孝惠章皇后：無子無寵,康熙喊了她57年的母后,她創(chuàng)造了清朝紀錄

清朝康熙二十二年（1683年），康熙帝到塞外行圍。半路上，康熙射了一頭鹿。鹿肉鮮美，康熙不敢自己獨享，便挑選了其中最好的幾塊，用鹽水浸泡，命內(nèi)侍通過沿途的驛站，火速送往紫荊城。

果然，鹿肉很快出現(xiàn)在皇宮之中，而這位有資格吃到康熙親自送來鹿肉的人，就是宮中的太后博爾濟吉特氏。

《清史稿·卷二百一十四》記載：

（圣祖）中途射得鹿，斷尾漬以鹽，并親選榛實，進太后。

這位太后并非康熙的生母，她是順治的第二任妻子，也是康熙的嫡母。康熙稱她為“母后皇太后”，后世稱之為孝惠章皇后（謚號）或仁憲皇太后（徽號）。

孝惠章皇后僅僅比康熙大14歲，作為順治的皇后，他并沒有得到順治的寵愛，甚至沒有自己的孩子。但是，這樣一位奇女子，卻創(chuàng)造了大清朝的紀錄。本文，筆者將和大家分享這位奇女子，希望通過史料的引用和分析，帶大家了解康熙的這位嫡母。

一、世祖續(xù)弦，無子無寵

康熙的父親順治帝是一位頗為“叛逆”的帝王，他6歲登基，看似高高在上，其實空有皇帝之名。因為當時軍政大權皆掌控在攝政王多爾袞之手，而后宮之事也都由母親孝莊太后（謚號）做主，因此，順治帝一直處于被壓制狀態(tài)。

順治七年，多爾袞在喀喇城墜馬身亡，14歲的順治帝提前親政，然而，就在他想要隨心所欲的時候，他被告知明年就要成婚，女方是孝莊太后的娘家侄女博爾濟吉特氏，也就是順治的表妹。

《清史稿·世祖廢后傳》記載：

后麗而慧，睿親王多爾袞攝政，為世祖聘焉。

也就是說，多爾袞雖然已經(jīng)去世了，但是，順治的第一任妻子卻是多爾袞生前提前為順治相中的。

博爾濟吉特氏于順治八年嫁給順治帝，正式被冊封為皇后。然而，從僅有的歷史記錄來看，順治和第一任皇后的關系極其糟糕。史載：

上好簡樸，后則嗜奢侈，又妒，積與上忤。

意思是，順治喜歡儉樸，皇后則喜歡奢侈。不僅如此，皇后還善妒，多次忤逆順治的意思。因此，兩年后，順治不顧孝莊和禮部的集體反對，執(zhí)意廢掉了皇后。

筆者認為，順治帝之所以不喜歡結發(fā)妻子，最根本的原因還是因為多爾袞。多爾袞去世后，順治為了泄憤，將其掘墓鞭尸，那么，多爾袞為順治聘下的妻子，順治又怎會給她好臉色？所以說，且不論順治第一位皇后的品格到底如何，從她入宮的那一刻起，她已經(jīng)是悲劇了。

