共工與顓頊爭為帝

顓頊的解釋[Zhuan Xu (Chuan Hs)] ( 公元 前2513—2435)傳說中的上古帝王。黃帝之孫,年十歲,佐少昊,二十即帝位,在位七十八年 詳細(xì)解釋 (1).上古帝王名。“ 五帝 ” 之一 ，號 高陽氏 。相傳為 黃帝 之孫、 昌意 之子，生于 若水 ，居于 帝丘 。十歲佐 少昊 ， 十二 歲而冠，二十登帝位。在位七十八年。 《 山海 經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》 ：“ 黃帝 妻 雷祖 ，生 昌意 ， 昌意 降處 若水 ，生 韓流 。 韓流 ……取 淖子 曰 阿女 ，生帝 顓頊 。” 《淮南子·天文訓(xùn)》 ：“北方，水也，其帝 顓頊 ，其佐 玄冥 ，執(zhí)權(quán)而治冬。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·瓠子河》 ：“ 河 水舊東決，逕 濮陽城 東北，故 衞 也，帝 顓頊 之墟。昔 顓頊 自 窮桑 徙此，號曰 商丘 ，或謂之 帝丘 。”參閱 《大戴禮記· 五帝 德》 、 《史記· 五帝 本紀(jì)》 。 參見 “ 五帝 ”。 (2).傳說 中國 名。 《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》 ：“有國曰 顓頊 ，生 伯服 ，食黍。” (3).復(fù)姓。見 《廣韻·平仙》 引 《神仙傳》 。 詞語分解 顓的解釋 顓 （顓） ā 愚昧：顓蒙（愚昧無知）。 善良 ：顓民（善良的百姓）。 〔顓頊〕傳說中的上古帝王。 同“專”。 部首 ：頁； 頊的解釋 頊 （頊） ù 〔顓頊〕見“ （頊）顓”。 部首：頁。

出自《淮南子》，昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

顓頊與共工分別是兩個部落的首領(lǐng)，顓頊所在的部落疆域遼闊，而且顓頊將部落治理得非常好，這引發(fā)了共工的嫉妒心，顓頊與共工所在的部落曾發(fā)生過一場大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭中還意外撞塌了不周山，戰(zhàn)爭最后，共工不敵顓頊，最終顓頊由此統(tǒng)一了華夏民族。

　　出自《淮南子》，昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

　　顓頊與共工分別是兩個部落的首領(lǐng)，顓頊所在的部落疆域遼闊，而且顓頊將部落治理得非常好，這引發(fā)了共工的嫉妒心，顓頊與共工所在的部落曾發(fā)生過一場大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭中還意外撞塌了不周山，戰(zhàn)爭最后，共工不敵顓頊，最終顓頊由此統(tǒng)一了華夏民族。

從前，共工與顓頊爭奪部落天帝之位，共工一怒之下，用頭撞擊不周山，天柱折了，拴系著地的大繩子也斷了。天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動;地向東南方向下塌，所以江河道路上的流水塵埃都在這里匯集。

《共工怒觸不周山》原文
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

《共工怒觸不周山》的故事
盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工向火神發(fā)動進(jìn)攻。擔(dān)當(dāng)先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長年不熄的神火弄滅了。大地頓時一片漆黑。火神祝融前來迎戰(zhàn)，所到之處，云霧廓清，雨水齊收;黑暗悄悄退去，大地重現(xiàn)光明。水神共工將三江五海的水汲上來，往祝融他們那里傾去，導(dǎo)致大地再次陷入黑暗。祝融只得請來風(fēng)神幫忙，風(fēng)助火威，火乘風(fēng)勢，熾熾烈烈地直撲共工。
最后共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，祝融他全速追擊，直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰(zhàn)。最后火神祝融獲得了全勝，共工狼狽地向天邊逃去。到了不周山之后，共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。

