鬼眼新娘1

畫蛇添足：
畫蛇時給蛇添上腳.比喻做了多余的事,非但無益,反而不合適.也比喻虛構事實,無中生有.
畫蛇添足 (發音 huà shé tiān zú)
【解 釋】 畫蛇時給蛇添上腳.比喻做了多余的事,反而有害無益,徒勞無功.
【出 處】 西漢·劉向《戰國策·齊策二》：“蛇固無足,子安能為之足?”
【用 法】 連動式；作賓語；含貶義
【示 例】 周而復《上海的早晨》第四部：“他想接上去說,又覺得是～,只好惋惜地坐著沒動.”
【近義詞】 徒勞無功、多此一舉
【反義詞】 畫龍點睛、恰到好處、恰如其分
【燈 謎】 巳
【典 故】
故事發生在古代楚國.有一家人家祭祀祖宗.儀式完畢后,把剩下的一壺酒,賞給手下的辦事人員喝.人多酒少,很難分配.這幾個人就商量分酒的辦法.有個人說：“一壺酒分給幾個人喝,太少了.要喝就喝個痛快.給一個人喝才過癮呢!”大家都這樣想,可是誰也不肯放棄這個權利.另一個提議說：“這樣吧,讓我們來個畫蛇比賽.每個人在地上畫一條蛇,誰先畫完,誰就喝這壺酒.”大伙兒都贊成這個辦法.于是每個人折了一根樹枝,同時開始畫起來.有一個人畫得最快,轉眼之間,把蛇畫好了.他左手抓過酒壺,得意地看看同伴,心想,他們要趕上我還差得遠哩.便洋洋自得地說：“我再給蛇添上幾只腳,也能比你們先畫完.”正當他畫第二只腳的時候,另一個人把蛇畫完了.他一把奪過酒壺說：“蛇本來是沒有腳的,你畫的根本就不是蛇.還是我先畫完,酒應當歸我喝.” 添畫蛇腳的人無話可說,只好咽著唾沫,看別人喝酒.
[提示]
畫蛇,就要象一條蛇；添上腳,就成了“四不象”.做任何事情都要實事求是,不賣弄聰明,不節外生技.否則,非但不能把事情做好,反而會把事情辦糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相謂曰③：“數人飲之不足,一人飲之有余,請畫地為蛇,先成者飲酒.”一人蛇先成,引酒且飲之④；乃左手持卮,右手畫蛇曰：“吾能為之足.”未成.一人之蛇成,奪其卮曰：“蛇固無足⑤,子安能為之足⑥?”遂飲其
酒⑦.為蛇足者,終亡其酒⑧.——《戰國策》
[注釋]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公貴族手下的辦事人員.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相謂——互相商量.
④引酒——拿過酒杯.引,取過來.且——將要.
⑤固——本來.
⑥子——對人的尊稱.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 將軍功績已成,威聲大震,可以止矣.今若前進,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水滸全傳》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本來沒有腳有人卻給它加上腳,故事見《戰國策·齊策二》.比喻做事多此一舉,反而壞事.例：今若前進,倘不如意,正如畫蛇添足也.——《三國演義》

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靈異小說是流行于現代社會網路文學中的一種新興小說文體，它與奇幻、懸疑、恐怖等類別小說題材交織，很難精確地劃分類別。其以神鬼等事物為題材，渲染恐怖靈異氣氛或展現奇幻色彩。一夜之間，靈異小說就忽然涌上了書市，成為讀者的熱寵，伴隨《荒村公寓》《嬰骨花園》等靈異小說的問世，蔡峻、莊秦、成剛等一批“靈異寫手”應運而生。 