網(wǎng)紅在亡父棺木前搔首弄姿,為祖父母立碑，碑文怎么寫？

問的很清楚。
姑姑們出嫁后，自有其高貴的夫家姓氏冠于其娘家姓氏前面！
某女出嫁前的名字假如是王秀芳，出嫁劉府后冠于夫姓，就叫劉王秀芳！
嫁出去的姑娘潑出去的水，自己的同胞兄弟在世時，可以與同胞兄弟并肩并列，自己可以作為立碑人落款之一。同胞兄弟去世后，與之并肩的主體已不存在，娘家門有后代侄孫新輩傳人，自己作為上輩女系，這就遠(yuǎn)了。孫輩玄孫輩成為該家族香煙老大，孫子給祖父母立碑或者玄孫曾孫給更高的上輩立碑，或者十八世孫給始祖一世祖立碑，都與女系無關(guān)！
你的情況，姑姑的內(nèi)容可以出現(xiàn)在碑文中，贊頌?zāi)阕娓改腹Φ轮�一時，有句話可以說【一男四女，撫育成人，子賢孫孝，各有耕耘】，就交代了祖父母生育了一個兒子四個女兒，子賢孫孝的意思涵蓋了女兒和外孫，各有耕耘，就是都有事業(yè)，發(fā)展的很好。
如果你用了碑文，那寫這碑文的人稱就是孫子輩的，孫子們的口氣，述說祖父母勤勞偉大的一生，立碑人落款，是你和你的兄弟和你的夫人共同并列落款。你也有了兒女的情況下，也要在后面落上。例：孫某某孫媳某某攜玄孫玄孫女某某某某年月日吉時貞珉。例句的一些字豎刻是應(yīng)該共用。
你媳婦是你家族的女主人，與你并肩并列落款。因?yàn)槟阍儆辛藢O子，你和你媳婦也就成了后輩的祖父母了。
考慮事情，不要只局限在眼前，眼光放在前后幾十輩來考慮！

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對死者充滿敬意和感情。 范例： 李XX父母碑文 先父諱名李XX，生于丙辰一九一六年臘月十二，卒于一九九七年臘月初十，享年八十一歲。先父出身農(nóng)家，受先祖之教誨恩澤，以農(nóng)為業(yè)，為本，為貴，躬親耕作，頤養(yǎng)天年；以家為職，為根，為重，苦心經(jīng)營，終致殷實(shí)。 忠厚老實(shí)待人，安分守己處事，耿直無媚，儉樸不奢。含辛茹苦一世，兢業(yè)操勞終生。八十一載平凡普通，淡泊寡欲與世無爭。無愧于蒼天厚土，榮耀于列祖列宗，堪為兒女之嚴(yán)父師表。 擴(kuò)展資料： 墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。 1、抬頭抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。 2、正文正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。 3、落款落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