原文\x0d\x0a 昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。\x0d\x0a\x0d\x0a譯文\x0d\x0a 從前，共工與顓頊爭奪部落首領(lǐng)，(共工在大戰(zhàn)中慘敗）(共工)憤怒地用頭撞擊不周山，支撐著天的柱子折斷了，拴系著大地的繩索也斷了。（結(jié)果）天向西北方向傾斜，日月、星辰都向西北方向移動了；大地的東南角陷塌了，所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。

共工是炎帝魁隗氏政權(quán)五任帝祝融時期的“水正”部落首領(lǐng)的統(tǒng)稱，也是炎帝魁隗氏政權(quán)最后一位統(tǒng)治者七任帝，后被神農(nóng)氏擊敗，帶領(lǐng)部落改名“共工氏”。夸父則為魁隗氏嫡系九世孫，也是炎帝共工（炎帝共工只有一人，所以單指一人）的曾孫輩。 據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。共工氏是神農(nóng)氏之后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過重要貢獻(xiàn)的人。他發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。關(guān)于他的傳說，幾乎全與水有關(guān)，最有名的故事是：共工怒觸不周山。 黃河的經(jīng)常泛濫威脅到了部落的生存，共工率領(lǐng)大家與洪水英勇搏斗，他們采取“堵”而不是“疏”的辦法來治水，未能根治洪水，但是為后人治水積累了經(jīng)驗。共工是華夏的治水英雄，被后世尊為水神。 擴(kuò)展資料共工和顓頊： 顓頊與共工氏原本應(yīng)該是可以和睦相處的。但是由于少昊統(tǒng)治后期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的統(tǒng)治者少昊已經(jīng)沒有能力約束崛起的共工，共工因此向少昊的統(tǒng)治權(quán)發(fā)起了挑戰(zhàn)。 這正是《國語·楚語》里面記載的：少昊氏之衰也，九黎亂德，其后三苗復(fù)九黎之德的事件。歷史上，共工也稱帝江，就是江水之帝的含義。面對共工的崛起，少昊指定的繼承人顓頊自然不服氣，于是乃命重黎對抗共工。 重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子，也在江水流域；黎部落是顓頊妻子女祿的娘家部落，女祿的祿是黎字的通假。 女祿所在的部落也叫滕濆氏，是祝融離朱后代的一支。滕濆氏也叫滕奔氏，奔是濆的通假。濆字就是噴泉的意思，滕濆即滕涌的噴泉。滕濆氏在今.天的山東滕州，滕州就是因滕涌的噴泉而得名。 黎(祿)姓滕濆氏地理位置在今.天滕州一帶，與他祖先祝融所在的邾婁很近，女祿與顓頊的后代也有一部分稱祝融的。滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出來支持顓頊攻打共工。 就這樣得到了江水流域重和黎部落的支持，顓頊實力大增，把共工逼走。《文子》曰：“共工為水害，故顓頊誅之。”此時共工依然強(qiáng)大，為了取得長久的和平，顓頊與共工還搞了聯(lián)姻關(guān)系，顓頊和女祿的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏為妻。 參考資料來源：百度百科-共工