基本介紹 作品名稱 ：靈異小說 文學體裁 ：新興小說文體 內容 ：靈異 性質 ：現代社會網路文學 簡介,經典推薦,代表作者,代表作品,讀者層次,創作大省,創作利益,發展現狀,靈異事件,興起背后, 簡介 世上總是有著科學無法解釋的事物，于是人們稱其為“靈異”。(上文所說的《誅仙》并不算是靈異小說，而是玄幻小說。） 書 靈異小說與修真、幻想、玄幻小說常有交集，因此很多難有明顯的分類界定，不過靈異類小說最大的特征還是秉承自《聊齋志異》的異行志怪，古代神話、傳說、史傳、志怪、傳奇都是這類小說的創作源泉，寓以妖仙精怪，實則針砭時弊，從另一個側面冷眼旁觀現實社會，有著其獨到的魅力。 靈異小說主要有兩個分支，一類主要是寫異能、奇術、超能力等，著重于人自身的進化與發展，另一類則生動描繪了妖精靈怪的種種逸聞趣事，旨在志異。 首都師范大學教授陶東風則認為，裝神弄鬼已經成為當今中國文藝界的一個怪象，不獨玄幻文學是如此。它所表征的恰恰是我們這個時代藝術想像力的極度貧乏和受挫。 經典推薦 《恐怖教學樓》 作者：張又文 本書簡介：恐怖教學樓，就是一個死人居住的樓房，一般，活人進去了，是不可能活著出來的，除非，是怨靈，鬼魂，或者，是一個已死之人，才能夠直接進入，不然，你進去了，只能夠有來無回了.... 2.《孤墳》靈異經典小說 恐怖教學樓 作者：癡情漢 本書簡介：癡情漢的《孤墳》，劉雨文是考古專業的研究生，小時候曾被女鬼纏身，這次講師讓他們去民間去搜尋古老的傳說，他被分配到最具神秘色彩的陜西，在路途中不幸失憶，親身經歷詭異的水蛇灣，恐怖的鶴骨洞，被日軍廢棄已久的隧洞，活死人，食人族，千年古墓，巴國圖騰中到底藏著什么秘密？而這一切的謎團如何解開？ 3.《荒村公寓》 作者：蔡駿 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在網路上，Tina被人稱為“校園恐怖第一人”，或者即使不是第一人，但也是“網際網路（校園恐怖文學）在中國普及以來最有影響力的”。對于整個網際網路或者恐怖靈異小說，Tina和《冤鬼路》的意義遠不止于此。她和她的《冤鬼路》更像是一個符號，一個在恐怖靈異小說范疇內劃分網際網路發展的符號。 2000年以前，網際網路尚未普及，恐怖靈異小說的讀者有限，一個出色的作者和一部出色的作品往往能成為社會流行的風向標。而2000年以后，網際網路進入了“平民時代”，網路寫作的繁榮一日千里。Tina和《冤鬼路》的出現恰恰為接下來的“平民時代”恐怖靈異文學劃定了一個可以用于學習的模型。 后期還出現了像《夜半鬼叫門》這樣以現實中真實靈異事件為題材的另類作品。 2007年1月，《冤鬼路》出版。2001年以前的閱讀狂潮依然能體現在今天的銷售數字上，不到一個月，《冤鬼路》的銷售量已經達到4萬余冊。 代表作品 《一個喪樂手親歷的詭異事件》 《邪者易正》 《目睹殯儀館詭異事件》 《每夜一個離奇的故事》 《整鬼專家李阿斗》 《無限記憶體》 《極限進化空間》 《噬鬼錄》 《暗夜噬鬼錄》 《死神代理人》 《古墓迷葬》 《幽冥鬼錄》 《背后有人》 《一只白手套》 《盜墓筆記》 《鬼吹燈》 《鎮墓獸》 《百鬼直播》 《妖怪俱樂部》 讀者層次 從年逾花甲的老人到十幾歲的學生都是恐怖靈異小說的讀者，但絕大多數仍是20到30多歲的年輕人。Senica是個鬼故事迷，也是水木清華“鬼話”版版主，北京當老師教網頁設計。她從高一就開始看鬼故事，2004年，她上大三的時候開始看網路靈異小說。有時一個人在家看鬼故事看得脊背發涼。她開始拉身邊的朋友寫起了鬼故事，“自娛自樂”。網路的普及造就了一批網路作者，因為網路傳播故事不像傳統媒體那樣那么高門檻，只要你肯寫，就肯定有人看，這樣也就鼓勵了一批又一批的作者。女讀者比男讀者多得多。