喪事壓紙禁忌 喪事壓紙禁忌，指人死后殮葬、哀悼等事情。 喪家操辦喪事會涉及到一些比較程式化的具體事項(xiàng),也就是說,要辦好喪事并非容易。操辦喪事是有很多的禁忌的，以下分享喪事壓紙禁忌 喪事壓紙禁忌1 墳頭壓幾張紙為正確的： 這倒是沒有什么講究。壓上新的墳頭紙就可以了。一般壓的是單數(shù)的，三張或者是五張都是可以的。 每次去上墳的時候，就要壓上新的墳頭紙，因?yàn)閴烆^紙很快就會破的。到祖宗墳前，要先壓上墳頭紙，然后再擺上祭品、紙錢。然后就是燒紙錢、送錢的儀式。最后就是磕頭、收拾祭品回家。 現(xiàn)在很多地方已經(jīng)倡導(dǎo)文明祭拜了，不會再燒紙錢了，但是墳頭上還是可以壓上墳頭紙的。上墳一定要注意火，引發(fā)森林火災(zāi)就不好了。 墳頭紙用什么壓： 用堅(jiān)硬的石頭壓上就可以了，不需要用容易風(fēng)化的材質(zhì)去壓，比如說：磚頭。 清明節(jié)上墳，是要先清理墳?zāi)股系碾s草的，給墳上面添上新土，再在墳頭上面壓上墳頭紙，墳頭紙是在其他的祭奠活動之前進(jìn)行的，這是上墳的第一步。 墳頭紙是每次去上墳都要壓的，這表示的是子孫后代不忘祖先。 喪事壓紙禁忌2 民間喪葬的禁忌 1、抬棺材的人不能是直系親屬 對于這一點(diǎn)，解釋是這樣的，因?yàn)橹毕涤H屬是需要在棺材旁扶靈，或者棺材前帶路以及哭喪的，在有些農(nóng)村，直系親屬還需要隨著抬棺的途中，需要在多少步之后，要下跪的，反復(fù)進(jìn)行，直到墓地。 2、抬棺的途中，棺材不能落地 抬棺是個非常辛苦的苦力活，先不說棺木的沉重，光抬去的路上就已經(jīng)足以令抬棺的人茍延殘喘了，如果是碰上崎嶇的山路，想不休息就直接抬到墓地，估計(jì)是不可能的，那怎么辦？畢竟這棺材不能放在地上，放地上是不吉利的，也是禁止的。 3、抬棺禁忌，忌說“重” 抬棺禁忌、忌說“重”，農(nóng)村都有著抬棺的傳統(tǒng)，我的父親就被邀請過去抬過幾次棺材，說“重”是非常忌諱的，不小心說出口很可能會生變故，靈柩變得重逾千斤，更加抬不動，或者棺木墜落，造成大禍。記得又一次父親抬棺回來腰都被拉傷了，全程也沒說一個字，有的時候事情真的就這么詭異。 4、忌守喪期間剪發(fā)、剃胡須 忌守喪期間剪發(fā)、剃胡須、 根據(jù)民間的習(xí)俗，在家有喪事期間，其親人不能剪發(fā)及剃胡須。一般人認(rèn)為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致于無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平�？雌饋聿灰粯�，讓亡靈鬼認(rèn)不出來，以免受到侵?jǐn)_。 5、別讓自己的淚水滴到亡者的身上 別讓自己的淚水滴到亡者的身上，亡者因此不愿離去，魂無法升天，而滯留在喪宅之中，嚴(yán)重的甚至?xí)�因�(yàn)閳?zhí)念太深，而不得轉(zhuǎn)世重生。 6、抬棺材的人，必須是已婚 對于這一點(diǎn)，據(jù)說是未婚的男子陽氣太重了，容易把亡者的陰氣給壓制住，故抬棺的人，必須是已婚的人。雖然，但是祖宗所遺傳下來的風(fēng)俗，也不無道理�。� 7、忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產(chǎn)婦及嬰兒 因一般人認(rèn)為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關(guān)的場合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應(yīng)避免參加。 8、參加喪禮的人員中一定要注意 與亡者生肖相克的需要回避，五行相克的同樣要回避，孕婦也要回避，這些屬性相沖會給亡者和生者帶來不好的事情，孕婦則會因?yàn)榇餍⒄呱砩系膬礆飧腥�，容易給嬰兒帶去不好的影響。 喪事壓紙禁忌3 上墳的禁忌 第一：墳頭草及時修 墳頭的草木會影響后代家人的健康。尤其是雜物壓在墳?zāi)股�、或者墓碑損壞不干凈。都會對后代造成財(cái)運(yùn)、健康方面的影響。所以我們在祭奠祖先的時候，一定要注意這些現(xiàn)象，及時的清理這些，保持墓碑的清潔和墳堆的干凈。 第二：孕婦不能祭奠 在農(nóng)村由于墳地的陰氣比較重，孕婦去掃墓的haul，就會受到這方面的影響。從而對胎兒的健康有著恨得傷害，陰氣大就會破壞孕婦本身的.氣場，有可能導(dǎo)致流產(chǎn)或者胎兒畸形。 第三：穿著大紅大紫 大紅大紫歷來被象征位喜事的代表顏色，如果穿著這樣的服裝去給祖先祭奠，那么就會造成墳地氣場的混亂，影響墳?zāi)箤�后代的影響。而且大紅大紫的衣服會招來不干凈的東西，容易隨著進(jìn)入陽宅，造成陽宅生氣的破壞，危害健康和財(cái)運(yùn)。 第四：不可照相嬉戲、議先人 所謂的舉頭三尺有神明，在祭奠祖先的時候，必須心懷敬畏之心，專心謹(jǐn)慎，決不能在墳?zāi)骨昂嫌�。會帶來不好的氣場，�?dǎo)致陰陽失衡，損害個人的運(yùn)勢，造成很大的傷害。嬉笑會擾亂墳地的陰靈，是大不敬，可能會造成報(bào)復(fù)，更不能去議論他人的墳?zāi)购脡�，放置被壞事纏身，導(dǎo)致災(zāi)難臨身不能破。 總之，在農(nóng)村祭奠先人，一定要心懷敬畏，不能隨意的嬉笑打罵，本身是嚴(yán)肅的地方，出現(xiàn)不好的事情，就會打擾逝者。容易被纏身，造成很大的傷害。 想要給家里布置一個好的風(fēng)水環(huán)境，擋住那些煞氣。風(fēng)水大師建議家里掛一個趨吉避兇、招財(cái)進(jìn)寶的五帝錢。五帝錢是最適合用于鎮(zhèn)宅、旺福的。不管對風(fēng)水的任何沖煞、催財(cái)、平安…方面，都有非常好的避兇趨吉效果。紅色寓意喜氣、成功、忠勇，被視為能夠驅(qū)邪化煞，而五帝錢力量強(qiáng)大，配合大紅色的中國結(jié)法力無邊。能從根本上改善財(cái)運(yùn)不足的先天命理，催旺后天財(cái)運(yùn)，助你財(cái)源廣開，財(cái)路攀升。