1. 共工與顓頊爭為帝的戰(zhàn)斗場景 用文言文寫 【原注】 《淮南子天文訓(xùn)》∶"昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。 天傾西北，故日月星辰移焉；地不 滿東南，故水潦塵埃歸焉。" 【譯文】 從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領(lǐng)。 顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。 天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）；大地的東南角塌陷了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。 塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。 【神話傳說】∶ 據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號高陽氏，居于帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。 他統(tǒng)治的地盤也很大、很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的區(qū)城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。 但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他規(guī)定的：規(guī)定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。 這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時期，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。 傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。 據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。 他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是重視，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。 那個時候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。 共工有個兒子叫后土，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費(fèi)力；有的地方地勢太低，容易被淹。 由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為平整墊高洼地可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。 顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。 他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。 要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng)：論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。 當(dāng)時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。 共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。 為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山（今昆侖山），想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強(qiáng)決心。 共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。 天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置；大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。 天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落；因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。 共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師 （司水利之神），他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。 關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。 所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。 2. 共工與顓頊爭為帝 傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，他統(tǒng)治的地盤很大，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法。認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭。 要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山（今昆侖山），想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅定決心。 共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置；大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落；因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。 3. 閱讀《共工怒觸不周山》,然后答題 1、（1）碰，撞；（2）斷；（3）做；（4）歸向，這里指流向 2、（1）從前，共工與顓頊爭做部落首領(lǐng)。 (2)大地的東南角塌陷了，所以江河泥沙朝東南角流去。 3、示例：共工心想：同為帝之后裔，憑我的本事足以治理好天下，為什么一個奸詐的顓頊能奪取天下？他越想越氣，臉氣得煞白，青筋暴出，他巨嚎一聲奮力一擊，重重撞在不周山上。 4、答案：表現(xiàn)了共工勇敢、堅強(qiáng)，原意犧牲 自己來改造山河的大無畏精神。 5、示例：精衛(wèi)填海 女媧補(bǔ)天 盤古開天辟地 （意思對即可） 4. 