鷹羌古道

內蒙額濟納旗胡楊林第一天 西安—102km—銅川—78km—黃陵—215km—延安—140km—靖邊—210km—銀川（745公里）全程高速公路 早餐后出發駕車經黃帝陵、延安、靖邊、抵達銀川。途中根據時間關系可游覽參觀被譽為“中國一絕”的鎮北堡西部影城。鎮北堡距銀川市區38公里，這里已拍攝了獲得國際國內大獎的《牧馬人》、《紅高粱》、《黃河謠》、《老人與狗》以及著名影視劇《大話西游》、《新龍門客棧》、《絕地蒼狼》等五十多部影視劇。視時間情況參觀了解只存在了200多年但卻曾經顯赫一時的西夏王朝的歷史——西夏王陵（也可在返程時參觀）。抵達銀川入住酒店。寧夏是回族自治州，著名的南關清真大寺老館長是我國唯一2次官方帶隊前往麥加朝圣的神奇老先生。館內有麥加王朝的微縮模型，還有當年麥加國王親賜的黑金布。但是參觀切忌請遵守其民族習慣。部分地方女性不能進入。（晚上到超市準備充足的水和食品，為后面兩天的露營做好準備）車行時間約8、9個小時第二天 銀川—112km—阿拉善左旗—195km—巴彥諾日公（沙爾布爾德）—133km—蘇紅圖—300km—額濟納旗(740公里) 這一天要一口氣從銀川開車到額濟納旗（提前要把水備足，油加滿，吃的準備好），要穿越騰格里沙漠，所以要早起。出了銀川市區后向西，沿著惟一一條柏油公路翻越賀蘭山，經阿拉善左旗、蘇紅圖、雅干，大約在下午5時可抵達額濟納旗。如果時間能提前的話，稍許休息后可前往一道橋、二道橋等處欣賞夕陽西下和灑滿夕陽的胡楊林。晚上露營，車子圍圈圈，自編自演歌唱起舞跳起。等到第二天看日出。穿行于沙漠中的路又平又直，一眼望去游10公里遠，行駛約百公里不見人煙，會不由自主地飛車，兩旁景觀稍顯單一。駕駛中要注意防止疲勞，也要控制車速。遇到加油站要把油加滿。額濟納旗物資缺少，東西都是從外地拉來，價格偏貴，礦泉水也比外邊貴一倍。但是據說駱駝肉烤全羊很便宜也很美味。。。） 提醒：這一路基本是在沙漠中的一條柏油路上行車，路況很好，很直，車輛也少。如果起風的話，路面上時常會落下細沙，車行駛在上面很滑，所以車速不宜太快。一路風景很不錯，可以在車上欣賞，不要停留耽誤時間.當地如果起風的話，沙很大，一定要備口罩，太陽鏡或潛水鏡，眼藥水（幫助沙石流出眼睛），外套最好帶帽子，可以擋風。走路的時候背風倒行，臉上可以少吹點風。帶相機的最好帶上吹氣球，鏡頭紙，及時清理沙土，不拍的時候最好放在攝影包里，否則就慘痛了.第三天 額濟納旗—45km—居延海—45km—額濟納旗（也可輕松漫游于2道橋至8道橋之間的奇異風景，具體靈活機動） 清早起來欣賞美麗的日出風光，收拾行裝前往居延海：居延海位于額濟納旗達來呼布鎮北45公里處，與策克口岸相距20公里。它是我國第二大內陸河黑河的尾閭淡水湖泊，現水域面積穩定在35平方公里左右，有著“塞外江南”的美稱。也可白天欣賞滿天層疊的胡楊林后驅車前往居延海。露營等待守候第二天的日出。第四天 額濟納旗—300km—蘇紅圖—133km—巴彥諾日公—195km—阿拉善左旗—112km—銀川: 第五天 銀川—210km—靖邊—140km—延安—215km黃陵—78km—銅川—102km—西安（745公里）全程高速公路 參考費用： 1、銀川2晚較好3星酒店，額濟納旗2晚露營（自帶裝備）2、門票：西部影視城60 元/人、 西夏王陵40元/人、八道橋沙漠風光：30元／人,，七道橋胡楊保護區：15元／人，，神樹：10元／人,，居延海：50元／人（還有不少沿途小景點門票以感興趣為主，以實際產生門票為主，據說有些地方可以不用買門票）3、用餐：路上因趕路不能確定用餐時間，請自備充足干糧以備所需。具體吃喝以實際為準。每到城市可以盡情FB一下。到了大漠可以品嘗一下著名的駱駝肉、烤全羊。4、自駕車旅游意外險50元/人，保額10萬元人民幣5、車子費用：轎車費用大概在2600左右，越野車費用大概在3200左右（油錢過路費）