首先必須明確一點(diǎn)，雖然坊間一直傳聞，棺材菌與太歲都是非常非常難得的大補(bǔ)之品，因此棺材菌的價(jià)格特別特別高，可事實(shí)上棺材菌你在古老的中醫(yī)書籍中找不到，在現(xiàn)代中醫(yī)書籍中一樣找不到，至于說它到底能不能吃，目前來說，有待定論。 “棺材菌”在我小時候在村里集市上見到過一位老人售賣，當(dāng)時老人擺了個地?cái)�，拿出小凳子坐在棺材菌旁邊，老人售賣的棺材菌呈現(xiàn)紫紅色略發(fā)黑，身旁立著一個紙殼牌子，上面寫著：棺材菌，又叫“血靈芝”，以及治療各種疾病等等文字。但令人感到好奇的是他標(biāo)注的棺材菌售價(jià)，竟然高達(dá)1300元1克，所以在集市上售賣這個基本處在看的人多，買的人少這樣的狀態(tài)。 棺材菌相對來說，非常少見，因此棺材菌也是比較神秘的一種東西，關(guān)于它的傳說也層出不窮。 有的傳言說，棺材菌不是任何棺材都能生長，必須是死前有巨大的怨念，由死者的怨念凝聚而成，進(jìn)而在棺材上長出棺材菌； 還有的傳言說，只有生前長期吸毒或者家庭條件優(yōu)越，山珍海味吃的多的人，死后身體里的氣息結(jié)合特殊的棺木，才有可能長出棺材菌； 更有甚者，甚至傳言只有特定年紀(jì)的人，身體中毒的人死后，一口老血噴到棺木上，才有可能在棺木上長出棺材菌； …… 零零總總的傳言特別多，但沒有一個可以得到證實(shí)，倒是長久以來成為人們茶余飯后的閑談。而棺材菌也確實(shí)比較難得一見，這種神秘感就更加讓人好奇。 不過棺材菌在棺木上生長極其緩慢倒是確有其事，而生長年數(shù)比較久的棺材菌，往往硬度也超級高，有的甚至像石頭一樣堅(jiān)硬。 曾經(jīng)在貴州的寨子里旅游，路過一戶農(nóng)家時，就見到有人在農(nóng)戶家中大聲談著某樣?xùn)|西的價(jià)格，走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)，他們討論的是一塊打不大小的棺材菌，來者是一位千里而來收購棺材菌的買主，討論半天也沒對價(jià)格達(dá)成一致。 當(dāng)時我在一旁聽著，好像是說這戶人家祖墳遷移，偶然間見到祖墳的老棺材板上竟然長出一塊紅色的菌種，特別的硬，稱了一下，將近兩斤重，下意識覺得這東西長在棺材板上恐怕不吉利，但因?yàn)樘�少見，又覺得肯定特別珍貴。

