯普蘭迪安的英雄業績》(1510)、《希臘的堂利蘇阿爾特》(1514)、《帕爾梅林·德·奧利瓦》(1511)、《騎士西法爾》(1512)等。 西班牙耶穌會創始人圣伊格納西奧·德·洛約拉在其作品中不止一次地談到“耶穌的最初的騎士事業”， 當時也出現不少小說，將耶穌、天使、圣徒的事跡也作為游俠騎士來描寫，如佩德羅·埃爾南德斯·德·比利溫布拉萊斯的《太陽騎士》(1552)。據統計，從1508至1550年間，幾乎平均每年有一部新的騎士小說問世，共出版60余部，印了 300版。15世紀末16世紀初，上自王公貴族，下至平民，無人不讀騎士小說，可見其流傳之廣。 騎士小說行文冗長，敘事繁復，語言拖沓，人物的性格和外貌雷同，中心思想與內容大同小異，藝術價值不高。隨著騎士制度的衰落，騎士小說也就逐漸銷聲匿跡

《舊日劍主》 作者古老城堡，小說講述了一個背負家園毀滅的少年，如何依靠自身努力和堅韌的意志一步步奪回自己的故鄉，并且復仇成功的故事。 古老城堡還有其他的作品如《大航海時代的德魯伊》等，都是以中世紀的某個時期為背景，在加以自己的腦洞，打造出的是一個奇幻的中世紀，是帶有dnd元素的中世紀，但不會因為自己的腦洞去胡編亂造歷史，你可以在看小說的同時學習到很多中世紀的文化知識，強烈推薦。 如果題主感興趣可以直接百度一下，或者去有毒小說網搜索直接觀看。