共工與顓頊爭為帝 一、作者名： 六禾 愁云密布，暴雨滂沱。 風(fēng)狂雨驟中整個森林都在搖曳，參天大樹一樣發(fā)出撕心裂肺的怒吼，在天地的轟鳴中根基緊緊地抓牢大地，一切都預(yù)示著這注定是一個不平凡的日子。 就在這有天柱之稱西北最高峰不周之上，此刻正有兩人與整個天地都不協(xié)調(diào)地靜立著，兩人相距方圓數(shù)丈處居然沒有一點水痕，完全是干爽的，鋪天蓋地的雨在兩人周圍形成一個詭異的長圓。 顓頊兩手負(fù)后，神情得意，眼睛卻發(fā)出有若實質(zhì)的電光直射傲立身前的共工，雖然兩人周圍沒有一絲風(fēng)雨，但共工烏黑的頭發(fā)卻全部向后飛揚(yáng)。 一個鬼魅般陰冷的聲音冷笑道：“共工兄莫怪小弟把時刻選的不合時宜，我只想知道一向追求永恒的共工是否能在沒有了太陽的情況下面對我時還能永恒下去。” 共工眼中并沒有顓頊想象的憤怒與不安，朗若晨星的望著身前這相爭數(shù)年的對手，夢囈般地道：“永恒并不在別人眼中，而在自己心中，只要心中擁有天地，每個人都是永恒的，都是這天地的一部分。” “哈哈哈哈……”顓頊一陣狂笑，“既為如此，共工兄何不盡快化作黃土，肥沃一方，也好與天地共存，這樣與我相爭帝位，又是何苦來由？” 共工眼中突然閃過一絲凄迷，嘴里不住喃喃“何苦來由……何苦來由”，原來緊繃的氣勢也是不由的一松。 兩人都是當(dāng)世不二高手，這樣的一點機(jī)會顓頊當(dāng)然不會放過，事實上他等的就是這個間隙，氣勢牽引之下他絕學(xué)當(dāng)即施出，寒冰潭氣剎時間運(yùn)至十層。適時，一聲炸雷就響在兩人耳側(cè)，一團(tuán)電芒爆射在兩人之間。 共工只覺得渾身上下都是寒澈心腹的冷氣和掌影，這時，二人相距不到一丈，共工亦是大喝一聲，揮出一拳。 這是共工在面對生死時劈出的一拳，充滿一往無前的死志，毫無花巧，卻也顯盡天地間所有的精妙變化，沒有人能擋住這一拳，顓頊也不能，他沒有擋，就在拳快要接近他的鼻尖的時候，他消失了，在共工使天地變色的一拳中消失了。 下一刻，一個淚眼凄迷的絕世美人出現(xiàn)在共工面前，“幽妃……真的是你嗎？”共工的聲音明顯帶著顫抖和不敢相信。 “大王，幽妃永不能在你身邊相伴了，真的好想你，來世，來世幽妃還要作你的妻子，不會惹不生氣，不會再使小性，永伴我郎，大王，幽妃走了，保重。” 說罷，嬌柔的身軀風(fēng)一樣飄去。 “不要。” 共工只覺全身氣血逆轉(zhuǎn)，忍不住一口鮮血噴出，他卻沒有在意這些，只是一心想把幽妃留住，身形也是一挫，竟后發(fā)先至，一把扯住幽妃的衣袖，一股笑意閃現(xiàn)在女子的臉上，不過沒有開心，竟有些……詭異！ ？？共工心念驟轉(zhuǎn)，剛剛的迷茫狀態(tài)一掃而空，正要推開撲向懷中的女子，無奈為時已晚，一股至陰至寒的冷感由腹間傳來，背后威龍槍一陣悲鳴，它也知道這個視它如子的主人在這個世界的時間不長了。碧蛟刃寒毒無比，平常見血封喉，何況 已入肺腑。 風(fēng)更狂了，雨更驟了，突然一聲震天巨響，然后是長時間的轟鳴，不周山塌了——天地也在為這個英雄的不幸怒吼。然而共工的臉上沒有一絲憤怒和不甘，那因痛苦而微微扭曲的嘴角眉間有的只是安詳，也許還含著一個遺憾…… 身邊不遠(yuǎn)處，威龍槍傲然挺立，一團(tuán)耀眼金光閃耀其身。 紅紅的槍纓不知何時竟化作烏黑。 二、水神共工是炎帝的后裔，與黃帝家族本來就矛盾重重。 帝顓頊接掌宇宙統(tǒng)治權(quán)后，不僅毫不顧惜人類，同時也用強(qiáng)權(quán)壓制其他派系的天神，以至于天上人間，怨聲鼎沸。共工見時機(jī)成熟，約集心懷不滿的天神們，決心推翻帝顓頊的統(tǒng)治，奪取主宰神位。 反叛的諸神推選共工為盟主，組建成一支軍隊，輕騎短刃，突襲天國京都。 帝顓頊聞變，倒也不甚驚惶，他一面點燃七十二座烽火臺，召四方諸侯疾速支援；一面點齊護(hù)衛(wèi)京畿的兵馬，親自掛帥，前去迎戰(zhàn)。 一場酷烈的戰(zhàn)斗展開了，兩股人馬從天上廝殺到凡界，再從凡界廝殺到天上，幾個來回過去，帝顓頊的部眾越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至，龍頭人身的計蒙挾疾風(fēng)驟雨由光山趕至，長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領(lǐng)毒蜂毒蝎由平逢山趕至；共工的部眾越殺越少，柜比的脖子被砍得只連一層皮，披頭散發(fā)，一只斷臂也不知丟到哪兒去了，王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷，七零八落地散了一地。 共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下，身邊僅剩一十三騎。 他舉目望去，不周山奇崛突兀，頂天立地，擋住了去路，他知道，此山其實是一根撐天的巨柱，是帝顓頊維持宇宙統(tǒng)治的主要憑藉之一。身后，喊殺聲、勸降聲接連傳來，天羅地網(wǎng)已經(jīng)布成。 共工在絕望中發(fā)出了憤怒的吶喊，他一個獅子甩頭，朝不周山拼命撞去，只聽得轟隆隆、潑喇喇一陣巨響，那撐天拄地的不周山竟被他攔腰撞斷，橫塌下來。 天柱既經(jīng)折斷，整個宇宙便隨之發(fā)生了大變動：西北的天穹失去撐持而向下傾斜，使拴系在北方天頂?shù)奶�陽、月亮和星星在原來位置上再也站不住腳，身不由己地掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見的日月星辰的運(yùn)行線路，解除了當(dāng)時人們所遭受的白晝永是白晝，黑夜永是黑夜的困苦。 另一方面，懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動崩斷了，東南大地塌陷下去，成就了我們今天所看見的西北高、東南低的地勢，和江河?xùn)|流、百。 5. 共工與顓頊爭為帝 爭帝之戰(zhàn)水神共工是炎帝的后裔，與黃帝家族本來就矛盾重重。 帝顓頊接掌宇宙統(tǒng)治權(quán)后，不僅毫不顧惜人類，同時也用強(qiáng)權(quán)壓制其他派系的天神，以至于天上人間，怨聲鼎沸。共工見時機(jī)成熟，約集心懷不滿的天神們，決心推翻帝顓頊的統(tǒng)治，奪取主宰神位。 反叛的諸神推選共工為盟主，組建成一支軍隊，輕騎短刃，突襲天國京都。帝顓頊聞變，倒也不甚驚惶，他一面點燃七十二座烽火臺，召四方諸侯疾速支援；一面點齊護(hù)衛(wèi)京畿的兵馬，親自掛帥，前去迎戰(zhàn)。 一場酷烈的戰(zhàn)斗展開了，兩股人馬從天上廝殺到凡界，再從凡界廝殺到天上，幾個來回過去，帝顓頊的部眾越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至，龍頭人身的計蒙挾疾風(fēng)驟雨由光山趕至，長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領(lǐng)毒蜂毒蝎由平逢山趕至；共工的部眾越殺越少，柜比的脖子被砍得只連一層皮，披頭散發(fā)，一只斷臂也不知丟到哪兒去了，王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷，七零八落地散了一地。