不知道小伙伴們有沒有聽說過瘴氣，在古代的時候，人們總是說南方的瘴氣特別的多，由于瘴氣對人類的危害力特別的大，因此人們可以說是談到瘴氣就為之色變。根據(jù)歷史的記載，我們不難發(fā)現(xiàn)在《淮南子·地形訓(xùn)》當(dāng)中是最早開始記載瘴氣的，里面記載的內(nèi)容大體就是說在南方的一些比較隱秘的山里之中，有許多的能讓人感染疾病的氣體。那么這令人談之色變的“瘴氣”究竟是何物呢？為什么到了現(xiàn)代社會，“瘴氣”就開始逐漸消失了呢？其實(shí)這并不是很難解釋，在古代的時候，人們對于事物的認(rèn)知比較有限，所以認(rèn)為“瘴氣”是一種十分危險(xiǎn)的東西，其實(shí)根據(jù)科學(xué)認(rèn)證，大部分的能致人感染疾病的“瘴氣”其實(shí)都是有大群的蚊子群飛所導(dǎo)的，這些蚊子本身就帶有許多的危險(xiǎn)的疾病，因此當(dāng)有人經(jīng)過的時候，受到蚊蟲叮咬之后，病毒就會在身體當(dāng)中傳播，也就會感染疾病了。 其實(shí)由于南方大部分的地區(qū)都是比較的是熱的，而且多江河，多山林，因此在這樣的環(huán)境之下動物就會開始大量地進(jìn)行繁殖，就像一些毒蛇猛獸，蛇蟲鼠蟻之類的動物。如果當(dāng)?shù)氐臍鉁剡^度高，也會使得病菌大量的傳播，動物之間會感染疾病的情況。 北方地區(qū)其后就比較的干燥，環(huán)境和南方相比也是大不相同，因此在古代的時候，北方人民對于南方都懷揣著一種“畏懼”的感覺。 根據(jù)科學(xué)證明，在不同的朝代當(dāng)中，瘴氣所游走的地方也會大不相同，也許隨著時間的推移，氣候的變化，以及種種原因所導(dǎo)致的。所以說，古人之所以會對瘴氣談之色變，一是因?yàn)樵卺t(yī)術(shù)并不發(fā)達(dá)的古代，因?yàn)檎螝舛�感染疾病的人一般都很難醫(yī)治。而是因?yàn)槟媳眱傻貧夂虿町惐容^的大，所以導(dǎo)致人們在心理方面會心生畏懼。

不能 絕對不能 抄經(jīng)文功德回向就行了 念誦回向文就行
念誦 地藏經(jīng) 佛號或多多放生功德回向效果更好 念誦經(jīng)文一般要連續(xù)7、15、21、49天��！
回向文是：愿以此功德回向給（名字）愿你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。三遍

