小圣施威降大圣,小圣施威降大圣 的主要內容，100字。

本文通過記敘孫大圣與真君、二郎神等眾位神仙的打斗過程，以及描繪孫大圣的七十二般變化，表現了孫大圣的機智聰明，謳歌了孫大圣的不屈不撓的勇敢斗爭精神。第一部分（1）：記敘大圣與眾天兵天將打斗后敗走。第二部分（2）：詳細記敘大圣與二郎神的智斗。第三部分（3—4）：記敘大圣與真君、四太尉、二將軍等的交鋒。第四部分（5）：記敘大圣在廟內與真君的巧妙周旋。塑造人物形象是小說創造的核心，而對人物的刻畫必須落實到具體細致的描寫當中，如對人物的肖像、行動、語言、心理、矛盾沖突等方面的描寫。不同的小說在塑造人物形象時可能表現的側重點不同，例

《小圣施威降大圣》是2013年人教版初中一年級語文七年級上冊第26課的課文，這篇課文節選自《西游記》第六回，原標題為“觀音赴會問原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學得長生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空

會指的是蟠桃會，大圣和小圣分別指的是齊天大圣孫悟空和二郎真君楊戩 1、蟠桃會，又稱蟠桃盛會，蟠桃盛宴、蟠桃大會，是中國神話傳說中的天界慶典大禮，相傳三月三日為西王母誕辰，這天西王母大開的盛會，以蟠桃為主食，宴請各方眾神眾仙參加，眾神仙趕來為她祝壽，稱之為蟠桃會。蟠桃生長于蟠桃園之中，由七仙女所采摘，主要出自于明代神仙小說《西游記》。 2、孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西游記》。祖籍東勝神州，由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 “美猴王”。后經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會大品天仙訣、地煞數七十二變、筋斗云等高超的法術。 3、楊戩，明朝神魔小說《封神演義》中主要人物，二郎神的文學形象，師出玉虛宮玉鼎真人門下，助周伐紂，屢屢在危難之中獨撐大局。素質全面，能力綜合，智商謀略出類拔萃，人緣佳人脈廣，是姜尚麾下力挽狂瀾的大將，肉身成圣。 楊姓取自《二郎寶卷》中擔山趕日、劈山救母的楊二郎，封號沿用宋朝敕封二郎神的封號清源妙道真君，民間約定俗成叫做二郎神楊戩。 擴展資料： 節日傳說 蟠桃是中國古代神話傳說中桃類食品，吃了可延長壽命并增強法力。 《西游記》第五回中說：土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕；中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老；后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。” 相傳三月三日為西王母誕辰，當天西王母大開盛會，以蟠桃為主食，宴請眾仙，眾仙趕來為她祝壽。故稱為蟠桃會。

西安，古稱長安；曾用名：大興城，京兆，奉元，西京。是中華人民共和國陜西省的省會，中國15個副省級城市之一，9大區域中心之一，世界著名的歷史文化名城。 西安是我國有文字記載以來建都時間最長、建都朝代最多的古都，特別是我國歷史上較輝煌的四個王朝周、秦、漢、唐，均建都在此，代表了我國歷史文化的主流。 大西安有漢長安城、陽陵、茂陵等文化遺址。漢開辟了“絲綢之路”，讓中國走向世界，讓世界認識了中國。漢承秦制，在長安建立了持續200余年的西漢政權和空前強大的西漢王朝。漢確立了儒家文化的主導地位，形成了以漢族為主體的中華民族和漢文化為代表的中華文化，因此，外國把研究中國的學問叫漢學。 大西安有唐皇城、大明宮、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遺址。唐是中國封建社會的頂峰，是中國傳統文化的集大成者。唐長安是中國歷史上最大、最開放的城市，是真正的國際化大都市。 唐王朝延續近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在內的多種文化，以唐文化為代表的中國傳統文化影響了整個東方乃至世界。所以，以華夏文明歷史文化基地為依托的大西安，可以稱得上是中華民族共有的精神家園。 擴展資料西安是中華文明和中華民族重要發祥地。長安自古帝王都，其先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。 豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出“長安情結”。 西安市的地質構造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地臺兩大單元。距今約1.3億年前燕山運動時期產生橫跨境內的秦嶺北麓大斷裂，自距今約300萬年前第三紀晚期以來，大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構造運動極為活躍，山體北仰南俯劇烈降升，造就秦嶺山脈。 與此同時，大斷裂以北屬于華北地臺的渭河斷陷繼續沉降，在風積黃土覆蓋和渭河沖積的共同作用下形成渭河平原。 參考資料：西安-百度百科

小圣施威降大圣主要講內容如下： 花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學得長生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空。 本文選自《西游記》第六回，原標題是“觀音赴會問原因，小圣施威降大圣”，課文在編排時只選取了標題的后半部分。該標題概括了課文的主要內容。 擴展資料這里的小圣指的是二郎神楊戩。 當孫悟空鬧天宮后潛下界時，五個天王與諸神皆不能敵。觀音趁此機會向玉帝推薦了二郎神，玉帝順勢就調二郎神出手擒拿孫悟空，二郎神果然不負所望完成了任務，玉帝賞其金花等寶物，但并未兌現之前所說的“高升”。 二郎神也與孫悟空英雄相惜，也與他建立了不打不相識的友情，在后來孫悟空保唐僧取經途中，力邀二郎神相助，并與之兄弟相稱，攜手相攙，星夜敘舊。梅山兄弟也稱孫悟空為“孫悟空哥哥”、“孫二哥”，卻對當時與孫悟空同行的八戒相當疏遠，稱其為“豬剛鬣”。二郎神幫助孫悟空打敗了九頭蟲。 參考資料百度百科-小圣施威降大圣

花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學得長生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空。 相關介紹： 《小圣施威降大圣》是2013年人教版初中一年級語文七年級上冊第26課的課文（錄音由楊波朗讀），這篇課文節選自《西游記》第六回，原標題為“觀音赴會問原因，小圣施威降大圣”。 擴展資料 故事背景： 正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來到桃園，驚動了正在酣睡的孫悟空。經過盤問仙女，孫悟空得知王母要設蟠桃宴，請了各路神仙，惟獨沒他。 孫悟空這才看透玉帝的欺騙陰謀，火冒三丈，先是大鬧蟠桃宴，自個兒開懷痛飲，還將所有仙酒仙菜席卷一空，裝進乾坤袋，準備帶回花果山。哪知酒醉迷糊，撞進太上老君的兜率宮，將專供玉帝服用的金丹吃了個干凈，這才返回花果山，與眾猴孫大開仙酒會。 在吳承恩的百回本中，大鬧天宮的結局雖然是悲劇性的，叛逆者的英雄形象卻創造得富有無限的生氣。相形之下，天宮統治者色厲內荏，可笑可憎。他們對孫悟空使用了各式各樣的陰謀詭計。 參考資料來源：百度百科-小圣施威降大圣