1. 共工與顓頊爭為帝的戰(zhàn)斗場景 用文言文寫 【原注】 《淮南子天文訓(xùn)》∶"昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不 滿東南，故水潦塵埃歸焉。" 【譯文】 從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）；大地的東南角塌陷了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。 【神話傳說】∶ 據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號高陽氏，居于帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也很大、很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的區(qū)城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。 但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他規(guī)定的：規(guī)定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時期，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。 據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是重視，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。 共工有個兒子叫后土，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費(fèi)力；有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為平整墊高洼地可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。 顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。 要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng)：論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。 共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山（今昆侖山），想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強(qiáng)決心。 共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置；大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落；因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。 共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師 （司水利之神），他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。 關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。 2. 共工與顓頊爭為帝 爭帝之戰(zhàn)水神共工是炎帝的后裔，與黃帝家族本來就矛盾重重。 帝顓頊接掌宇宙統(tǒng)治權(quán)后，不僅毫不顧惜人類，同時也用強(qiáng)權(quán)壓制其他派系的天神，以至于天上人間，怨聲鼎沸。共工見時機(jī)成熟，約集心懷不滿的天神們，決心推翻帝顓頊的統(tǒng)治，奪取主宰神位。 反叛的諸神推選共工為盟主，組建成一支軍隊，輕騎短刃，突襲天國京都。帝顓頊聞變，倒也不甚驚惶，他一面點燃七十二座烽火臺，召四方諸侯疾速支援；一面點齊護(hù)衛(wèi)京畿的兵馬，親自掛帥，前去迎戰(zhàn)。 一場酷烈的戰(zhàn)斗展開了，兩股人馬從天上廝殺到凡界，再從凡界廝殺到天上，幾個來回過去，帝顓頊的部眾越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至，龍頭人身的計蒙挾疾風(fēng)驟雨由光山趕至，長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領(lǐng)毒蜂毒蝎由平逢山趕至；共工的部眾越殺越少，柜比的脖子被砍得只連一層皮，披頭散發(fā)，一只斷臂也不知丟到哪兒去了，王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷，七零八落地散了一地。