皇后既廢，后宮不能無主。第二年，孝莊太后親自出馬，在她娘家族中又選了一對美貌的姐妹花入宮，同年，姐妹花中的姐姐被立為皇后，妹妹則成為普通嬪妃。

就這樣，順治帝就有了自己的第二任皇后。這位皇后也就是本文的主人公，后世稱之為孝惠章皇后（謚號）或仁憲皇太后（徽號）。

值得一提的是，孝惠章皇后和她的妹妹同樣出自博爾濟吉特氏，而且，順治的第一任皇后（廢后）是她們倆的姑姑。

或許因為這樁婚姻也并非出自順治本意，順治對孝惠章皇后的態(tài)度仍舊非常冷淡。但有了姑姑的前車之鑒，孝惠章皇后在宮中小心翼翼，處處順從順治。

有兩件事可以證明，孝惠章皇后在順治朝如履薄冰，第一件事，《清史稿》記載：

貴妃董鄂氏方幸，后又不當上恉。

意思是說，后來順治獨寵董鄂妃，皇后不但不敢吭聲，順治帝還對皇后橫挑鼻子豎挑眼的。

后來，董鄂妃去世，順治帝在孝惠章皇后仍在世的情況下，還堅持要追封董鄂妃為皇后。這是極其不尊重現(xiàn)任皇后的舉動。

第二件事，《清史稿》又載：

十五年正月，皇太后不豫，上責后禮節(jié)疏闕，命停應進中宮箋表，下諸王、貝勒、大臣議行。三月，以皇太后旨，如舊制封進。

意思是說，順治十五年正月，孝莊太后生病，順治帝大怒，怪罪皇后禮節(jié)疏忽，照顧不周，命人暫停了皇后的一些權利，并公布給大臣。兩個月后，孝莊太后病愈，由孝莊太后作主，重新恢復了孝惠章皇后的待遇。

這段話雖然不長，但蘊藏的信息量卻很大。從中可以體會到，一個妻子不得丈夫喜愛，好在有婆婆維護，才能勉強維持作為皇后的尊嚴。孝惠章皇后，在后宮中甚是艱難。

若沒有孝莊太后的庇護，她或許也要跟隨她姑姑的腳步，成為一名“廢后”。

順治十八年正月初七，在孝惠章皇后入宮的第八個年頭，她的丈夫順治帝駕崩，庶出的三阿哥玄燁繼承皇位，是為康熙帝。

在封建社會，女子一生最大的悲哀，莫過于所嫁非人。孝惠章皇后把最美好的八年韶華給了順治帝，順治帝卻留給她一曲《長門賦》。

《吳越春秋》里有一句話，叫“時過于期，否終則泰”，意思是，事情壞到了盡頭，就會迎來好運。接下來，康熙帝登基，孝惠章皇后一躍成為“母后皇太后”，從此否極泰來。

二、圣祖登基，兩宮并立

1661年，康熙繼位，按照禮制，尊嫡母和生母為太后，且嫡母地的地位在生母之上。孝惠章皇后是康熙的嫡母，被尊為“母后皇太后”，上徽號“仁憲皇太后”；康熙的生母（孝康章皇后）佟氏被尊為“圣母皇太后”，上徽號“慈和皇太后”。

這時，康熙的兩位母親和孝莊太皇太后一起，成為后宮之中地位最尊崇的三位女性。

康熙的生母慈和皇太后是一位福薄的女子，她只當了兩年的太后，于康熙二年病逝。正是因為如此，仁憲皇太后變成了康熙唯一的母親，讓康熙倍加珍惜這份母子情誼。

根據(jù)史料記載，康熙對嫡母（以下簡稱“太后”）的感情很深。

康熙繼位后，每年去拜謁祖陵，必然會帶著太皇太后和太后。《清史稿》云：

上奉太皇太后謁孝陵，幸盛京，謁福陵、昭陵，出古北口避暑，幸五臺山，皆奉太后侍行。

意思是說，康熙陪太皇太后去盛京，去避暑，以及去五臺山，幾乎都一同帶太后前往，以表孝心。

本文開篇也提到，康熙二十二年，康熙帶著太皇太后到塞外，這一次太后唯一一次沒有一同前往，康熙十分掛念太后，射了一頭鹿，還不忘派人將鹿肉火速送回北京，給太后嘗鮮。

康熙和太后的這份母子情，并非是做給外人看的，而是有真摯的內(nèi)涵，舉個例子：康熙三十五年十月，康熙親征噶爾丹。而當時正值太后56歲大壽，戰(zhàn)事未定，康熙不能回京，便親自寫信給太后祝壽。太后收到信后，非常高興，命人送上她親手為康熙縫制的裘袍，康熙得到裘袍后非常激動，回信給太后說：

“時方燠，河未冰，帳房不須置火，俟嚴寒，即歡忭而服之。”

