孝莊文皇后，一位歷經清初三朝的杰出女性

孝莊文皇后

孝莊文皇后一生歷經天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝,歷四帝,她的名字與清初許多重大的事件緊密地聯系在一起。歷史上的孝莊到底是什么人？孝莊皇后有沒有下嫁給多爾袞呢？為什么孝莊文死后未進皇陵？諸多疑惑引起了人們的好奇。

姓名：博爾濟吉特·布木布泰

外文名：EmpressDowagerXiaozhuang

別名：孝莊文皇后，昭圣（太）皇太后

國籍：中國（清朝）

民族：蒙古族

出生地：蒙古

出生日期：1613年03月28日

逝世日期：1688年01月27日

職業：莊妃→皇太后→太皇太后

墳墓：昭西陵

孝莊對于大清朝而言，是一個具有重要地位的女人，她歷經三朝，輔佐了兩代帝王，可以說，沒有她也就沒有后來的千古一帝康熙。而孝莊本人雖然輔佐了兩代帝王，卻沒有像慈禧之流把控朝政，手段高明、才能出眾，但卻不戀棧權位，對少年康熙的謀策頗有指點，但從未越俎代庖;為清朝國力打下基礎。她也因此受到康熙的敬重與愛戴。

孝莊大約不會這么處理，康熙14歲殺鰲拜，26歲強行消藩逼反吳三桂，可以說惹下天大的亂子，對于有些事孝莊其實是想從緩的，但是既然康熙做了孝莊就全力幫他安撫群臣，準備榮辱與共。

如果把孝莊換成慈禧大約她的策略就是把康熙先控制住，殺了建議消藩的大臣，然后安撫吳三桂，藩當然還是要削的，但是這事兒要老娘來做，功勞是我的，你個小娃子胡搞就不行。

就像戊戌變法，其實一些策略她還是繼承了下來，但是和光緒已經沒有關系了。孝莊在康熙二十六年，以七十五歲的高壽，走完了她的生命旅程。

按清代后陵規制，一般死的比皇帝晚的皇后要在皇帝陵墓外面修建專門的后陵，和已故皇帝合葬。而孝莊死后，靈樞沒有運往盛京與皇太極合葬，而是暫安在京東清東陵。

據史書記載，孝莊太后之所以沒有與皇太極合葬，是因為她病危時，曾對康熙皇帝說：“太宗文皇帝梓宮安奉已久，不可為我輕動，況我心戀汝皇父及汝，不忍遠去，務于孝陵近地擇吉安厝，則我心無憾矣!”

對于其他妃嬪來說，死后能夠和先皇合葬，是一種莫大的榮耀。但不是誰都可以和皇帝合葬的，一般只有有皇后稱號的人，才能夠得到這個待遇。

而孝莊卻是自己推掉了這個別人想要得到的榮耀，選擇獨具一隅，年少的時候不懂，漸漸長大，才漸漸體會出這個智慧女子的心胸。

雖然孝莊后來名動天下，在史書上也是功高偉績，然而昔日，當她還是皇太極宮里的莊妃時，日子卻是頗受冷落的。皇太極最喜歡的是宸妃海蘭珠，對于其他妃子都很少注意，雖然他和莊妃有了福臨，但是彼此之間并沒有感情。當時的莊妃，就像是皇太極宮里的一件擺設品。

而孝莊是何其智慧的女人，或許說，她自有自己一番淡然的處世哲學，不屬于自己的，自己沒有得到的，也不屑于去搶。就像是政權，很多后宮女子，都在逐漸輔政的過程中，被權勢迷了眼，漸漸忘記自己的初心，給皇帝親政帶來諸多困擾，如呂雉，如慈禧，而孝莊卻是將康熙輔佐成一個合格君主之后，便慢慢收手，不再插手政事，這樣的收放自如，說起來簡單，做起來卻很難。

皇太極的身側之位也是如此，皇太極生前，作為莊妃的她，未能占的一席之地，死后也就不屑于再去爭寵。生前尚沒有，何況是虛無縹緲的身后事呢?

當然，還有一個說法，孝莊和當時的睿親王多爾袞有過一段情，并且曾經于順治年間下嫁多爾袞，如果孝莊心屬多爾袞，她的此番遺言，或許也更能讓人有所體會了吧。多爾袞彼時是清王朝實際的統治者，從“叔父攝政王”晉升到“皇叔父攝政王”到“皇父攝政王”，地位越來越高，權勢越來越大，幾乎成了太上皇。他不用向皇帝跪拜，所領取的俸祿，居住的府邸，穿戴的冠服，儀仗的種類，都昭示著他“萬人之上，一人之下”的地位。很多時候，因為福臨年紀尚幼，而孝莊又是一介女流，清王朝皇權的權杖，其實是被他握在手里。　而多爾袞為所欲為的做法，得罪了不少朝廷老臣。比如逼死了逼死肅親王豪格，迎納豪格之妃;比如剝奪了濟爾哈朗攝政的權力，立弟弟多鐸為輔政叔王;比如他對兩黃旗子弟的打壓……

一切的一切，所有人看在眼里，包括孝莊太后和福臨，但沒有人敢言語。一旦惹怒了多爾袞，后果都是可怕的，福臨還可能被剝奪皇位。直到順治七年，多爾袞出塞外狩獵，過度勞累加上風疾，跌馬摔傷，醫治不力而死。暴風雨前長久的寧靜，終于被打破。僅僅一個多月后，多爾袞在孝莊太后和福臨的授意下，朝臣們羅列了多爾袞生前的十多條罪狀，以其“謀逆果真，神人共憤”，將墳墓挖掘開來，棍打鞭抽尸體，甚至割下多爾袞的頭顱，暴尸示眾。

孝莊死后，敬重祖母的康熙也果然遵照她的遺愿，沒有將她和皇太極合葬。孝莊死后，將她的梓官停放在宮中十七天，尊溢旋上旋停，在整個康熙朝一直沒有啟用;梓宮安放在奉殿長達三十八年之久，孝莊的陵寢一直沒有著落，直到雍正三年才造建了昭西陵，成為了孝莊的長眠之所。

可以說大清在孝莊康熙爺孫倆的手里開始騰飛走向盛世，于慈禧手里走向墳墓，有人寫韓信的詩句是：生死兩婦人。用到大清王朝同樣適用。