　　根據朱蘇進的同名小說《射天狼》改編
　　
　　電視劇《射天狼》故事梗概
　　一部展現絲路文化、歷史滄桑的傳奇大戲


　　一部描寫亂世紛爭、傳奇女性的情感史詩

　　一部講述西北抗戰、動蕩中“家”的沉浮史

　　本劇以辛亥革命爆發后至抗日戰爭開始前的這段歷史時期為背景，描寫了大西北的土地上發生的一個極具傳奇色彩的故事——

　　賀黑云，生于河西走廊的一個豪爽而美麗的野性女子；獨特的地域文化孕育了她獨特的性情。

　　她摟著一條從沙暴中奔來的狼，在燃燒的大火中將自己嫁給了她生命中最重要的那個男人，從此揭開了她愛情角逐的序幕——

　　這個男人，如何由一個革命黨人疊化為一個傳說中令人聞風喪膽的鬼；他那可怕而神秘的身份又究竟給黑云帶來了怎樣的災難？

　　為了這個“鬼”，賀黑云曾兩次入獄九死一生，雖命懸刀頭而不悔初衷。同樣為了這個“鬼”，黑云曾歷盡艱辛倍遭磨難、幾次再造被毀的家園；她堅信她的“鬼男人”終將恢復“人身”并踏進這個家門——

　　然而，這個被稱作“七十九刀”的男人，卻無法與妻子團聚：即便迎面與妻子相逢他也無法露出他的廬山真容；他與黑云近在咫尺卻好似天涯阻斷，恍如陰陽兩世、直如夢中鴻影。他在與官府、與日本人的搏殺中，始終堅守著鷹羌古道上的那個神秘的天狼城；他的存在，致使日本人企圖掌控絲路的巨大陰謀遭到了極大的阻礙。

　　黑云與這個男人的戀情經歷了一個非常曲折的過程——

　　這個男人從根本不愛賀黑云直至發展到與黑云真情苦戀，其詭異波折、生死交錯，以及二人情感間的大起大落，一概絞扭在亂世風云以及與日本侵略者的生死斗爭中，感人肺腑、震撼人心。

　　黑云為什么能感動并喚醒這個幾度瘋狂的男人？

　　她人性的魅力為什么能屢屢戰勝最可怕的對手？

　　她對仇人乃至情敵的寬恕究竟源于怎樣的原因？

　　一個叫作查干的綠林女子，為何用鐵與血的手腕將黑云的男人變成了那個馳騁絲路的“七十九刀”？她究竟是黑云的什么人？

　　一個叫作寒陽的少婦，為何幾次將黑云置于死地卻最終被黑云從茫茫恨海中從容撈起？這個可怕而又可愛的女子，到底會變成徹底的魔鬼還是就此悔悟？

　　還有，那個儒雅深沉、充滿了神秘色彩的王爺府醫師旭日班，他以堅韌的意志和狠毒的手段、不惜以自己真心憐惜的黑云乃至他親生兒子的性命作誘餌， 不顧一切地追殺“七十九刀”——他，究竟出自怎樣的目的？

　　最后，那支兇悍的日本特遣隊以及他們惡毒的陰謀，為何在那座紅色的狼心山下灰飛煙滅？這場慘烈的搏殺到底昭示了什么？

　　當這所有的謎團被逐次剖開的時候，您將看到一個期待中的結果。

　　其中，西北人民與日本侵略者的斗爭史，波譎云詭且鮮為人知。

　　其中，西北人的幽默和情趣，將有效地點染這個風格獨特的故事。

　　賀黑云，一個充滿了野性和智慧的西部女子、一個胸懷大愛和天性寬宏的女性，將以她嫵媚而燦爛笑容，給您留下美好而深刻的印象。可以說，這個人物是嶄新的，從未在熒屏上出現過。