意思是，現(xiàn)在天氣還沒這么冷，河水也沒有結冰，軍帳中尚不需要生火爐，但是，等到天冷的時候，我一定歡天喜地地穿上母后為我做的這件裘袍。

康熙和嫡母的關系為何如此融洽呢，筆者認為，這至少有兩方面原因：

第一，康熙的生母早逝，俗話說，養(yǎng)兒方知父母恩，生母去世的時候，康熙只有10歲，對父母的養(yǎng)育之情體會并不深，康熙后來回憶說：“父母膝下，未得一日承歡”，言下之意，便是說自己在親生父母在世時，并沒有在他們膝下盡孝。正是因為康熙的生母去世的早，嫡母的存在，才讓康熙有了孝親的機會。

第二，仁憲皇太后入宮多年，在順治朝既不得寵愛，又沒有兒子，不管是為了自己，還是為了家族利益，于公于私，她都會把康熙當成親兒子對待。

仁憲皇太后為康熙親手縫制裘袍，就是她心疼康熙的證明。而康熙十歲喪母，倍加珍惜嫡母給他的母愛。

康熙三十七年，康熙奉太后到盛京拜謁祖陵，路過科爾沁草原時，突然勾起了太后的思鄉(xiāng)之情。當時，太后的父母已逝，埋葬之地甚遠，康熙帶著太后往草原深處再走200里，在一個河流邊遙祭太后父母。

那晚，太后哭了一整夜。不僅僅是思念自己已經(jīng)逝去的父母，更多的是感恩自己有康熙這么一位好兒子。

三、母慈子孝，表正六宮

仁憲皇太后作為康熙的嫡母，正宮皇太后，不僅擁有母儀天下的殊榮，從她個人品格來看，她還是一位出眾的古代女子。

在孝莊太皇太后沒有去世之前，后宮之中其實是以孝莊為尊的。仁憲皇太后雖然身居太后之位，但她每天都堅持給孝莊晨昏定省，即使孝莊認為不必如此，她仍舊堅持。

康熙二十六年，孝莊太皇太后病重，太后衣不解帶，“朝夕奉侍”，甚至親口嘗藥。孝莊崩世時，太后傷心欲絕，幾度哭倒在地，史載“太后慟甚，幾仆地”。康熙心疼母親，請她先回宮休息，太后堅決不肯。一年后，太皇太后忌日，太后又不顧康熙阻攔，堅持親到現(xiàn)場祭拜。

仁憲皇太后不僅僅是一位合格的兒媳婦，同時，他也是一位合格的祖母。

在皇宮之中，太后非常疼愛諸位皇孫，對皇孫們也都比較關心。例如，康熙四十六年，康熙的第七子胤祐生病，住在南苑調(diào)養(yǎng)。康熙怕太后擔心，特地給皇子們說：

“七阿哥的事，斷勿奏聞皇太后，只是說已經(jīng)稍愈，就可以了。”

可見，康熙對太后至孝，太后也十分關愛自己的孫子們。

也就是說，拋開仁憲皇太后的特殊身份，她也是一位合格的兒媳，合格的母親，合格的祖母。這也是康熙一直敬她愛她的原因。

康熙三十九年，仁憲皇太后六十歲大壽，康熙早早就開始準備，到了宴會當天，康熙特地讓御膳房數(shù)了一萬粒米做成飯呈給母后，稱這是“萬國玉粒飯”，太后將飯分給孩子們吃，開心的不得了。

仁憲皇太后從不干涉朝政，但她卻注意開導康熙。康熙幼年繼位，太后的教導尤為重要。即使到了康熙晚年，太后仍是他內(nèi)心的慰藉。

康熙四十七年，太子胤礽被廢，康熙帝內(nèi)心痛苦不堪，無人訴說，唯有跪在祖宗畫像前嗚咽。當時太后已經(jīng)年近古稀，她拄著拐杖來到康熙面前，親自開解康熙，讓康熙找到了精神上的安慰。受到親情的熏陶，康熙不久便萌生了復立胤礽的想法。后來康熙復立胤礽，當著眾位大臣的面也曾說這是太后的意思。