書店里恐怖小說的柜臺前，也是女生多于男生。 鬼打墻 創作大省 Tina、一枚糖果、謝飛、紅娘子、老家閣樓等寫手都在廣東，廣東以其著名寫手排列第一，四川名列第二。這個快速成長的讀者市場自然早就落入了出版商的勢力爭奪范圍。丹飛，磨鐵文化總編，也是《冤鬼路》系列的編輯。在丹飛的眼里，與武俠、言情和前幾年剛興起的玄幻類作品相比，恐怖靈異類作品2006年以前一直屬于比較“6年10月，丹飛找到了Tina，從商談到簽約不超過一周時間。“我認為她寫的是情，而不是恐怖，恐怖只是達到最終目的的一條路而已。不過，在宣傳的時候，我還是會強調恐怖的一面。如果要定義，我會定義成恐怖言情小說�！� 男巫 丹飛聯系的還有另外一名網路寫手“一枚糖果”。在前期了解市場時，丹飛對Tina和一枚糖果的讀者進行了比較。“Tina的讀者，很多都是以前在網路上看小說的那批人。這批人已經大學畢業，成為了上班族。年齡在二三十歲。一枚糖果的讀者要比Tina的讀者年輕一兩歲，而且由于一枚糖果在作品中流露出的底層意識，得到了草根的支持。許多農民工和打工妹也是她的讀者�！� 創作利益 非法書商一年帶走上百萬元 全民原創的熱情和高點擊率吸引了另一部分人的眼光——出版商。蓮蓬第一次意識到這個問題是2002年，其時已陸續有書商聯系出版的事情，而那段時間也是“蓮蓬鬼話”被盜版最慘烈的時候。“那時就有明白人告訴我，非法書商一年從鬼話帶走上百萬元的利益。前期好的書商不多，盜版的耍流氓的倒不少。鬼話是中文網路被盜版最慘烈的BBS，那時任何一個恐怖故事集子都有鬼話的作品。而且書出了，作者去要稿費時，還不承認，或者只給15元每千字這樣侮辱人的水平�，F在好多了，好書商和大書商多了，雖然騙人和欺詐的事件還有，但已經不是主流了�！鄙徟顚ⅰ肮碓挕钡某晒�歸結于堅持原創和趕上了網路出版的大潮�！艾F在和過去不同了，沒有經濟利益的板塊是不可能繁榮的�！� 書 對于恐怖靈異作品究竟為什么流行，蓮蓬有著自己的理解�！耙驗檫@類作品迎合了市場需要，它是商品。你也知道，好吃的東西你才會去吃，書也一樣，好看的書才有人買。而好看的書是用什么組成的。情節、懸疑、獵奇、人性、 *** ，這些因素神鬼文學幾乎都具備了，而且特意加強。”同時，蓮蓬也認為，現在恐怖文學不是最紅的，卻是市場最穩定的，也就是說只要出了書，市場就能過得去，基本上不會讓書商賠錢。 至于傳統文學將鬼怪描寫稱之為噱頭，蓮蓬說：“我同意，但你把這噱頭寫好了試試�！� 發展現狀 已成為論壇新寵 靈異小說頗受歡迎，首先要歸功于網路，很多靈異小說都是在網上受到強烈關注后才得到書商青睞，進而出版問世。記者隨機進入幾個文學論壇，靈異小說版塊的點擊量都是最多的，如搜狐的“靈異空間”、“校園有鬼”，天涯社區的“蓮蓬鬼話”，新浪的“玄異怪譚”等。天涯社區最熱的帖子《魂祭》開帖三個多月訪問量已高達50億次，如此蔚為壯觀的點擊量，堪稱各文學論壇之最；納蘭元初的靈異小說《斷龍臺》最初在網上連載，創下百萬點擊量，圖書發行后也賣出十萬多冊。如此種種，說明靈異小說已異軍突起，成為文學論壇新寵。 緣何受到青睞 中國自古就有神話傳說，盤古開天辟地、女媧補天造人等反映了上古人類勤勞勇敢，而漫長的封建社會中民間更是流傳了不少鬼神故事，現代社會靈異小說的盛行跟自古流傳的“鬼神之說”有著一脈相承的“血緣”關系�，F代靈異小說的作者與讀者絕大多數都是“80后”，一方面年輕作者有將幻想訴諸文字的欲望，另一方面年輕讀者喜歡看靈異小說來滿足自己的好奇，這就使靈異小說有了極大的市場和生存空間。再者靈異文學的進入門檻很低，就連小學生有興趣也可以寫，所以在網路上異常興盛。而“鬼神之說”往往具有很強的故事性，層層遞進，連環解謎，恐怖懸疑，引人入勝，這些都是靈異小說頗受歡迎的原因。 