適用于抄經(jīng)文 破損經(jīng)文的處理方法······
任何紙筆都行的，太多可以燒掉同時念誦佛號， 灰入干凈流動水里即可。
印光大師教我們用干凈的鍋，下面鋪上干凈的箔錠，以免紙灰飛濺. 然后把灰收集好，裝在新的布口袋里，加上干凈的沙子， 干凈的石頭，干凈的磚頭等等， 然后沉入水底. 加沙石是為了讓紙灰不要浮在水面上，遭到污穢.出自《印光法師文抄集》

出殯的路途上，為使死者的靈魂順利通過，打發(fā)攔路鬼等外祟，除了要揚(yáng)拋一些紙錢外，還要燒紙錢。而且凡是需要灑紙錢的地兒，都要燒紙錢，目的地是祭外鬼。 所以，不論大小殯儀，挎燒紙筐子的必不可少。另外，還要安排一個人提白布棉拜墊。 起杠之前，挎燒紙筐子的先將棚里治喪受吊期間剩下的大燒紙、冥鈔、金銀箔、往生錢、官吊香、亡人香、靈花、多余的孝帽子（尤其是三梁冠之類）和剩下的白紙花，收集起來，統(tǒng)一放在大網(wǎng)藍(lán)里。 起杠時，將靈花、亡人香與燒紙，放置在孝屬跪靈位置的前邊，并將吉祥盆擺在本家大爺跪靈的白墊前。 杠完全拴好前就可點(diǎn)燃紙了，等到杠A把杠上肩，紙燒得正旺，揚(yáng)紙錢的借著火勢扔起的紙錢可以經(jīng)久不落。 起杠后，剩下的燒紙裝在一挎籃內(nèi)�；@里放一盒火柴，籃外插一炷點(diǎn)著的香火兒。 每到十字路口、井臺、祠堂、廟宇、城門就點(diǎn)著一張大燒紙，扔在地下，意思是打發(fā)外祟的買路錢。有的貧苦人家請不起揚(yáng)紙錢的，有時就請挎筐子的兼兩項(xiàng)差使。 路祭在清末民初的殯儀中仍然盛行。路祭者在出殯經(jīng)過的主要街道路口上，搭個大棚，等殯列過來時，舉行公祭。也有路旁放一供案，規(guī)模較小的路祭者。

這是山西的習(xí)俗，其實(shí)是一種很迷信的說法，意思是刀割水清，剛死了人門口放個面盆，里面放水再放把刀，意思是刀割水清再也不來往，各過各的。如果把刀放在盆里，十分不吉利，所以刀不能放在盆里。 　　而且從科學(xué)上講，把刀放盆里，刀容易生銹。 是地方風(fēng)俗，在農(nóng)村，家里死人后，有這樣一個程序，就是把刀放在盆里，后來人們覺得不吉利，所以平時就不讓把刀放在盆里了，就跟不讓把筷子插在碗里的飯上一樣，都是一樣的，是喪葬上的一種程序……

關(guān)于這個香爐起火的吉兇問題，也是比較多人問的；其實(shí)這個問題說來說去還是供奉中的一些規(guī)矩出現(xiàn)了問題，出現(xiàn)問題的話，那你說是吉還是兇呢？。一般這個常見的問題是：
一、香爐起火，那是因?yàn)槟愕南銧t擺放不當(dāng)；沒有結(jié)合你供奉的具體情況而定，比如你供奉是的有香根的香和無香根的香使用的香爐就不一樣；還有你供奉的對象適合的材質(zhì)是什么樣的，你使用的香爐也是不一樣的；所以，最好是可以結(jié)合以上的情況定一款適合的香爐供奉為好；這建議到無相銅爐官網(wǎng)一對一定適合的香爐供奉為好。
二、香爐供的香有問題，如果使用到的是劣質(zhì)香等危害香，就會容易產(chǎn)生自然，而且也是不尊敬的供奉行為；所以，最好是請一款好點(diǎn)的香供奉為好，特別是天然香最佳；這建議到無相銅爐定好點(diǎn)的天然香供奉更好些。
最后，平時香爐要經(jīng)常整理干凈，才可以繼續(xù)使用。