上官婉兒是誰的老婆：白骨精的骨頭上刻有“白骨夫人”四字，她是

是啊，《西游記》里的白骨精為什么骨頭上刻有“白骨夫人”呢？是誰刻上去的呀？她自己應該刻不上去，一定是別人幫刻的，但，為什么不刻在背脊的皮膚上，而要刻在脊梁骨上呀？是想要她“刻骨銘心”地記住一段愛情嗎？那么，刻這四個字的人，應該是個男性，可能就是她的情郎，或干脆就是她的丈夫，對，沒錯，她已經嫁人了……但是，這個丈夫或情郎，有沒有搞錯？為什么在她的脊梁骨上刻她本人的名字而不是自己的名字？莫非，白骨精丈夫的名字就叫“白骨”，刻“白骨夫人”的言下之意是白骨精是“白骨”先生的“夫人”？

仿佛話中有話，故事背后有故事，令人遐想萬千，可以腦補出許多奇異詭譎的艷情秘史出來。

不過，就“《西游記》里的白骨精骨頭上刻有‘白骨夫人’”的現象而言，本身并不復雜，一兩句話可以搞清楚。

但如果就這樣開門見山地解釋清楚，估計很多讀者會抬杠，不依不饒。

所以，委婉一點好了，采取迂回策略，舉一個近一些的例子，這樣比較有說服力。

很多讀者注意到，《倚天屠龍記》中有一道流傳甚廣的“金庸學”不解之題：即小昭的雙腳被一條鐵鏈鎖住了，那她怎么換小內內呢？

為了破解這一技術難題，有人自以為是說，小昭生活的那個時代，中國人還沒有穿內褲的習慣，女性只穿長裙，里面一無所有，因此就不存在“小昭怎么穿內褲”的問題了。

回頭齊贊金庸史學功底深厚，說他連這一古代細節也不放過，竟然在小說中充分體現。

但是，有記者就此問題與金庸本人談及，金庸一拍額頭，自己坦承：“寫的時候沒考慮太多，讓小昭換不了內內了，抱歉抱歉�！�

實際上，在漢代，古人已經穿貼身的短褲衩了，稱之為“犢鼻裈”，有時也寫成“襣”。

王國維也早有考證：“古之褻衣，亦有襦袴。……然其外必有裳若深衣以覆之，雖有襦袴，不見于外�！�

所以，非止宋元，而早在漢晉時代，人們已普遍穿著稱為“裈”、“袴”、“衳”的短褲、內褲。

唐人張垍的《控鶴監秘記》記載有一件秘事：安樂公主挑附馬，“褫駙馬裈，手其陰”，問上字婉兒：“此何如崔湜耶？”上官婉兒說：“直似六郎，何止崔湜！” 上官婉兒說的崔湜，是她的男寵，六郎則是武則天的男寵。

真的，內褲在古代并不是什么希罕物，夸獎金庸寫小說體現古代生活細節的人，是把馬屁拍馬蹄上了。

那么，《西游記》里寫白骨精骨頭上刻有“白骨夫人”，其實也是作者隨手那么一寫，本身只是想交待這個妖精的來歷名稱，并沒什么深意，讀者反倒興致勃勃，擺出窮究到底的架式。