　　本劇將以鮮明而大氣的風格、以精致的拍攝和制作以及實力派的演員陣容，為您講述一段亂世紛爭中“家”的歷史，演繹一段人“鬼”之間的奇特戀情，刻劃一組形形色色的西北眾生相并描繪出一幅色彩濃郁的西北風情圖；并且，本劇將以磅礴的氣勢弘揚一曲氣壯河山的愛國主義贊歌。

1、范進中舉：故事講述古代廣東有一貧苦童生范進從20歲開始考秀才，理想是中舉人。直到34歲才中了秀才。他的岳父胡屠戶是個趨炎附勢、嫌貧愛富的人，對女婿感到很不滿意，在范進面前趾高氣揚，粗野狂暴，范進也只是唯唯連聲、低聲下氣。好不容易在次年范進中了舉人，他喜極而瘋，后來又被岳父胡屠戶一個耳光打醒了。范進身邊的人都是趨炎附勢的小人，因此他因中舉而升官發財了。 2、匡超人：匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質樸孝順的匡超人，二是表現泯滅人性的匡超人。他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現他純樸孝順的一面。在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。 3、少年王冕：元朝末年，諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。 4、周進中舉：周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。 周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人。

1、范進中舉 故事講述古代廣東有一貧苦童生范進從20歲開始考秀才，理想是中舉人。直到34歲才中了秀才。他的岳父胡屠戶是個趨炎附勢、嫌貧愛富的人，對女婿感到很不滿意，在范進面前趾高氣揚，粗野狂暴，范進也只是唯唯連聲、低聲下氣。好不容易在次年范進中了舉人，他喜極而瘋，后來又被岳父胡屠戶一個耳光打醒了。范進身邊的人都是趨炎附勢的小人，因此他因中舉而升官發財了。 2、匡超人 匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質樸孝順的匡超人，二是表現泯滅人性的匡超人。他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現他純樸孝順的一面。 在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。 社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。 3、少年王冕 元朝末年，諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。 他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他“咨議參軍”的職務，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。 4、周進中舉： 周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。 醒來以后，他嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人。 擴展資料： 一、作品鑒賞 1、作品主題 《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現狀和儒士命運進行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現狀。它透過人生百態揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關系和整個社會風氣。 作者從揭露科舉制度以及在這個制度奴役下的士人丑惡的靈魂入手，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。 吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會有力的一擊，宣泄了大多數心有同感的讀書人對人性卑劣、社會黑暗的控訴。 2、藝術特色 《儒林外史》是一部短篇藝術與長篇藝術相結合的作品。雖然它一般被歸類為長篇小說，但它的結構卻與人們平常所說長篇小說的結構有著很大的不同。 小說全書中沒有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是一個個相對獨立的故事的連環套；前面一個故事說完了，引出一些新的人物，這些新的人物便成為后一個故事中的主要角色。有的人物上場表現一番以后，就不再出現，有的人物還再次出現，但基本上只是陪村性的了。 但全書也不只是若干短篇的集合，它以明代為背景，揭露在封建專制下讀書人的精神墮落和與此相關的種種社會弊端，有一個非常明確的中心主題，也有大致清楚的時間線整部小說有著統一的情節線索： 第一回以王冕的故事喻示全書的主旨；第二至三十二回分寫各地和各種類型的儒林人物；第三十三回以后，隨著杜少卿從天長遷居南京，全書的中心便轉移到南京士林的活動，并以祭泰伯祠為主要事件；最后以“市井四大奇人”收結全書，與第一回遙相呼應。 3、諷刺藝術 《儒林外史》通過不和諧的人和事進行婉曲而又鋒利的諷刺。五河縣鹽商送老太太入節孝祠，張燈結彩，鼓樂喧天，滿街是仕宦人家的牌仗，滿堂有知縣、學師等官員設祭，莊嚴肅穆。 但鹽商方老六卻和一個賣花牙婆伏在欄桿上看執事，“權牙婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子，捉著，一個一個往嘴里送”。把崇高、莊嚴與滑稽、輕佻組合在一起，化崇高、莊嚴為滑稽可笑。 參考資料：百度百科-《儒林外史》