這件事，不僅能看出康熙和太后的感情，更能看出太后在宮廷中的擁有的話語權。

仁憲皇太后是一位長壽的太后，她僅僅比康熙早去世五年。康熙五十六年，太后病重。《清史稿·后妃傳》記載：

是歲，上春秋六十有四，方有疾，頭眩足腫，聞太后疾輿詣視，捧太后手曰：“母后，臣在此！”太后張目，畏明，甚，以帕裹足，乘以手，視上，執(zhí)上手，已不能語。上力疾，于蒼震門內(nèi)支幄以居。丙戌，太后崩，年七十七。上號慟盡禮。

意思是說，太后病重時，康熙已經(jīng)64歲，他頭眩足腫，身體本就有病，但他用手帕裹住雙腳，堅持侍奉太后。康熙握著太后的手說：“母后，兒臣在此！”太后勉強睜開眼睛，已經(jīng)不能說話了。但她卻久久望著康熙，直到生命的最后一刻。不久后，太后病逝，康熙失聲痛哭，肝腸寸斷。

仁憲皇太后活了77歲，做了56年的皇太后，有清一朝，仁憲皇太后是位居太后之位最久者，保持了清朝太后的紀錄。

正如康熙初登基時，尊嫡母為母后皇太后時所說：

“撫育眇躬、紹丕基而恩深訓迪；仰慈仁之備至、宜尊養(yǎng)之兼隆。”

仁憲皇太后全部做到了。

四、死后哀榮，太后典范

康熙給嫡母的謚號是“孝惠章皇后”，毫無疑問，孝惠章皇后是一位傳奇女子，她不受丈夫待見，也沒有親生兒子，但最后卻活成了錦鯉。

關于孝惠章皇后，還有一件事不得不提。孝惠章皇后死于康熙五十六年底，到了康熙五十七年，按照慣例，需要將孝惠章皇后的牌位升祔太廟。這時，禮部的官員揣摩圣意，故意將孝惠章皇后的牌位放在孝康章皇后（康熙生母）的后面。沒想到，康熙看見后，大怒不已，立即讓禮部官員更正。

這不禁讓筆者想起明朝明憲宗的故事。明朝成化四年（1468年），明憲宗朱見深的嫡母錢太后去世，按理應該和先帝（明英宗）合葬。可是，明憲宗的生母周太后卻大鬧一場。

在禮法上，嫡母比生母尊貴，但作為帝王，往往更心疼自己的生母。最后，70多位大臣在文華門外集體跪請周太后收回成命，周太后堅決不肯，險些釀成大臣和太后的沖突。

明憲宗朱見深雖然左右為難，但更傾向于自己的生母。經(jīng)過一番折騰，這件事最終的處理結果是：在先帝陵寢兩邊，各建一座新的墓穴，一邊安葬錢太后，另一邊留給周太后百年之后使用。

但是，周太后卻使了個心眼，她故意把錢太后和先帝陵寢中間的隧道堵住，并且，在奉先殿的明英宗畫像旁邊，不準放錢太后的畫像。朱見深見了，也只好睜一只眼閉一只眼。

也就是說，明憲宗的這場嫡母和生母之爭，最后還是生母贏了。

反觀康熙，他把能給嫡母的尊榮，都給了嫡母。這更能說明，孝惠章皇后對康熙來說，有著非凡的意義。

《舊唐書》中有一句話，叫：“在家從父，出嫁從夫，夫死從子。”

這句話是在封建文化的大背景下誕生的，筆者雖然不提倡封建文化，但是，我們解讀歷史人物，又離不開該人物所在的歷史背景。封建社會，女子本就不易，孝惠章皇后嫁給順治，不得順治的歡心，本就是一大不幸；順治死后，她身后無子，是第二大不幸。然而，無子無寵的他，卻成了康熙的嫡母，得康熙尊愛，因此享受了一世尊榮。

《大學》中有一句名言：“君子不出家，而成教于國。”

引申來說，封建社會的男子要治國平天下，其實他們的胸襟和格局都是從小受家庭教育影響的。而男子的父親一般都在外奔波，所以，所謂的家庭教育，一般始于“母教”，母親對孩子的影響，是家庭教育的本源。孝惠章皇后陪伴康熙56年，康熙能成為“千古一帝”，嫡母的諄諄教誨，尤不可忽略。