幽靈信箱 警惕負面作用 靈異小說大行其道，然而其中的迷信成分，對青少年的負作用也不可不警惕。首都師范大學的陶東風教授曾撰文《中國文學已經進入裝神弄鬼時代》對靈異小說進行了近乎刻薄的批評，認為靈異小說是在“裝神弄鬼”，文中稱“靈異文學不同于傳統武俠小說的最大特點是‘它專擅裝神弄鬼’”，“靈異文學的作者更以此來掩蓋自己除裝神弄鬼之外其他方面藝術才華的嚴重貧乏。裝神弄鬼作為一種掩蓋藝術才華之枯竭的雕蟲小技，只有在想像力嚴重貧乏或受到嚴重控制的情況下才會出現”。由于網路的自由使得靈異小說良莠不齊，有反映現代生活的，也有宣傳封建迷信、宣揚暴力至上的，《斷龍臺》的作者納蘭元初曾告訴記者他寫書的過程中一直在考慮的一個問題就是如何把負面效應降到最低，而靈異小說的鼻祖TINA就因其作品單純寫“鬼”而一直沒有被出版成書。如何引導靈異小說走上健康發展的道路，是值得每一位業內人士深思的問題。 靈異事件 靈異事件，指的是各種非自然，無法解釋的類似“幽靈”一類的怪事。 但是，經過心理學家證實，靈異事件大部分是發生在一些狹小的空間，在這些空間里，通過人體的氣流很急，而那些發現所謂靈異生物的人，大多數是由于了解以往的歷史而產生了心里發面的“暗示”。由于漢普頓宮向來有“鬧鬼”傳統，由赫特福德郡大學的心理學家理察·懷斯曼博士領導的一個研究小組曾在2000年對漢普頓宮的“鬧鬼現象”進行了調查。心理學家發現，那些報稱見到鬼魂或感覺有鬼的人說的都是親身感受，但這些都可以用自然現象加以解釋。寒冷的氣流、昏暗或變化不定的照明、KB幽閉和磁場都能造成一種不安的感覺，有些人會把這種感覺解釋為有鬼。由于這類環境因素不斷地影響同一處地區，這些地區很快就會得到“鬧鬼”的名聲。 興起背后 尋求 *** 和娛樂性自然是表面的原因，對于讀者而言，閱讀是滿足身心發育的重要手段，恐怖靈異小說所提供的感官 *** 性在某種程度上切合了他們的需要。但是從深層文化心理來說，恐怖靈異小說中的“神鬼”主題，卻反映了如今基本哲學教育的缺失。 在過往的公眾文化心理中，對于人生的看法基本上是一種科學主義式的，也就是說，關于人生的意義，世界的意義問題，都是用科學的標準去衡量判斷。但是隨著這個社會的開放程度越來越高，心靈所遭遇到的問題越來越多，以往僅僅利用科學主義來解釋的許多答案。 而在中國思想傳統中，談論人生之意義問題首先是與“靈魂”和“神鬼”相連，比如子產就曾說：“人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。”而孔子也會說，“敬鬼神而遠之�！彪m然他不怎么糾纏在鬼神的問題上，但是也會對這樣的問題表示敬重，但是存而不答。 由此看來，關于世界觀與人生觀問題，我們或許要給予他們的是一個哲學意義上的解釋，這自然就要涉及到，人從哪里來，是否擁有靈魂等一系列的問題。 正是出于這樣潛在的好奇，那么恐怖靈異小說才可乘虛而入，通過娛樂的方式來影響人們對“靈魂世界”的看法。由于這樣的小說大多是以 *** 為目標，因此在對于讀者在人生意義方面的建設方面，自然是乏善可陳，但是卻又影響深遠。

長篇靈異小說《扎根》《血玫瑰》我看著還不錯！
危險的蜜月之旅--長篇恐怖靈異小說《半顆人頭》
一幢年久失修的老樓，一個暴雨滂沱的午夜，一個夜闖民宅的不速之客，一串雜亂無序的數字號碼，一段匪夷所思的恐怖鈴聲。這一切都發生在那個暴雨傾盆的午夜。從此恐怖鈴聲所到之處一個個怪誕的幻影，一張張詭異的臉孔，一件件可怕的事情隨之發生。
　　在極度恐懼之中，故事的主人公李笑在一個神秘人物的點撥下，決定更換手機鈴聲，然而就在她打開手機進行操作時，半顆人頭突然出現在她面前，從此她寧靜的生活徹底被恐怖籠罩了……